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「在佛教聖典中，在《楞嚴經》裡提到，最快、最好、最高的解脫或是成佛的法門就是觀音法門。觀音是指觀內在天堂的音流或振動力。而在《法華經》中也提到，一位偉大的修行者或是修這個法門的明師，會體驗到某種內在天堂的音樂。笛子的音樂、海螺的音樂、貝殼的音樂，等等… 」「在基督教聖經中也說，當上帝出現時，祂的聲音像大水的聲音。佛教經典說了同樣的話，我們可以聽到大海、大洋的聲音。那就是大水的聲音。還有奔流的瀑布聲，那就是大水的聲音。還有雷聲。上帝在熊熊火焰中出現時，祂的聲音就像雷聲。」「在穆斯林聖典《古蘭經》這樣說道：當先知穆罕默德（祝他平安）在山洞中打坐一段時間後，他聽到了鐘聲，最終鐘聲變成了天使加百列的形象，並告訴他一些事情。這就是很多經典中提到的內在（天堂的）聲音。另外，在錫克教聖典中，所有錫克教的上師，十位錫克教上師都提到了各種不同的聲音，內在（天堂的）聲音。五界中有不同的聲音。所以，當古魯那那克說：『當一個人聆聽內在（天堂的）上帝之音時，此人將知曉一切。』」「起初，所有經典都鼓勵人們過純潔的生活：不可殺生，要愛你的鄰居，要愛你的敵人，等等。不可偷盜，不可邪淫。在一開始，基督教的誡命、穆斯林的誡命、錫克教戒律、印度教戒律、佛教的戒律，都是相同的。」「我們都曉得外在的美德。而且我們多數人都能做到。我們多數人都能遵守各聖典中的戒律。不過各個宗教都提到和強調的內邊的淨化和內邊的了悟呢？我們如何才能面對面見到上帝？如何能夠以我們自身的存在聽到上帝，而不是聽別人為我們講述二手的故事呢？我們如何能夠體驗到我們本身的佛性呢？我們怎樣才能成佛？這是比單純的道德行為更重要的問題。當然，道德的生活對於任何努力要成佛或努力與上帝同一體的人，都有很大的幫助，而且是必不可少。這些詞彙意指同一件事：與上帝同一體，回歸道、成佛—它們指的是同一件事。意思是說我們與萬物的偉大源頭合一。看到我們的佛性，意思是說與上帝同一體或是看到上帝。」
