摘要
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在今天的節目中，我們將繼續選讀耆那教聖典《烏塔拉德哈亞納經》。在這裡，我們將了解保持美德對於獲得精神解脫和安詳地離開人世的重要性。「外部事物會削弱智力，並引來許多眾生；因此，不要去想它們。遠離妄念，去除傲慢，不行欺騙，遠離貪婪。異教徒不純潔、虛榮，總是愛恨交織，完全受（他們的情慾）影響。認清他們為不聖潔之人，渴望美德，至死不渝。」第五課，違背自己意願的死亡。「在這（生命）的海洋中，其水流（即出生）難以跨越，有一人已到彼岸。一位智者對以下問題給出了答案。生命告終的死亡有兩種方式：隨願往生和違背自己意願的死亡。違背自己意願的死亡是無明之人，這種事發生（在同一個人）很多次。隨願往生是智者，充其量只發生一次。［主］摩訶毗羅（如此）描述了第一種無明之人執著於快樂，行事非常殘酷。執著於享樂和娛樂的人，將會落入（欺騙的）陷阱。（他想）：『我從未見過來世，但我自己親睹了今生的享樂。』［…］然後他開始殘酷地對待會動和不會動的眾生，有目的或盲目地殺害眾生。無明的人殺生、妄語、欺騙、毀謗、掩飾、喝烈酒、吃肉，以為這是正確的事。言行霸道，貪財好色，雙重罪孽。［…］然後他就會生病，受到疾病的侵襲；當他反思自己的行為時，對下一個世界感到恐懼。我聽說過地獄府，以及罪人的歸宿，殘忍行事的無明者在那裡將遭受劇烈的痛苦。然後，依他自己的行為往他將重生的地方時，他感到悔恨，正如我（從我的老師）聽到的。作為一個駕馭者，違背他的更好判斷，離開了平坦的高速公路，走上崎嶇的道路，在車軸斷裂時，他後悔；無明者觸犯了法［佛法］，並且行不義，臨死之際悔改了，就如（駕馭者）車軸折斷時悔改。當死亡最終來臨之際，無明者會因恐懼而顫抖，他『違背自己意願的死亡』［…］。這就解釋了無明者的『違背自己意願的死亡』；現在請聽我講述智者的『隨願往生』！充滿平和，且不傷害任何人，正如我聽到的（從我的老師那裡），那些有德行者的往生，控制自己，並征服自己的感官。［…］罪人，雖是托缽僧（修道士）也難逃地獄；但虔誠的人，無論是出家人或居士，都會昇上天堂。［…］」
