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我們很高興繼續與克里斯多福‧提慕斯進行訪談來分享他的書籍。「所以有時，佛陀可以說是正念世界的奠基者，所以正如你剛剛問的『正念的靈性根源』。另一本書則講述了『政治佛陀』，佛陀批評了權貴和王室。然後在另外一本書裡，佛陀談到了愛。所以有了《佛陀之愛》，關於慈愛、慈悲，師徒之間的關係。」提慕斯先生向我們解釋了正念。「我們變得更具正念，更加意識到如何對待動物，這也是佛陀關注的一個重要主題。我們談論著動物實驗、工廠化養殖，以及它們對環境的破壞。因此，對我們來說，正念往往是邁向改變的第一步。正念的一個重要特徵，顯然就是此時此地。所以，正念既是外在的，是周遭世界的，也是內在的，體驗當下、過去，以及與未來的關係。」「作為一名活動家—政治、社會、環境活動家—就出現《綠色佛陀》。我對它的簡單定義或陳述是，生命與環境相關。但真正需要的是三個非常重要的群體進行心靈和思想的轉變。首先，一定是政治家。其次，當然是企業界的影響力。第三，就是我們消費者。我們能否找到一種方法，把我們的內在生活和外在生活結合在一起，把環境放在首位？」「確實有可能結束所有的動物養殖，讓農場世界在某種程度上回歸自然。相關研究已經存在。」「經歷從出生到死亡的這段旅程，是一個非凡的事件。我們中的一些人正處於生命的冬天，但生命是豐富的，如果我們真正靜下心來，保持清醒，而非在生活中渾渾噩噩，許多快樂、幸福和福祉就接踵而來。」
