「在每個城鎮有一位長老，由他來保管衣物及其他必需品，他和藹親切地將物資分送給需要的人。古猶太艾賽尼派的人，他們會把衣服穿到破爛得不能再穿為止。」他們非常節儉，生活簡樸。「他們彼此之間從不買賣。每個成員都樂意把他的東西給需要的兄弟，也會從其他人那裡得到自己所需的東西。」這是交換的系統。那真是非常好的團體。
或許那時候希臘的大祭司應該是高等的，應該受到人們的尊崇。或許因此他才會像這樣比較，並且說這樣的誠實、純潔、勤勉及奉獻，即使在高等僧侶中，也無法找得到，也許—我想那是指當時已經確立的宗教體系。那是基督紀年西元卅七年。我說的不是現在的希臘人，或是任何希臘人。書中所提的應該是像那樣。所以也找不出其他人。「然而自亙古以來，那就是古猶太艾賽尼派的特質。」明白了嗎？那就是耶穌所屬的教派。所以像耶穌那樣偉大的明師，一旦被接受加入這個教派，怎麼可能會做出任何與這些教義相牴觸的事？我意思是說，他也得經過磨難考驗，才能被接受加入那個教派，還要吃素等等之類的。
接著，「他們從不僱用僕役。他們認為那是不對的，沒有人該做別人的奴隸或是僕役，因為所有人都是兄弟，上帝是他們的父親。所以他們互相服務，互相幫助。」只是幫助，援助，但不是奴役。
「談到他們來自農作及手工的收益，他們選弟兄之中最有道德、最誠實、最虔誠的人。」就是其中最誠實、最值得信賴的那位，他們將他們所有的收益都交給他，所以這位男眾或女眾會將所得公平地均分給大家，供給需要的人。「這些人也執行僧侶的神職服務，並提供如食品及衣物等一切所需。」當然，我已經講過。這裡他也提到。「他們全都過著同樣簡單、勤勉又節儉的生活。」在他這本約瑟夫斯的《猶太戰史》中的第二章第十三節，約瑟夫斯更進一步寫道：「猶太人中第三階級的哲學家，因為他們的公正及道德生活，而成為最受尊敬的階級，那就是古猶太艾賽尼派。雖然他們確實是猶太後裔，他們彼此間所表現的友善及愛心超過其他猶太人…」我是說在那個時候。「…過著更有道德的生活。」比起那時候所有其他猶太人，他們的美德最為非凡。這就是書中的意思。
「他們遠離並鄙視感官享樂，視其如極大的罪惡，認為有道德又節制的生活是偉大的美德。」你們聽得懂吧？（懂。）比方說，你要是過度縱慾享樂，那就不好。但若是你過正常的生活，像是說你已經結婚，並且過著正常的生活養育小孩，這沒有關係。意思就是那樣。不會過於縱慾享樂，或是像喝酒吸毒等等之類的。「他們以堅強的意志力，有力量克服人性情慾，並引以為榮。他們很樂意領養其他人的小孩，特別是年紀很小的幼童，因為他們最能接受教化指引。他們極其親切地對待這些孩童，視他們為珍寶，並教導他們各種知識和科學、道德及宗教。他們不排斥婚姻，相反地，他們倒是認為婚姻有助於人類子孫繁衍。他們輕視財富及世俗利益，認為彼此間平等共享財產應受讚賞推崇。」意思是說他們彼此間會公平分享。在那個團體，他們互相分享。「所以他們當中沒有人過於富有或是貧窮。」不會太富有，也不會太貧窮。「這個教派的法律規定，每個加入兄弟會的人都要棄讓所有家產及財富。」所以他們才能彼此共享。師姊叫什麼名字？你能去嗎？有一個白色的包包和一個白色的眼鏡盒。你能幫我把它拿過來嗎？我不戴眼鏡看書會有點累。我可以應對，不過…太多燈光之類的。讓我的眼睛很疲勞。
「所以他們之中，沒有人傲慢不遜，也沒有人卑微屈膝，所有人如手足般一同生活，有福同享，有惡同當。」噢！後面這一句不太好吧。大概是所有好的、壞的，無論發生什麼都一樣分享，像是他們有什麼好事發生，有好收成的話，他們就一同分享。如果他們遭遇不幸，像也許天逢乾旱或是河水氾濫之類的，他們就一起承擔。不是說他們共享什麼罪惡，不是那樣。或許這裡翻譯不夠清楚。所以我想向你們解釋清楚。要不然這不合道理。對嗎？這些有德之人怎麼會分享邪惡的事呢？他們根本沒有任何邪惡的事。甚至他們加入教派之前，也沒有。所以必定是說，要是發生什麼事的話，是因為這個世界的共業所致，或者甚至是他們有些人自己過去業障的果報。你們知道，像是這一世的定業。我很有名的來自「藥妝店」的眼鏡。加油站。可以在加油站買到老花眼鏡。哇，有點風真好。歡迎。好吧。我們說到哪裡了？
「他們並不住在任何特定的城鎮，但在每個城鎮，這教派都各有自己的房舍。」哈！這聽來很熟悉嘛，不是嗎？為何不說是小中心呢？像是巴黎小中心！「當教派成員旅行抵達那裡時，他們就會住在那裡，並且得到自己所需的東西。」太棒了！因為廚房裡總會有食物。「在這裡什麼都有，他們可以隨意取用。」如果這裡還有什麼東西的話，你們都可以隨意取用。除了地板之外！這個我聽起來很熟悉。你們聽起來也很熟悉嗎？（很熟悉。）是啊！「在這裡什麼都有…」在那個房子、那個小中心裡，「…就像在自己家裡一樣。在這裡，他們受到有如摯友或是近親般的招待，招待他們的都是素昧平生的人。」那並不重要。你是第一次來或第二次來都一樣。你在那裡總是貴賓，總會受到歡迎，受到親戚家人般的招待。我們之間不也是如此？（是。）對，理當如此。真的是像那樣吧？（是的。）是的，你們很多人彼此從未見過面。你們到這裡來，或是到任何地方、任何小中心，你們立刻就成了朋友。很高興能彼此見面，像是失散以久的親人。「誰？你是誰？很高興見到你！你叫什麼名字？」你們互稱師兄師姊。太棒了。
「在每個城鎮有一位長老，由他來保管衣物及其他必需品，他和藹親切地將物資分送給需要的人。古猶太艾賽尼派的人，他們會把衣服穿到破爛得不能再穿為止。」他們非常節儉，生活簡樸。「他們彼此之間從不買賣。每個成員都樂意把他的東西給需要的兄弟，也會從其他人那裡得到自己所需的東西。」這是交換的系統。那真是非常好的團體。「即使他認為自己永遠無法回報，他也可以毫不羞愧地收下，這是他們團體內部的規定。」即使你知道自己無法償還這筆錢，如果你確實需要，有人給你，你就收下。這是他們之間如同兄弟姊妹的情誼。「古猶太艾賽尼派對上帝的崇敬是宏大、神聖且莊嚴的。在朝陽初昇，光芒普照大地之前，他們不談論世俗之事，而是頌念並獻上他們謙卑神聖的禱告，這是從他們天父那裡學來的。」你們都知道，在清晨打坐、禱告。
「長老指派每個人做自己最擅長的工作。」如果你擅長攝影，那麼你就當攝影師。長老如是說。「工作五個小時後，他們再次聚集起來，在冷水中沐浴，穿上白色的亞麻衣。」喔，這不是指白色，不過可以也穿白色的。他們的傳統就是這樣。白色象徵純潔，也代表空無。你沒有任何要隱藏的事，一切都明明白白，你生活中的一切都很簡單。這就是白色的涵義。我不介意提倡這麼做，只不過對你們來說，這幾天會不怎麼方便。事實上，在那間寺廟裡，在那間房舍裡，或許已經提供了這些東西。每個人都要去洗手，然後穿上白色的圍裙，這樣大家看起來都很乾淨，看起來沒有差別，也很莊嚴。就是這樣。
我們本來應該這麼做，我們也可以這麼做，但是為了你們方便，我不想強加太多限制給你們。但是像那樣做的話也很好。就像那些回教徒的穿著？（是的。）那是源自古老傳統的服裝。只是我們穿著那樣的服裝，就必須了解它所表示的涵義—它象徵著純潔、人人平等，和敬愛一切眾生。也象徵純素！你們可以穿著白色。我確信你們都受之無愧。但是出於方便考量，你們想穿什麼就穿什麼。這一點我不會再說了。
但是剛開始時，我其實跟大家說過，服裝要長過膝蓋以下，或是只能比膝蓋稍高一點。尤其是女眾。但是沒關係，也可以啦。只是為了使你們的頭腦不要胡思亂想，僅此而已，了解嗎？不單是服裝！思想也必須端正。不過服裝確實有幫助。衣服確實有幫助。所以有些窮小姐，她們不穿衣服。她們走上舞臺就脫去她們的衣服。諸如此類的。或是只穿一點點。她們也許是我們當中最放得下的。我們還沒修到那個程度，所以沒關係。
