「天地事絕，吾自移運。當世之時，簡擇良民。不須自去。端質守身，吾自知之。」
今天，我們繼續深入瞭解這位中國古代哲學家和開悟聖人，也是《道德經》作者，明師老子的智慧。
明師老子提到，他作為一名「老師」已經歷了多次轉世，我們也稱這樣的眾生為「開悟明師」。明師的肉身是上帝所授與，用來示現明師的力量，以幫助指引那些渴望的靈魂解脫「歸鄉」。明師的力量不生不滅。每個時代都有一位轉世明師來履行這項職責。在道教中，明師老子被視為是永恆明師力量的化身，這一點可從《雲笈七籤》節選中明顯地看出。
「老子者，老君也。此即道之身也，元氣之祖宗，天地之根本也。」
這表明了明師老子在萬物化生之前就已存在，他造化整個宇宙—換句話說，亦即是，他是上帝本質的體現，是那個時代的開悟明師。
「生於無生，先於無先…造化自然者也。」
明師的力量一次又一次地化身來到這個世界，以揭示「道」—也可說是—「天地人合一」。因此，在道教中普遍認為，在這個世界週期結束之際，明師老子將會重新出現，帶來清明、慰藉和救贖，一個嶄新、充滿喜悅的時代因而誕生。這一點可在《老子變化經》中得到印證，在該書中，老子親自透露，當世界末日到臨之時，他將會前來，拯救正直的有德之士。
「天地事絕，吾自移運。當世之時，簡擇良民。不須自去。端質守身，吾自知之。」
這則嚴酷的預言—與古代及近代許多聖賢的預言一致。對末世的提及—就在這一時期，我們正在見證所有跡象的極端形式—將預示著明師老子的歸來，也就是道之身的歸來，以選擇並拯救天選之人。
天選之人，則正如聖經〈馬太福音〉第五章第五節中所說：「憑著他們的果子，就能認出他們來。」聖經中還說：「不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人都能進入天國，只有遵行我天父旨意的人，才能進去。」
正如明師老子自己所預言，他將在末世之時重返這世界，以拯救善良的靈魂。偉大的老子是否已經回來了？我們其中一位世界會會員描述了其靈性之旅—他去到了天堂裡明師老子的兜率宮。
「（［…］這時候，我們師父清海無上師出現了，在光中與老子合一。兩個形像重疊在一起，讓我知道老子是師父的一位前身。［…］）」
另一位世界會會員其內在的靈性體驗揭示了她是尹喜的轉世，尹喜又名文始真人，在函谷關跟隨著明師老子學道修行，並按照老子的口述抄錄了《道德經》。尹喜被譽為是明師老子的第一弟子，他也是《文始真經》的作者。
「（打坐中，內在師父［清海無上師］指示我去中國的『邙山』尋找以前的記憶，而且一直催促我快點。相傳老子曾經在『邙山』這裡煉丹。我嘗試著去到『邙山』，看到在一個山洞前有一棵松樹，樹下有石頭做的桌椅。
化身師父拿著一根拐杖，白髮白鬚，樣子很老。坐在石椅上，微笑地看著我，並指著那張石桌說：『這是我們以前下棋的地方，你忘啦？』我說：『似曾相識，但是記不起來。』
師父於是放出以前我跟他一起下棋的影片給我看。當時，我是一位穿著青衫的中年男子，留著鬍子，頭上戴著一頂方帽，正跟老子談笑著。這位當年在函谷關等待老子到來誠心求道的人，名字叫做尹喜。
化身師父說：『我就是老子，因為你當年幫我記述《道德經》［老子口述，尹喜記下］，與我成為師徒與好友。所以這世你才有這般文才。』
師父又說：『你當年跟我印心修行，後來成道啦。』我又問師父了：『我是不是累世經常都跟著師父呢？』師父說：『那當然，因為你必須來輔佐幫助我，還有承擔世界的業障。這是你的工作。』）」
在二○○八年歐洲聚會期間，明師老子與尹喜，亦即文始真人之間這種特殊的連繫，也在清海無上師分享的故事中得到了證實。
「文始設宴款待老子。宴會後，他頂禮在老子面前，正式請求老子收他為徒。老子在該邊境小鎮住了一百天，教導文始道的藝術。當老子要離開時，文始宣布：『我想伴隨您，在旅程中侍奉您。』
老子拒絕他，說：『你對教理有很好的理解，但仍缺乏體驗。當你能與自然之道合一時，再去四川尋找一頭青牛。』然後，他口述給文始一本五千言的書。那就是《道德經》。所以，文始在函谷關建了一座塔，並全心全意地修練老子教給他的東西。
有一天，他在路邊休息時，看到一個牧童牽著一頭青牛走下山坡。所以他跑向那個男孩說：『請告訴我，這頭牛的主人是誰？』牧童回答：『我女主人的小孩很喜歡這頭牛。兩天前這頭牛走失後；少爺一直哭個不停。』
所以，當文始踏入宅邸時，小孩變身成為老子。從他的身體發出千萬道金光，一道紫色光環圍繞他的頭發光。一頂華蓋從地面升起，亭閣內有個圍滿蓮花的寶座。
這時，老子走向寶座，坐下後，對文始說：『我離開你時，你那時只是個渴望求道的學徒。今天，我看到你有了不朽之氣。你的靈魂已上去天宮的紫霞殿。你已跟紫微星合而為一，你的名字已列入不朽的名冊。』
老子講完話後，房間突然充滿天使與神仙。文始走上一朵雲，由天堂最高上帝的個人助手們陪伴著進入不朽的境界。」
