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預言第二三九集—英國占卜師希普頓修女的預言

2023-03-26
用語:English
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為了避免因巫術而受到迫害的威脅,並引起公眾眾的想像力,希普頓修女巧妙地將其更具爭議性且更值得關注的預言,以押韻詩和韻文的形式包裝起來。她的一些詩作預言了未來幾個世紀將發生的重大變化和情況,似乎包括我們現在的時代和更遠的未來。

烏蘇拉‧撒塞爾是位女先知,她與著名的預言家諾斯特拉達姆士生活在同一個時代。她比他大十五歲,儘管她並非像諾斯特拉達姆士那樣有接受教育的機會,但她和他同樣睿智,並且獲得了卓越的認可。

烏蘇拉於一四八八年出生於英格蘭北約克郡的納爾斯伯勒。她的母親十幾歲就成為孤兒。據了解,烏蘇拉和她的母親生活於貧困中,並遠離城鎮,住在附近的一個山洞裡,她就誕生於那個山洞之中。據說,烏蘇拉透過如此接近大自然的生活,開始與自然界進行交流。她對大地、樹木、植物、動物族人和水路的愛的連繫,有可能加強了她的通靈能力。

一位修道院院長很同情這對母女,在烏蘇拉兩歲時,將她安置在一個寄養家庭,並將她的母親安置在女修道院,不幸的是,幾年後,她母親在那裡去世了。

烏蘇拉熱衷於研究草藥,隨著知識的增長,她成了鎮上有名望的草藥師。這讓她有機會接觸到更多鎮民。在此過程中,她巧遇了自己未來的丈夫托比‧希普頓,她在廿四歲時,嫁給了他。婚後,她隨了丈夫的姓氏,因此被稱為希普頓夫人。結婚兩年後,即一五一四年,她的丈夫英年早逝。作為容易被人苛待的對象,希普頓夫人飽受流言蜚語、懷疑和指責的困擾,因其丈夫的死亡,以及自身的特異功能和外貌的異常所致。於是,她搬回了自己的山洞。

儘管有很多關於她的傳言和關於她不漂亮的外貌特徵的流言蜚語,唯一似乎準確記載的訊息是,希普頓修女有個鷹勾鼻和有個變形的脊椎或駝背。一張她當時的肖像可能會讓我們對她的外表有更清楚的了解。

她的心靈洞察力在她很小的時候就很顯著。她預見了當地的事件,使人們意識到她確實是個預言家。

例如:「水將從烏斯橋上流過,風車將被安裝在塔上,而榆樹將躺在每個人的門口。」這段預言在約克郡首次引進水管系統時應驗成真,水管由榆樹製成。水管裡輸送的水是用建在「導流屋」上的風車抽取的,穿過烏斯橋到達每家每戶。

「在烏斯橋和三一教堂相遇之前,他們將在白天建造它,而它將在晚上倒下;直到他們把三一教堂最高的石頭變成烏斯橋最低的石頭。」三一教堂後來被暴風雨吹倒,烏斯橋的一部分也被洪水沖毀。儘管人們努力修復這座橋梁,但這些結構還是在夜裡倒下,直到最後,三一教堂尖塔上最高的石頭被用來作為橋梁的基礎。

希普頓夫人最終贏得社區民眾的支持,他們意識到她可以為世界提供許多東西。她會與那些尋求她的知識和才能的人分享她對其他人生活的預測,以及她對草藥和自然療法的了解。在中世紀時期,多數人都沒有機會去看醫生,只能去當地的草藥師、修道院和藥劑師那裡獲取治療的草藥。因此,草藥師扮演了醫生的角色,人們蜂擁而至向她求藥,並為他們的未來尋求諮詢。

據說,當她年紀大了,人們對她的通靈能力已有極大的信心時,她便被稱為希普頓修女。

希普頓修女因其靈視的準確度而聞名,她的靈視揭示了戲劇性的變化且準確無誤。諸如亨利八世解散強大的天主教會,以及伊莉莎白女王一世登上英格蘭王位等預言,同時為其能力帶來了可信度和恐懼其能力的耳語傳聞。

「在倫敦,櫻草花山將會於中央有個主教『席位』。」

「櫻草花山」是倫敦的一座公園,曾為英王亨利八世所擁有。他與羅馬天主教會決裂,並讓議會宣布他為英格蘭教會的最高領袖,因為教宗不同意他與阿拉貢凱薩琳婚姻的婚姻無效協議。這就是英國新教改革的開始。新教徒認為人們應該為自己的信仰負責,而不是向天主教會及其代表尋求靈性救贖和指導。「席位」一詞源自拉丁語,代表的是主教的座位或椅子,意味著主教的權威。因此可以說,國王扮演了類似主教的角色。

「凶猛的獅子已經死去,一位少女女王將很快掌權。教宗將不再具有支配權,羅馬的信條將從此被掃除。西方君主的木馬將被德瑞克的軍隊摧毀。」

由於獅子是中世紀英格蘭的國家象徵,這裡的獅子指的是凶猛的瑪麗一世女王。在她死後不久,「少女女王」即伊莉莎白一世於一五五八年繼位。伊莉莎白一世女王確實是一位「未婚少女」,她在統治英格蘭的四十多年裡從未結婚。伊莉莎白女王支持新教,因此成為英國唯一的國家元首和宗教領袖。在她統治期間,她的臣民對教宗和梵蒂岡的信仰大幅減少,隨後教宗和梵蒂岡對英格蘭的權力也被削弱。

希普頓修女提到的木馬,指的是西班牙無敵艦隊。在西班牙和葡萄牙國王菲利普二世的統治下,無敵艦隊在教宗支持下,企圖進攻英格蘭,以擴大天主教會的影響。然而,英國人成功地擊退了西班牙艦隊。法蘭西斯‧德瑞克是英國女王伊麗莎白一世旗下讓英國獲得勝利的主要海軍指揮官之一。

希普頓修女以其特殊的洞察力和智慧贏得許多社區民眾的支持,她透過為人們算命來維持自己的生活,人們前來拜訪並詢問她未來將會發生什麼。據說,隨著她的名字傳得越來越廣,社會各階層的人都來向她諮詢,包括國王也派人來向她請教。希普頓修女在當地和全國範圍內為富人和窮人提供諮詢,並提供與日常生活和靈性問題相關的訊息。

為了避免因為巫術而受到迫害的威脅,也為了吸引公眾的想像力,希普頓修女巧妙地將其更有爭議性且更值得關注的預言,以韻詩和韻文的形式包裝起來。她的一些詩作預言了未來幾個世紀將發生的重大變化和情況,似乎包括我們現在的時代和更遠的未來。

根據記載,有一次,當她與一位十分尊敬她的修道院院長分享她的靈視時,她突然退了出來,並深深地嘆了一口氣,她的眼淚開始流淌,她扭動雙手,彷彿遭遇到了什麼不尋常的不幸。「啊!院長先生,」她說道:「誰能以乾燥的雙眼重複接下來必須發生的事,或者只是在沒有痛苦的心的情況下去思考它?看到美德被踐踏,邪惡被抬舉;乞丐騎馬,王子步行;無辜者被判刑,嗜血者逍遙法外;但既然我的承諾使我必須滿足您的要求,我將從我停止之處繼續進行下去。」「我知道我走了—我知道我自由了,我知道這會成為現實。將此藏匿—因為這將會被後來的朝代發現。」

一五六一年,希普頓修女在諾斯特拉達姆士去世前五年於約克郡的克利夫頓去世,享年七十三歲。

正如希普頓修女所暗示的,她的預言被後來的朝代所發現。我們將在接下來的節目中探索她的一些與我們時代相關的預言…

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