你只要在灵性上修行，就会知道天国是什么样，你会看到主耶稣在你的打坐中出现，来亲自教导你真理，无需我来教导你。若你想请主耶稣教导你，想崇拜主耶稣，那么你就修习我传授的观音法门，我会带你去主耶稣现在驻留的地方。然后，你可以跟他学习教理，完全按照教理的内容。我有很多徒弟见到主耶稣和佛陀，就像家常便饭。
（敬爱的师父，如果我们消除六欲，克制这三种毒［贪、嗔、痴］，并精进修行，我们能够解脱吗？）你（外在）修得那么好，那如何能够解脱呢？像那样那么努力修行，如何能解脱呢？不能！那就好比是煮沙成饭！菩萨道是内道，不是外道。不是说你持戒、忍辱等等，你就可以成佛。不，不是那样。如果你持戒、吃纯素、能忍辱，你就可以成佛，那么母牛族人早就比你先成佛了。
你看到母牛族人有多么无私吗？母牛族人只吃草，睡在外面的天空下。母牛族人只喝一点点水，却给我们她的骨头、她的肉、她的皮、她的毛、她的头。母牛族人给我们乳汁。还有她的小牛犊，人类就杀来吃。母牛族人那样修菩萨道，可是她不是佛。胡说八道！要成佛，你必须听到（内在天堂）之佛音，看到（内在天堂）之佛光，找到佛性。如果你只是寻找外在的仪式和习俗，无常的道德，你就不可能成佛。你如何能？你在寻找错误的方法。
稍等一下，稍等片刻。然后大家就可以鼓掌了。可是为了修行成佛，就必须要有道德，这样你才能轻松顺利地修行。没有道德的话，就很容易堕入魔道。因为若你的心是邪恶的，你做了邪恶的事，那么即使你有神通，可是你的心不善良，那么你就没有佛心，你没有接近佛心，而是接近魔王的心。所以，灵性修行必须包括道德在内。仅此而已。好吗？
（敬爱的师父，在我们天主教的信仰中，说我们死后会去天堂或是地狱，但不像佛教中有多世的轮回。请告诉我们哪个说法对，哪个说法是错的。谢谢您，师父。）是，好。如果你不相信轮回，那你为什么坐在那里等待主耶稣再临呢？主耶稣也谈到了轮回。他说他是在他之前的某明师的化身、继承者。你回家再读《圣经》。这是第一点。第二点：当主耶稣即将升天时，他说：「你们不应该为我哭泣。我将派另一位（安慰者）下来。」「另一位安慰者将下来并安慰你们。」你们应该知道，能够安慰主耶稣追随者的人，必须与主耶稣同等才能做到这一点。或是那个人必须带主耶稣的灵性下来，主耶稣的力量，主耶稣的权威，才能安慰身为主耶稣子女的人们。所以，这是种轮回形式。
但我认为在《圣经》里，他们删减了很多段落。现在我们读的《圣经》是不完整的，或常有错误。跟随主耶稣的人都往生了… 因为他只教导了三年半，那时他没有足够的时间教导人们。那时的人们和这个世纪的人相比，是非常野蛮和不文明的。他传道只有三年半，而且秘密又艰难地传授印心。他如何能够彻底地、完整地教导他们呢？他如何能将他所理解的本质提出来，向人们广为传播呢？所以，在他离世后，后世的人修改他的话语，用他的教理为自己谋利，组建团体、党派，建造寺庙、教堂，以求名利。因此，如今我们所读的《圣经》，常常有很多错误。而且现在，有一些研究《圣经》的科学家，突然说他们发现《圣经》里有八成内容都不是主耶稣说的。你回家看《洛杉矶时报》。然后呢？好吧，暂且相信我说的。
你只要在灵性上修行，就会知道天国是什么样，你会看到主耶稣在你的打坐中出现，来亲自教导你真理，无需我来教导你。若你想请主耶稣教导你，想崇拜主耶稣，那么你就修习我传授的观音法门，我会带你去主耶稣现在驻留的地方。然后，你可以跟他学习教理，完全按照教理的内容。若我们只是坐在这里讨论两三千年前的事，来回争论一本被删减的《圣经》，这对我们没有任何益处。
如果你想看到主耶稣，那就修行观音法门，非常简单。我有很多徒弟见到主耶稣和佛陀，就像家常便饭。不是人人都能看到明师，但只要诚心地祈祷，并且修行到主耶稣所在的等级，那他们就能立刻看到他。然后你就可以直接跟他学习，这样更有趣。耶稣没有死，所以你不必坐在那里哭泣。他的人身被钉十字架上，但他没有死，好吗？他只是把他的衣服留下。比方说，如果我脱下这件袍子，挂在那个挂钩上，不是我被挂在那里。我已经离开了那件袍子。
（这是一位美国人的问题。观音法门和超觉静坐有何不同呢？）非常不一样。我教人飞向天堂。懂吗？不用肉身，用我们智慧的本质飞翔。用我们永恒的本质，像上帝一样的品质，回「家」。我不强调世俗的和肉身的现象。这些都是短暂的。一旦我们停止呼吸，就不再有了。无论你是否能飞到天花板上，这是身体方面的事。这对你没有帮助。嗯，我很抱歉，但…这听起来很挑剔吗？好吧，如果你问，我就得说我知道的真相。
（敬爱的师父，万物同一体。没有人是我们的父母、妻子、孩子、兄弟、姊妹。那为什么是「一人得道，他或她的九代解脱」，而非「人人都解脱」？）是，因为我们所住的这个世界是物质世界。在我们短暂的一生中，我们只有一定数量的亲属、兄弟姊妹、大家庭和血缘关系。而我们其他世的亲属、家庭、兄弟姊妹都已经有些淡化了，从记录里清除了，烧掉了。比方说，我们在某个公司的记录，五年后就会被烧毁。他们不会永远保留它们。所以，那些人，我们很久以前犯下的罪，我们都已经清付了。只有五、七、八代的关系、罪行、功德仍和我们相连。但如果你被迫要永远偿还罪孽，几万年来，一世接着一世，你如何能忍受呢？所以，当你犯了罪，你必须立即清付，立刻被惩罚。你要下地狱或是上天堂，去清除你的记录。「记录」用悠乐（越南）语怎么说？（记录。）因此你清除了你的记录，然后做一个新的。这就是为什么你的记录最多追溯到五、六、七代。
而在其他世跟我们有关的人，和我们有业力关系的人，我们都已经付清了。他们去做别人的父母，所以他们和我们无关了。所以当我们灵性修行时，我们的业力或功德不会再影响他们了。我们只能影响我们现在所爱的人，我们的亲属。即使是佛陀，也只拯救了和他有因缘的众生，你们明白了吗？否则，佛陀早就拯救全世界了，不需要你去「成佛救你的九代」。只要一位佛陀就能拯救整个世界；不需要你去救或不救任何众生。我们确实需要灵性修行。那就是问题所在。因为这是一个物质世界。了解吗？那是宇宙律法。我们必须遵守这个律法。
（敬爱的师父，我真的想在灵性上修行，但我这辈子还有许多世俗的事要完成。比如，在不久的将来，我就要结婚了。这是一个很大的障碍，或者说我还能印心吗？）不，不。谁想结婚就结。灵性修行是我们自己的爱好，我们自己的娱乐。无论我们世俗责任为何，我们都必须照顾，没问题。不是说任何跟随我的人，就会抛弃他或她的配偶去出家。不，不是这样的。你可以看到出家人不多。只有五、六、七位。是，还有更多，但没有你们坐在下面的人数多。有两种修行方法，一种是当出家人，另一种是在家。你们可以灵性修行，而且我不禁止你们结婚。你们结婚了，而且也灵性修行，这很有趣。任何人都可以结婚，连动物族人也可以。我们不一样，因为我们做所有这些事，同时也得到了智慧，那这就有趣又完美了。不是说我禁止你们结婚。
（敬爱的师父，在家庭中，如果先生修行观音法门，但妻子不修，那先生和整个家庭都可以解脱吗？包括女婿和儿媳？谢谢您，师父。）是，他们可以。但是相信我的人就会比较快。而不相信我的人，甚至诽谤我的人，有时候他们则需要我额外的特殊加持才可以解脱。或是如果其他同修为他们祈祷，那他们可以被提升。当我们说五或九代解脱，我们是指九代中的每个人都得到解脱，但不是每个人都能提升。有时候，一或两个人会在下面沉很久。
你们记得目犍连的故事吗？他跟随佛陀学法，是他最重要的弟子之一。最优秀的弟子之一，可是他的母亲却在无间地狱（或阿鼻地狱）。谁都救不了她。后来，他必须乞求整个僧团来帮忙。僧团，包括男、女出家众和在家众，都聚在一起为他的母亲祈祷。直到那时她才得救。如果一个人跟随佛陀，他或她的五代、九代都会解脱，知道吗？是的，他们已解脱。否则当目犍连下到地狱，他会看到他的叔伯、姑妈、兄弟姊妹、他的嫂嫂、姊夫。可是为什么他只看到他的母亲？因为所有其他人都已经提升了，除了他业力太重的母亲。当她在世的时候，她诽谤佛陀，伤害僧侣，烹煮狗族人肉给僧侣吃，但她不相信佛性的伟大，所以她否定自己的佛性。
所以，她自己的佛性救不了她，因为她否认而且认为她没有佛性。这就是为何救她如此艰难，明白了吗？他的五、六代都已解脱，否则目犍连也会看到他的父亲。为什么他只看到母亲？所以，很明显，当一个人跟随佛陀，他或她的五、六、七、八、九代就都会解脱。你们明白了吗？所以，无论谁相信我，或是不诽谤我，都能马上解脱。只是不要诽谤我，否则，他们将必须等待很长的时间。明白了吗？好。
