讓人們徹底了解這種力量，實際稱為「和平力量」。如果不濫用肉體關係，就會得到和平，而且能夠創造和平，也能向世界傳播和平。
你們記得我說過卡比爾的故事嗎？他把太太送給鄰近雜貨店的老闆，為了提供食物給家中來訪的求道者。他沒有很多錢。靠勞力維持家計。賺錢不多。甚至沒錢買足夠的食物給當時那些為求智慧或印心蜂湧而至的求道者。所以他的妻子去鄰家賒借麵粉等有錢才還，但那老闆想要別的東西。只要她和他共度一宿，她那天想要什麼都可以，她當然不肯。她回家告訴丈夫這件事。她的丈夫卡比爾，聖人卡比爾一直禁慾守貞，戒絕夫妻關係並主張禁慾，他帶著妻子，親自抱著她交給雜貨店老闆說：「她在這裡。你可以擁有她。給我食物吧。」
你們有些人問我，「為什麼聖人這麼做？那不是和他的教理互相矛盾嗎？」有誰可以回答我？這麼多年來你們一直聽我說，現在我想聽你們說。誰能告訴我？這個精美杯子當獎品。好看嗎？或是扇子？誰能回答？為何卡比爾這麼做？（因為他為了要利益眾生，所以什麼都可以犧牲，包括他自己。）ＯＫ。那下一個，另外一個呢？（無條件的愛，無私的心，無我的奉獻。）好，很好。怎麼辦？我只有…這個扇子好不好看？哪一個？好，沒關係。兩個都給你們，我下次還會有別的。這兩個給你們。她們兩個。很好，很好。
我寫在筆記上。因為我知道你們有些人問這類問題。我這裡寫著，「記得解釋給你們聽，」我在這裡寫了不同筆記，有可能會忘記。「額外解釋。」卡比爾用妻子和鄰居交換食物供餐給求道的客人。儘管他自己禁慾，這是否不道德？如何得知他禁慾？因為在他的教理中，這麼記載著。有人問他，為什麼結婚，並且與太太一直有夫妻關係直到後來才停止。他回答：「因為我以前沒開悟。」意思是後來他不再有夫妻關係。他們變得像朋友一樣。許多聖人都像那樣。他們有夫妻關係只是為了傳宗接代。我已經告訴過你們了。所以，明師不為自己而做，是為了利益他人，出自於無條件的愛。那就像是一種犧牲，雖然看起來不像。不同於我們用自私放縱或無知的方式藉由感官享受滿足自己。那是開悟眾生和無明大眾之間最大的區別。但並非所有明師會做這種犧牲；不是全部都這麼做。並非全部都願意如此。
有一位明師，我記得有一位明師，也許在西藏或哪個地方。有一次，施主的女兒帶食物來供養師父。師父卻想和她有肉體關係，女兒哭著跑回家告訴媽媽。媽媽帶著女兒回來說：「對不起。我的女兒太無明。請您接納她，別擔心。我已經告訴她。若您因為某個原因需要，請接納她。」明師卻拒絕了，他說：「不，現在來不及了。我不需要她了。方才看到一位朋友即將投胎到惡道變成惡獸，我想幫助他投胎當人，以便繼續幫助他。但她跑走了，如今為時已晚；他已經離開。投胎成為動物。現在不需要了，但是謝謝你。」並非每位師父會這麼做。並非所有明師會這麼做。非常罕見，非常罕見。很少明師這樣全然犧牲。也許那位明師不知道。也可能那位明師知道，但不想這麼做。
許多明師甚至不願教徒弟，或只收很少徒弟，經過長久觀察才挑選幾個，先讓他們來為他工作，做些勞力工作，賺功德，然後明師再觀察看哪一個真正有潛力值得傳授真法，值得真正的印心。你們看惠能大師的例子。還有繼菩提達摩之後，禪宗五祖弘忍大師，有很多人來找他：有錢人、名人、權貴、一般人和僧侶，他們也來跟隨他出家，但是他沒有傾囊相授。也許只是誦唸佛號，禮拜佛像，誦唸早晚的臨齋儀式。早課和晚課，為鬼魂、所有眾生和所有人祈禱。所以，當他測試，誰最值得當繼承人，他所謂最好的出家徒弟寫了一些偈。我好像也可以自己寫。很常見，很經典，四平八穩的四句詩。直到惠能來，寫了另一首偈。惠能不會寫，也不會讀中國字，他當時是從悠樂（越南）來的。他請別人幫他寫下來，結果那首偈超群絕倫，是其他徒弟都想像不到也寫不出來的。重要的不是他所寫的。而是他真正了悟，因為他已經開大悟了。他來找明師之前已經開悟了。然後，這位師父當然正式傳法給他，讓他獲得完全開悟。因此，你可以看到他寫的偈。我不是要解釋金剛經，所以略過。我只是想告訴你們他的偈反映內在了悟。所以弘忍大師把袈裟傳給他，菩提達摩傳承給繼承人的衣缽，只是繼承人地位的象徵。那並不值錢。僅是普通僧袍和托缽碗。並非由價值不斐的黃金或鑽石打造，後來甚至有人想要追殺惠能，要取得這些東西。許多人要殺他或傷害他為了得到衣缽，並非衣缽本身有價值。而是因為這兩樣代表明師的地位，代表明師的繼承人，而他們不喜歡初來乍到的悠樂（越南）人，帶走中國當時最寶貴的資產。
甚至不是很多明師願意替徒弟印心。密勒日巴必須經年累月地工作，忍受諸多打罵，甚至偷跑至另一處找替人印心的大弟子，就像現在的觀音使者，想得到印心；卻徒勞無功。他沒體驗，什麼都沒有。沒有內在天堂的光，也沒有內在天堂的音流。因為原本的師父馬爾巴沒有允許。替人印心的不是大弟子。明師才是給予印心的人，即使明師本人不在場。就好像有時候你們在這裡印心，雖然我人不在，你們還是有體驗。意思是在古代，不是很多明師願意收很多徒弟。信徒也許還好，可以來來去去，打掃寺廟賺功德。整修佛壇，為僧團煮飯，做這類的事，但不是徒弟。因為傳心印的意思是你必須背負那人的業障，生生世世，千秋萬世，一劫又一劫。光是一個人的業障就可以布滿整個虛空。佛陀這麼說過。更別說他的家人、朋友、摯愛、妻子和前後五、六、七、八、九代。不是每位明師願意受苦，或者說，不是很多明師有足夠力量承擔一切。因此，更不用談論其他非同尋常的事，例如透過身體接觸提供身體或靈性的能量。稍後我會解釋為什麼。另外解釋，要提醒我。
任何明師有所犧牲的話，是透過肉體受苦犧牲。舉例來說，耶穌，祝福他的靈魂，或是先知穆罕默德，祝他平安，甚至佛陀也必須受苦，但是記載的不多，因為佛陀是男眾。男眾不大談論自身苦難。即使幾近無法行走仍說：「無妨，我很好。」男子氣概，你們知道。他們只是不習慣。他們被教導要忍受一切，獨自承擔才對，我不做這種事情。我不做這種有氣概的事。通常我會。但若可以，我會說出來讓你們有些人了解，不至於讓你們有所幻想認為當明師多麼榮耀、多麼美好、多麼輕鬆；只要在星期天出來亮相，戴漂亮的眼鏡，說說美好的事情。在星期天有很多護法前呼後擁。像那樣。所以，如果明師受苦，主要是肉體的痛苦。剛才說的故事非常罕見，喇嘛想和好人家的女兒發生關係，明師很少受像那樣的苦。
重點在於，如果你肉體受苦，比方像耶穌那樣，大家都會崇拜你，為你哭泣、為你祈禱。千秋萬世仍然崇拜你。因為那是真正的犧牲，有目共睹而且慘不忍睹。被慘烈地釘在十字架上遭受如此屈辱痛苦和折磨，而且是在十字架前。所以，有許多明師曾被折磨、毒害，害成殘疾、被殺害、被活生生剝皮，被活生生燒死等等。這點我們都很熟悉。明師透過肉體而受苦，但透過肉體關係而受苦，就另當別論。那實在苦到了極點。因此幾乎沒聽過任何明師這麼做。除了我說過的那位，鮮少有人提到。許多和尚不想聽那個，無法接受。卡比爾是我們聽到的第二位明師。其他明師保持周遭高度純淨，因為如果太靠近其他人確實會帶來麻煩。甚至不用是異性，同性也會傳送這類性慾給你。他並非有意為之，除了一些外表看是男眾卻不是真正的男眾。他們喜歡同性別的對象。所以我聽說有些僧侶，自己的周圍五米以內從不讓人靠近。特別是女眾，為了避免碰到女眾磁場發出的能量造成自己的麻煩。他們想保持單純。
我也講過譚崔法門，幾乎沒有人能修成，因為力量太強大了。事實上，在天堂不稱此為性的力量。天堂稱它「和平力量。」但幾乎沒有人能善用這種「和平力量」用它來造福世界。你們覺得驚訝嗎？你們會很驚訝這種能量，天堂稱之為和平力量。覺得驚訝嗎？（是。）你們以前聽過嗎？（沒有。）我也沒有。這件事是當我不斷修行才有所了解。當我上去，因情況需要，所以才把這個知識帶下來給你們。讓人徹底了解這種力量，實際稱為「和平力量」。如果不濫用肉體關係，就會得到和平，而且能夠創造和平，也能向世界傳播和平。創造和平有許多種方法，不只一種。然而，一位明師只能以這麼多靈性力量為地球帶來更多和平，更多，還不是全面和平。因為，你們看人類和動物透過殺害、虐行等等生生世世相互為敵。因此，一位明師並非一世之間就能以奉獻靈性力量，弭平這一切怨怒。明師永遠都願意奉獻。只不過未必被允許隨心所欲奉獻那麼多。不然，和平早已更快、更簡單完成了。
天堂稱為「和平力量」，但很難向你們解釋這點。很困難。要修那個法門才能了解。如果明師要用那個力量，就會適當使用。知道怎麼使用就可以，但是非常困難。千萬不要用。總之，若免不了肉體關係，我教過怎麼做，試試看。只有自己才知道自己是否做得到。那是終極犧牲。因為這是最極限的犧牲，更甚於肉體的犧牲。為什麼？因為如果你是殉道者，會受到眾人讚嘆崇拜或信奉於你。然而，若你與異性發生這種肉體行為，不會有人理解這是一種犧牲。你會因此聲名狼藉；這是第一點。第二點，徒弟會跑掉等等。信徒會視你為燙手山芋丟下你。由此可見。這個法門萬萬不可嘗試，即使有專家教也不可以。事實上，許多明師都不教這個法門。佛陀也不教。第一：很難修又很危險。第二：大家會濫用。有些不成熟的老師總是會說：「噢，這個法門好。我知道。我教你們大家。」然後濫用這個法門。詆毀那些不效法的人，只因為他們學一半也許只懂四分之一，根本沒完全了解。那種老師並非完全了解。他只是利用這個法門，因為它很方便、很愉悅、容易做。比起整天打坐好幾小時，一天一餐，穿粗衣，居陋室容易多了。然後許多軟弱的信徒掉入這種陷阱，因而傷害自己。傷害自己是因為他們認為這是正道，認為師父是完美的，師父能辦得到。能透過這個法門帶你解脫，然後他們大家都掉下去。沒機會找到真正的法門。許多明師不允許這麼做，它就是一個禁忌。絕對不可以。有些明師知道這一點，但這是禁忌，直接說不可以比較簡單。所以不用多問，也不可擅自踰越界線。更別說明師自己會基於以上的原因去做這種事情。但那還不是全部。不是這法門的全部害處。還有更多，若我有時間，我會為你們解釋。
