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「上帝對祂迷途子女的懲罰，往往會轉化為祝福。當洪水降臨於罪惡的世界，『大淵的泉源都裂開了』（創世紀七：十一），然而當洪水退去，並非所有泉源都閉塞了。那些蘊含礦物質的泉水，因其療癒之功，仍為造福人類而留存。［…］心地純潔者乃上帝摯友。羅得因追隨亞伯拉罕獲享四大恩典。他變得富有，擁有了財產，在三十六位君王的追擊中被救，並在所多瑪和蛾摩拉毀滅時與家人得以倖存。［…］一生為人一次，兩度為孩。亞伯拉罕時代，列國欲擁戴他為君王，［…］但他斷然拒絕，並藉此機會告訴世人，唯有一位大王，一位大神。［…］病人親自向上天所做的微弱祈禱，遠勝他人為其代禱。每個人在道德上皆為盲目，直到他的雙眼被上天開啟。［…］在需要勸誡之處，不要悔未行之；此舉終將帶來愛與和平，而非敵意。［…］拉比梅爾來到一處，發現有個家族的成員皆英年早逝。他們請求拉比為他們祈禱，但拉比建議他們行善積德，以延年益壽。［…］」「如同兩把刀相互磨礪，而變得鋒利，學者間的交流，也能增進知識，提升智慧。聖殿中被稱為『汲水院』的地方，是因為人們能在此處汲取聖靈。［…］［…］大衛在禱告中常用：『上帝啊，求你起來』這句話。［…］當他以此祈禱為受壓迫的貧民申冤時，得到的回應是：『我現在要起來，耶和華說，』（詩篇十二：五）。［…］人在困境中，立志行善；人在順境中，卻忘記良善的承諾。［…］」「誹謗被比喻為箭矢，而非其他便利的武器，例如：劍等，因為箭矢能夠遠程殺傷，誹謗亦然。一句話在羅馬說出，卻能在敘利亞產生惡果。［…］」
