摘要
下載 Docx
閱讀更多
「因為所有的詩歌都在時間開始之前就已寫就，當我們的感知達到如此精妙的境界，能夠穿透空氣即音樂的領域時，我們就能聽到原初的吟唱，並記載下來，卻總是不經意間遺落一字一句，以己意填補，因而誤寫了詩篇。那些耳識更為靈敏的人，能更忠實地記錄下這些韻律，儘管不盡完美，這些抄本卻成為各民族的歌謠。而自然之美，如其善良、如其合理，必須顯現如其存在，或被知曉。言語與行動是神聖能量的不同展現方式。言語即行動，行動亦是一種言語。我們的詩人是才華洋溢的歌者，而非音樂之子。詩句的完成度為首要，論據乃其次。詩人的標誌與憑證在於他宣告未曾被預言之事。他是唯一真正的智者，洞悉並言說是唯一的訊息傳遞者，因他親臨並見證所描繪的景象。他是理念的旁觀者，必然與因果的發聲者。此處我們所言非指才華洋溢或精通韻律的詩人，而是真正的詩人。［…］詩的精髓不在於韻律，而是創造韻律的論點成就了詩篇，一個充滿熱情和生機勃勃的思想，就像植物或動物的靈魂，自有其獨特的結構，為自然增添新的風采。思想與形式在時間的序列中並駕齊驅，但在生成的順序上，思想優先於形式。詩人懷抱新的思想，有整個嶄新的經歷，待以展開，他將告訴我們其所思所感，而世人皆能托他的福而豐富自身。因為每個新時代的經歷，都需要新的告白，而世界似乎總是在等待他的詩人。［…］要知道詩歌在此刻、在此地、在你身邊被寫下，還有很多要了解。多麼奇妙！那神奇的靈感尚未消逝！這些看似沉寂的時刻，依然閃爍生機！我本以為神諭已沉默，自然已經燃盡她的火焰，然而，看吧！整夜，每個氣孔都噴湧著絢麗的晨曦。每個人都對詩人的到來抱有興趣，但無人知曉這可能帶來什麼影響。我們知道世界的奧秘深不可測，但誰或什麼能成為詮釋者，我們卻不得而知。［…］」
