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神道，顧名思義即「惟神之道」，起源於古日本，以隨處可見的神或聖靈為關注焦點。神存在於自然界萬物之中，無論是樹木、山脈、瀑布、海洋、季節，甚至是人。神也是成長、創造和判斷等想法的靈感。神道對佛教和儒教的教理也持開放的態度。《日本紀》編於西元七二○年，是日本第二古老的編年史，記錄創世的起源傳統的神道教理和日本古歷史，這些內容以前都是口頭相傳。今天我們很高興為您播出《日本書紀》的節選，從卷一「神代」開始，內容敘述創世的故事。接下來，是卷廿五，「天萬豐日天皇」，內容詳述領導人照顧其人民和秉持道德與公正的重要。「古天地未剖，陰陽不分。渾沌如雞子，溟涬而含芽。及其清陽者，薄靡而為天，重濁者，淹滯而為地。精妙之合搏易，重濁之凝竭難。故天先成而地後定。然後神聖生其中焉。［…］」「天萬豐日天皇［…］為人柔仁好儒。不擇貴賤，頻降恩敕。乙卯，天皇、皇祖母尊、皇太子，於大槻樹之下，召集群臣盟曰，告天神地祇曰：『天覆地載：帝道唯一。［…］而自今以後，［…］君無二政，臣無二朝！［…］皎如日月也。』［…］（西元六四五年）大化元年，秋八月丙申朔庚子。拜東國等國司。仍詔國司等曰：『隨天神之所奉寄，方今始將修萬國。凡國家所有公民，大小所領人眾，汝等之任，皆作戶籍。及校田畝。其薗池，水陸之利，與百姓俱。又國司等，在國不得判罪，不得取他貨賂，令致民於貧苦。［…］』」
