今天，很高興播出備受尊敬的明師雅喇·白瑪·鄧登作品精選，他在文中對於如何透過行動、情感和思想衡量我們靈性的進步提出了建議。
明示清晰識別自身缺陷的建議
「南無上師！頂禮成就智慧上師尊—祈求加持吾身，轉化吾心五毒，走向修行之道！是否已斷痴黑暗，夜入寢夢時即知。是否熄滅嗔心火，受人惡口時則現。是否塌毀我慢岩，受痴人奉即顯露。是否已枯貪愛海，遇美嬌女即知曉。是否已毀嫉妒山，敵手超己時揭曉。是否解開吝嗇結，遇獲財寶時揭曉。是否已開淨戒花，身處凡世時揭曉。是否著有安忍盔，突遭違緣時揭曉。是否已乘精進駒，勤行善業時揭曉。禪定堡壘是否堅，突得危病時揭曉。智慧寶劍是否利？惑障湧現時揭曉。明辨吾等缺陷法，老丐鄧登撰寫之，眾多弟子請求故。冀此功德助眾生，諸般缺陷盡遠離！」
斷除世間八慮的建議
「哎哉！諸君有幸細聞之，因緣殊勝無上徒！利、衰、樂、苦、譽、毀、稱、譏—吾輩所稱『世間八慮』。善惡二分存執著，歡喜挫敗感於心，彼等難謂修行者，非持不二自解脫，執著八慮囿於其鍊。諸事無論善惡苦樂，如同幻象十喻—明察之！入圓滿境得超脫凡心，超言思亦越色相，定於見地之廣博，跨希冀怖畏之限。斷世間八慮之方，老丐白德瑪所彙，應弟子屢次之求。藉此願吾追隨者，志在開悟瑜伽徒，縱是一念抑一思，不受八慮魔障欺！」
見、修、行和果的建議
「敬拜至尊明師佛陀！外內祕諸宗門中之最勝，橫渡諸般妙法大海之鑰，此一足矣通達佛陀極慧—請賜加持以識自本覺師！未經雕琢無根離基，原初之見：令此本初智慧之見，無思絕慮得顯現！不住無執護持覺性修持：毋須『修持』，淨明智慧現於心靈廣境！自發之行所生萬象，即為瑜伽行之道：任心念生出證悟『一味！』之行。超越輪迴與涅槃二分，超脫希望與恐懼之縛：終將證得自性之果位！
今將建議未經雕琢，自然產生之見，虔誠諸弟子當再次聆聽！穩固安居於未經雕琢自然之境時，毋須再尋：淨光自發閃現明朗。毋須修持：心之本性已在其中。心散無可能：覺知即本質。動靜自消散：思淨如天空。毋須調適：唯守虛空之明。毋須希冀憂懼：輪迴涅槃同自在。
弟子聚此再聽聞！素來自由心，本無明確痕。凝目瞻望無所見—此乃虛空。然非虛無之空—係覺性之明。覺性空無不可分，宛若普照之天穹，無專無阻無來去。諸念感知皆可生。蓋因虛空非實有，覺性本知亦非無，外相虛空合為一此乃證悟表現力。心性無散即法身，佛智慧心亦法身。二者不分融淨光，虛空法身根基中，淨光自顯現圓滿，智愛能行顯功力；本智無勞亦無偏；佛身剎土無邊生。弟子聚此再聽聞！論及老丐之修法，其見無上大圓滿；其修即為大手印，其修即為大手印；其行守戒淨而簡。」
