摘要
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在所有吠陀文獻中，《奧義書》以其對印度教靈性核心概念的深入探討而著稱。討論中包含的概念，諸如阿特曼，通常被定義為高我或靈魂，以及梵，即代表絕對真理的至尊主。《剃髮奧義書》第二章：第一節「這位天堂的真人沒有形體，既在外，又在內，無生、無息且無念，純潔無瑕，比高等的不滅者更高。」「由祂產生阿耆尼（火），太陽是引火木；月亮（索瑪）產生雨（帕爾加尼亞）；藥草生於大地。［…］」「所以由祂產生所有海洋和山岳，由祂產生各種流動的河流；一切藥草和汁液，因此內在真我與萬物同在。」第二章：第二節「那光亮，比微小還微小，各世界及其居民安住其中，那即是不滅的梵，那是呼吸、語言、思想；那是真理，那是永生者。那是要達到的目標，賢友啊，達到它吧！」「在至高的金鞘中，居住著無情無形的梵天。全然純淨，是光亮之光，那是只有認識真我的人才能認識的。本來，太陽不照耀，星月不照耀，閃電不照耀，更不必說這火。當梵照耀時，萬物都隨之照耀；靠祂的光，這一切才照耀。」
