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各宗教中談到的業力(因果報應)三集之一(巴哈伊教、佛教、基督教、希臘哲學、印度教)

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巴哈伊教

「從正義的角度來看,每個靈魂都應該從他的行動中得到回報,因為世界的和平與繁榮取決於此,祂何其榮耀,正如祂所說:『世界要穩定有序,其架構一直都倚仗並將繼續依賴於兩大支柱—賞與罰。』」—《大同聖帳》巴哈歐拉(素食者)著

「顯而易見,那些地區的一個邪惡之人辱罵和攻擊了富人和窮人,對朋友和敵人進行了同樣的傷害和騷擾。[…]如果他沒有這樣做,他可能不會受到這種行為所帶來的因果報應的折磨。他陷入困境並化為烏有的那一天很快就會到來。他的名字和名聲都不會留下來。」—《世界之光》阿博都巴哈(素食者)著

「上帝命定在這個日子給正義者以賜福,給邪惡者以懲罰,給忠信者以恩惠,給背信棄義者和剛愎者以狂怒天罰。」—《巴哈伊教碑文》巴哈歐拉(素食者)著

「同樣,獎賞與懲罰,天堂與地獄,對今生所作所為的因果報應,將在後世顯現。」—阿博都巴哈(素食者)著作精選

「那些肆意而為的人和作惡之人不久就會因他們所作的罪惡得到報應。」—巴哈歐拉(素食者)著作節選

「然而,什麼希望!因為不播種,就沒有收穫,不放下,就無法拿起,除非是透過主的恩典和恩賜。」—《萬軍之王的召喚》巴哈歐拉(素食者)著

佛教

「我是業的所有者,業的繼承者,以業為起源,以業為親屬,以業為皈依處。無論我所造的是善或惡之業,我將是它的承受者。」—《十法經》

「無論虛空及海中,或入山間之洞窟,欲求逃脫惡業者,世間實無有是處。」—《法句經》

「依所種之種,獲應得之果,行善者積德,作惡者聚怨,善種種子者,必將享其果。」—《相應部》

「愚者造惡業,不即感惡果。業力隨其後,如火灰復燃。」—《法句經》

基督教

「不要自欺:神是輕慢不得的,人種的是什麼,收的也是什麼。」—《聖經》加拉太書第六章七節

「因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來,叫各人按著本身所行的或善或惡受報。」—《聖經》哥林多後書第五章十節

「按我所見,耕罪孽、種毒害的人都照樣收割。」—《聖經》約伯記第四章八節

「挖陷坑的,自己必掉在其中,滾石頭的,石頭必反滾在他身上。」—《聖經》箴言第廿六章廿七節

希臘哲學

「…他們對任何人所做的每一件錯事,他們都遭受了十倍的傷害…例如,如果有人是造成許多人死亡的罪魁禍首,或背叛或奴役城邦或軍隊,或犯下任何其他邪惡罪行,對於他們所犯下的每項罪行,他們受到十倍以上的懲罰,因善行、正義和聖潔所獲得的獎賞是同比例的。」—《理想國》柏拉圖(素食者)著

印度教

「在這裡,他們說人是由慾望構成的,按照慾望,形成意願;按照意願,採取行動;按照行動,獲得果報。」—《廣林奧義書》

「但是,無論一個人將何種心性付諸行動,他都會收穫其結果。」—《摩奴法論》

「每個生命都是孤獨地出生,孤獨地死去,並獨自體驗對其善行和惡行公正的果報。」—《聖典博伽瓦譚》

等等…

所以你看,所有宗教都指向同一件事。若你做好事,你會看到它,得好報,並且上天堂。若你做壞事,你會看到它,得到報應,然後下地獄。就是這樣,非常簡單。

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