摘要
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「若是觀光流（靈魂的視覺能力）沒有發展，即使你繼續一輩子聽音流，也不會有真正的進步。觀音流（靈魂的認知與聆聽能力）及觀光流是兩大特質。若觀光流並未發展，即使你繼續一輩子聽音流，面紗不會破裂。我說，即使你無法投入很多心力，試著培養愛大聖者，或是愛已了悟的靈魂。如果你真的愛聖人或大聖者，那麼—睡著或清醒時—你時時想到他。你死後會去哪裡？你會去你一直思思念念的人那裡。這也是我們聖典中的定論。」「弟子應該試著對明師培養愛與忠誠，而非無所事事坐著。當他找到明師接受印心時，他的職責是熱誠地頌念、拜讚（持續專注於上主），以到達真理領域（第五靈性境界）。」「我斷言，沒有其他人可以像在世明師給予徒弟諸多協助。你可能聽過這首偈句：『就算有比羅摩或黑天神偉大者；但連他們也得接受明師。三界的主，他們恭敬地站在明師面前，俯首鞠躬。』上主在我們內邊，當祂看到祂的僕人之一在冥思打坐，（也就是真實地期待祂的恩典），祂會不留心嗎？當然不會不留心。但若是面紗不移除，肯定是心念不太單純。」「不准談論內邊所見到的事情。但是有好多的事情，可惜我不能說出一切；然而，透過明師的幫忙，一切都有可能。藉由明師的協助，最不可能達到的成就也能成為可能。」「克服色慾和嗔怒是真正的勇敢。這並非小成就。從前好多聖人與僧人們輸了這場仗。若你繼續洗滌清理容器，不放東西進去又有何用？也就是說，得救或解脫之法不只在於避免『色慾和嗔怒』，也在於致力虔誠了悟真我。人在內邊擁有整個大陸、宇宙，以及上主本身，但只有在他忠誠地修習真我，才能了悟此事。」
