摘要
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「聖子的出現對那有兩個主人者是個侮辱。就像思想的存在被賦予了『小主人』的名字，所以他們隱約有個概念，他們有位尊貴者，祂存在於他們之前，並且在他們心裡種下了一種對即將顯化的至尊者感到驚奇的態度。所以他們歡迎祂的啟示，而且他們崇拜祂。他們變成對［祂］深信不疑的見證者。」「聖子創造了活生生的形象，讓美好的事物愉悅，讓存在的事物存在，讓他們在外貌上美麗，但在真理上與他們不同，因為他們不是出自和祂的約定，那約定是由那些帶他們前進的人和那自己臣服於祂的人所立。但在智慧和知識上，祂完全融合聖子與祂（自己）在一起行動。因此，那些從祂而出的是偉大的，就像那真正偉大的一樣。」「聖子所顯現的是聖父的面容，及和諧的面容。祂是一件由全部恩典和食物（組成的）衣服，這都是為聖子預備的，為其禱告、賜予榮耀及尊貴預備的。這就是當聖子在禱告時所讚美和榮耀的人，好藉由聖子所造的境像使他們完美。」「聖子已恢復了穩定，並統治了因祂應運而生的人，祂的思想被稱為所有祂所創造的與法令一致的人的『宙』和『宇』，也被稱為『救恩會堂』，因為聖子從五花八門的離散思想中醫治了聖子自己，並回到單一的想法。同樣地，它被稱為『倉庫』，是因為聖子得到剩下的，並把（它）獨歸己有。它也被稱為『新娘』，因為如同一個把自己獻給了祂的人的喜悅，寄希望於合一的果實，以及向聖子顯現的人。它也被稱為『王國』，因為聖子收到的穩定性，且因聖子勝過那些與之作戰的人而高興。它被稱為『主的喜悅』，因為喜悅包裹著聖子。光與祂同在，在聖子的內在補償他美好的事物和（與祂一起的是）自由的思想。」
