所以，聽到上帝的聲音，就是聽到「音流」，就是《聖經》提到的這個「神聖的聲音」。《聖經》中多次提到這個聲音。當看到上帝時，上帝就像巨大的光環，一個火環，明白嗎？耀眼的光，就被稱為火。在古代，人類的詞彙量比較貧乏。人們說他們看到上帝就像一團火光。他們聽到上帝像雷聲、閃電、巨大的海潮音。所以，當你印心後，你能夠聽到這些（內在天國）之音，看到這些（內在天國）之光，就是看到上帝，聽到上帝。
梵音。梵音是什麼？「梵」就是梵天。梵天是印度教對上帝的稱呼。所以，聽到上帝的聲音，就是聽到「音流」，就是《聖經》提到的這個「神聖的聲音」。《聖經》中多次提到這個聲音。當看到上帝時，上帝就像巨大的光環，一個火環，明白嗎？耀眼的光，就被稱為火。在古代，人類的詞彙量比較貧乏。人們說他們看到上帝就像一團火光。他們聽到上帝像雷聲、閃電、巨大的海潮音。所以，當你印心後，你能夠聽到這些（內在天國）之音，看到這些（內在天國）之光，就是看到上帝，聽到上帝。這並不違反道，而是遵循道。
（親愛的師父，按照《福音》的佈道，耶穌死後又復活了。但佛陀往生後，他就走了。佛陀連自己都救不了，他怎能救其他有情眾生。請您評論上述的比較。）噢！好大膽！現在你竟然敢批評佛陀。太過分了！我們還不如佛，竟然敢批評。我佩服你。是誰？請站起來，好讓我佩服一下！你怎知佛陀沒再復活？沒有，沒有人站起來，別看了，他不敢站起來。只是個稻草英雄。
敢批評佛陀，卻不敢站起來。沒關係。我原諒你。讓我告訴你吧。當主復活的時候，我們不在場，不知道耶穌是否已經復活。當佛陀復活的時候，我們並不在場目睹。你為什麼胡說八道？我們連當下的事情都談不完，為什麼要討論二千多年前的事情？忘掉吧！
耶穌和佛陀復活，意味著什麼？耶穌和佛陀永恆活著。根本就沒有死去過。他們活在我們的心中和我們對他們的崇敬中，活在實踐他們的教理中。這就是你的生活。
耶穌不能死，佛陀不能死！胡說八道！他們離開了這個世界，去了另外的世界，更輝煌、更莊嚴、更值得的佛土。就是這樣。這並非佛陀或耶穌選擇去休息。只是這個世界和他們的緣分很短暫。你不能生生世世把他們綁在這裡，這樣你就能一再地把他們釘在十字架上，或者你能夠每個月斥責他們兩三次。
當他們的緣分已盡，他們就回歸故鄉。現在，即使你祈求，他們也不會再下來。即使你焚香敬拜一千年，他們也不會再下凡。然後其他有慈悲心的佛菩薩，與這裡的人、這個國家、這個世界、這一代的人有緣，將下凡拯救這些人。耶穌和佛陀長生不死。胡說八道！
（親愛的師父，非常感謝您今天的講經，非常感謝您教導我們做人的真理。然而，也有一些青少年追隨師父。因此，如何確保他們在這個年齡層的教育和個人生涯？師父能保證這些弟子們的未來嗎？）百分之百保證。例如，這些人在追隨我之前就已經輟學了，而不是追隨我之後才輟學的。人們想學習什麼就學習什麼。很多時候，你在那裡學習一百年的東西，還不如這些人在一天內從我這裡學到的東西好。不要比較… 不要用你普通的大腦來比較你無法比較的事物的價值。例如，所有這些站在你們面前的年輕人，他們在追隨我，他們身無長物，他們的未來一無所有… 但是他們仍然過得非常快樂。你們看出有何不同了嗎？
比如，這個孩子跟隨我，並且仍然像往常一樣上學。如果你想上學，我會讓你繼續你的學業。若你不願意，我不勉強。我是開明的人。你想做什麼就做什麼。如果你想上學，［又沒有錢］，那麼我會給你錢讓你繼續上學，或者如果你的家庭有錢，那麼他們讓你繼續上學。你可以同時是出家人和學生，你可以做兩三份工作。這樣你就不會那麼無聊。若你只是一次又一次做同樣的事情，你會很無聊。你怎麼能夠忍受呢？
我真的很佩服我自己。我一次又一次地做同樣的事情，並且不覺得無聊。真令人欽佩。我做了這麼多事情，但這個世界對我而言還是那麼無聊。這個世界再也沒有什麼值得我去執著，去渴望，去享受的。而你一天只做一件事。每天，你們進進出出［房子］，看到同一位妻子或同一位先生，還是能夠忍受。這太令人佩服了！我由衷地佩服你們。
（親愛的師父，佛教如何能夠與人類的科技和文明的進步與時俱進呢？）真正的佛教教導人們尋找無限的智慧之源。一旦你找到它，你就能夠迅速解決每個問題。那麼佛教怎麼可能不符合人類科學呢？
例如，有時候釋迦牟尼佛遠遠領先於人類科學。是人類科學趕不上佛教，而不是佛教跟不上人類的進步。例如，當釋迦牟尼佛在世時說，「一杯水中有數以萬計的細菌。水中有數以萬計眾生，」但沒有人相信他。因為我們用肉眼看那杯水時，水看起來那麼清澈。裡面什麼都沒有。現在，幾千年之後，科學家已經證明其正確。水中總是有細菌。看到了嗎？佛陀超越了人類數萬年。是人類科學趕不上佛教，而非佛教必須趕上人類科學。你說反了！
例如，現在跟隨我修行觀音法門的人們，不要說成佛，不要說成明師，光是他們知道的事，就可能耗費科學家數十年仍不能趕得上，對嗎？我們所知，他們不知道。但我們保守秘密。因為如果我們告訴他們，他們不懂，也不會相信。如果科學家相信的話，他們就都會追隨我修行。那麼有一天，我們就能像逛超市那樣飛向月球。為何要耗費幾千萬美元來製造火箭，卻一直這樣墜落。這真糟糕！
（親愛的師父，您是否相信或知道存在一個萬能的上帝？）是的，我相信，而且我非常清楚這一點。我知道得比你多。我比你們任何人都知道，他們說他們相信上帝、崇拜上帝並認為上帝存在。我比任何為糕點做廣告但從不吃糕點的人都知道這一點。好嗎？我比你們更了解上帝。這就是為什麼我很高興。
我意思是真正認識上帝，知道上帝是真實的。那些在那裡做廣告的人，說我們必須相信上帝，崇拜上帝，向上帝祈禱，他們只宣傳糕點，卻根本沒有吃到糕點。但我已經吃過糕點，我知道上帝是誰。所以不要問我是否相信上帝。我最相信上帝，因為我已經認識上帝了。我怎麼能不相信祂呢？我知道有一個絕對強大的力量一直在照顧著世界。好，好，好。來吧，振作一點！
（親愛的師父，我什麼時候能印心？）如果你願意，今天下午，講經結束後。今天下午，有人問他什麼時候能夠印心？我說今天下午，在我講經結束後。你們任何人想印心，就去詢問印心組，然後填表。
若你有不了解的戒律，或任何不了解的事情，就問他們［解釋］詳細一點。不要假設任何事情，不要害怕荒謬的事情。如果你做正確的事情，就不要害怕。你印心了，即使後來你不明白，你無意中犯了一些錯誤，總之你會被原諒。所以不要害怕無意義的事情。比如，過去，我在出家之前，我聽說有幾百條戒律。我想我可能很快就墮入地獄。但我隨後又想到，按照佛教，出家人是最高貴的，他或她能夠拯救所有的其他人。好吧，我就出家了。如果我墮入地獄，只有我自己受苦，那沒有關係。但萬一我成功了，將有無數的人受益。於是我閉上眼睛，就出家了。
所有的戒律和條件，有時只是考驗你的誠心。如果你站在那裡發抖，成佛就很難。為了獲得真理，我們甚至不介意死亡。釋迦牟尼佛甚至生生世世從他的骨頭上割下肉來，他可以永遠這麼做。你只是守幾條戒律，你可以吃一些越南河粉，並用豆腐片代替牛肉片。所以這沒什麼大不了的。你甚至可以［勇敢地］逃離祖國，那麼用豆腐代替肉是很簡單的事。有何不可呢？很容易。
（親愛的師父，我還沒有印心，以前從未遇到您，我只是透過我嫂嫂才知道您。但是我每次想到您，我就突然間淚如泉湧，我非常想念您。一次我在夢中見到您，您完全被雲霧籠罩，就像煙霧一樣，這是光環嗎？）不！這不是光環。這是我的車。我騰雲駕霧！真是這樣的。有時，在更高的境界，我們把雲彩當交通工具，或用蓮花支撐我們的腳，或根本不需要任何支撐，這取決於在哪裡。
在你看到的境界中，我下降到低等級，我不得不使用雲彩。但是在更高的境界，我不需要使用任何東西。有時候，在佛土，也使用蓮花，但是在更高的境界，我們根本不用任何東西。到較低的境界，我們使用雲彩。那個境界低，沒什麼好問的，沒有那麼高。光環怎麼可能是霧濛濛！光環應該是明亮的，不是霧濛濛的。因為這個境界霧濛濛的，所以你根本看不到什麼。
（親愛的師父，我們怎樣才能正確地打坐？）最好的打坐技巧不是坐著打坐。但還不到時候。我們還沒有達到不打坐的等級，所以我們還得練習所謂的打坐。在印心的時候，我會向你們揭示。如果我們在這裡討論，會需要好幾個小時。我們沒有足夠的時間！如果你想學習打坐，你應該好好學習。如果我只說了兩三分鐘，然後你回家打坐的方法不對，你會著魔的，然後別怪我。你必須吃純素食物才能使頭腦和心靈純潔。那麼當你打坐時，它就不會感到震驚，也不會產生副作用。打坐錯了，你可能會發瘋，然後說老師不好。
（親愛的師父，我聽說您在聯合國談到香港的悠樂［越南］難民問題。您能告訴我們結果嗎？如果我想幫助難民，請給我［指點］。）我已經說過了。我正在處理此事。講經結束後，我還要見更多的人，然後我得去各地談話，去很多國家辦理相關手續。或為那些難民身分被拒的人求情。
目前，在世界上，悠樂（越南）人只生活在亞洲的幾個難民營。目前滯留在這些分散難民營的悠樂（越南）難民，總數為十二萬五千人。現在，若我能贊助所有十二萬五千人，我會做。但現在出現暫時的緊急情況，因為他們為了抗議被遣返而自殺。我必須先拯救那些被剝奪庇護權的人。對那些已經被接納為難民的人，沒有人能驅逐他們。所以我現在就順其自然，以後再慢慢處理。我們先照顧緊急的人；那些被拒絕難民身分者，現在已經超過數萬人。他們已經接受了一萬人，而接受其他幾千人就沒什麼難度了。全部接受他們。如果我能解決這個問題，我會很高興。不管拒絕多少，我們都帶走他們，已經很好了，明白！但是還有很多工作要做；我並不是說這很容易。他們接受。他們已經接受了；他們給我寫了一封信，告訴我他們接受難民。但還有很多事情要做。有很多障礙要克服。我正在做的事並不容易。這不僅僅是拯救難民，而是對抗整個政治體系。
