摘要
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「靈魂並非超自然流體，但以超自然流體顯現。因為靈魂本身，如同思維，無形且難以捉摸。這或只能透過某些特定行動來尋隨成因才能看清。例如，筆在紙上書寫的筆跡是種現象，即其外觀之態。產生書寫的行動，就好比是靈氣體；而且，雖然有形體，它並非實相，而是一種轉化或媒介，介於其因和果之間—亦即介於筆跡和思維之間。思維以行動顯現，非物質上，而是心智上，也就是這行動的靈魂。但即便如此，這非第一起因。因為思維由意念所產生，而這意念就是靈性。因此我們意念促成思維，如神意促成大宇宙。潛能性身體，是其直接成果，也就是靈氣體；其最終形式是這非凡的肉體，就是律動和熱力的效應。若我們能捕捉律動，我們應該會得到結果，火。但火本身也是物質，因此就如土或身體，外在感官就可看見。然而，火擁有許多不同層次的奧妙。因此靈氣體或『奧迪』，及物質，皆非靈魂本身，而是靈魂的媒介或顯化者，就如行動和思維的關係。」
「物質身體，超自然流體或星光體，靈魂和精神，這些本質上皆一體。前三種為極化分離產生的差異。第四種是神的本身。當眾神—希伯來書的耶洛因或力量—施展化現這世界，他們以其三樣潛能來化現物質，但其狀態皆為『奧迪』光體。此基礎光體，有時稱星光體或靈氣體，有時稱環層靈體，因為它兩者皆是。它是其生之源，亦為其演變之果。那是火光，或靈魂表象（如其區別於神性），於是產生並藉此形成身體和靈魂。那是靈魂的火光顯現，身體的磁力因子。那是空間，是物質，是基礎；因此由其接著進行，這些非個體化的氣體和礦物的產生，且個體化的有機性世界也由其進行而產生。但人無法由其製造；因人是四重性，亦是有神性的乙太，在古希臘書，此任務托付給宙斯、諸神與眾人之父。」
