我們由這個例子應知道，真正的修行人不靠世界任何東西而活。他們所作所為只為了他人、為了世界，無論做什麼事都不是為了一己之利。
是什麼人在那裡？應該是我，怎麼是他？開玩笑啦，沒什麼。我沒那麼大的我執啦，跟大家開玩笑。還好嗎？（好。）不會很冷吧？（不會。）（有師父，不會冷。）（師父好美喔。）（有師父，不會冷。）謝謝。誰要上來這裡？可以。哈囉。悠樂（越南）人可以上來，都沒有嗎？後面的人，想要的話，可以來前面，坐在那裡。那裡有一些位子，後面那裡，後面這裡有一些位子。一切都好，太好了。這裡這裡，靠近靠近。我要當組織人員一下。「過去那裡，這邊。那邊去，這裡。來，來，來，過去。」我說我在指揮。不是電影導演，是交通指揮。這裡還有一些位子。現在！台上位子出售。那個，那邊還有一些位子。過來吧。沒關係，隨便坐。很好。開始翻譯了。那邊沒人，需要就趕快舉手，以免向隅。這裡很快就沒了。需要耳機就趕快舉手，手舉著不要放下，拿到再放下。那邊，好。很好，我是好指揮。我為什麼不當導演呢？喔，我當過了。一次—《皇帝與百官》，好玩而已。好了？是嗎？大家高興嗎？（高興。）當然，我相信，這點我相信。這是個好假日，有人煮飯給你們吃，有人為你們翻譯。哇，生活好愜意！我喜歡。坐在這裡覺得很舒服。你們有翻譯嗎？還沒有？（有。）好，太好了。多美好的一天。改變一下。
翻過來，都一樣，還是一樣那一套啦。我不知道，我為什麼穿這些？當和尚穿這些幹什麼，我也不曉得。我今天跟那些司機，帶我來的，就抱怨。我說：「我命好苦喔。看起來很漂亮，不過好辛苦。」因為一個人哪，什麼都要穿。穿這個很困難，有時候它勾不進去。我說，有時這種東西看起來很漂亮，但是我獨自一人，沒有人幫我。我沒有先生、太太或小孩幫我勾鉤子，有時對我而言很困難，一個人，什麼都要做。連鞋子也要勾鉤子，還有長褲要勾鉤子，什麼都要勾。我上次講過了，當男眾是一種福氣，除了荷爾蒙的問題以外。當男眾佔盡優勢。好，我必須坐這樣，不然，都只看著女眾。我要看一下新風景，換換口味。我已經每天都看著自己。新風景！好風景！
你們不等到打禪才來嗎？現在就來啊？不等到打禪嗎？還有幾天而已吧？還有多少天？廿天？不到，不到。你們就會再看到你們的老婦，一樣老。我現在日益變老，必須打扮一點，讓你們耳目一新，看看新面貌。大家準備好了嗎？（好了！）很好。上次唸到哪裡？趁我的日曆尚未沒完沒了之前，我們最好來看故事。（斷食…）斷食？嗯。他斷食，對啦。她找那位公主。（對。）這對嗎？啊，是的。哈囉，還在嗎？（在。）那可以開始了。
「主摩訶毗羅自禁食起，已過五個月又廿五天。」「第六個月的第廿六天，事情露出曙光。那時已過中午，四處托缽的普拉布筏馱摩那，走近商人達納瓦的房子，後面跟著一群看熱鬧的人。」現在，無論他到哪裡，大家就跟到哪裡。這是因為他都沒進食，民眾很好奇想知道，他今天是否會進食。我當時在紐約的寺廟裡，情況就像這樣，我很久都沒進食，廟裡的人潮卻越來越多。他們來打量我，問東問西、打探訊息。的確很麻煩，但我當時別無選擇。我身無分文，無處可去，任何地方都一樣。如果你不進食，又在眾目睽睽下，大家就會來看你，只為了你的特殊飲食，不飲不食。問題就在這裡。所以，儘管如此，我還是撐到最後一刻，直到受不了被盯著為止。我覺得，被盯著看比進食還糟。這比進食還糟糕。由於人們過度注意，而且理由不當，所以我又開始進食了。上週我講過了，對嗎？（對。）好。噢，這個是新的。我不知道怎麼弄新東西。我才又搬家而已，東西到處都是。你們知道女眾的情況：我們需要這個、那個，什麼都需要。這些額外的工作讓我有感而發：「我何必出家？」事情又回到原點，比以前更糟。原以為只離開一個丈夫，現在卻有這麼多丈夫。我以為我出家了，看看，現在我有多少親戚、家人。
這麼一大群，「等著看熱鬧的人」現在到處跟著他。那是因為五個多月來，大約五個半月，他都沒進食。所以人們當然想知道，他是否還活著或者那是一個四處托缽的幽靈。世人對於任何事物都有既定觀念。例如：不進食，就會死，比方說那樣。所以我在寺廟裡時，大家也像鷹一樣盯著我。因為廟裡一直人來人往，民眾在週日也聚在一起，拜佛祈福等等。如果獨自一人還不錯。像主摩訶毗羅，他也是獨自一人，但他必須出去托缽。他將近五個半月沒進食，所以他仍徒步四處托缽。但是他還在等待那位戴著鐐銬，手捧馬糧，卻三天沒進食，身穿破衣的真正公主。這是魔王策畫的詭計，目的在刁難這位王子。不過，將近五個半月，他什麼也沒吃。這表示，他想吃就會吃。他不想吃，就不吃。明白了嗎？（明白。）所以，好的修行人其實不是靠…他已身無寸縷了。開始講他的生平故事時，我們已知道，別人甚至拿走他僅有的，為了符合人類禮儀用以遮身的一塊布。他們已奪走他的布。現在他沒有食物，卻仍活著。所以他是真正的修行人。他如此專注於內邊，而忘卻外在的一切。這表示，他可進食或不進食。但他選擇不進食。在如此不樂觀的情況，他怎麼找得到那位公主，她必須身穿破衣，多天或三天沒進食，必須是被拘禁著，面前必須要有一碗馬糧或粗食，而且她必須還沒進食。必須符合這些才行，他知道條件是這樣。他在內在境界中看到，所以他必須等到那時，才能進食。他在此期間仍活著，跟別人一樣徒步四處托缽。我們由這個例子應知道，真正的修行人不靠世界任何東西而活。他們所作所為只為了他人、為了世界，無論做什麼事都不是為了一己之利。看熱鬧的人群到處跟著他。
「旃檀坐在地窖門口…」她已經不在地窖裡，而是坐在地窖門口，「…一隻腳在裡面，另一隻腳在外面。」一隻腳懸在外面，另一隻腳在裡面。「她手裡拿著一個籃子，籃裡有腐壞的豆粕。」上次我講這故事時，你們已知道。「她看著四肢的鐐銬時，記憶中卻浮現一個斷續的夢境，她渾然忘我了。」她像出神或在做白日夢，彷彿沉浸其中。可能類似一種內在境界。因為她很純淨且沒進食，所以她可能很快就靜下來，而且看到內邊境界。「突然，她聽到許多腳步聲接近…」當然是很多腳步聲，因為不是只有那位大師，還有跟著他的一大群人。太有吸引力了。任何新奇的事物，對地球人都具有吸引力。現在她聽到了腳步聲，雖然她在出神狀態，卻聽到許多腳步聲，「…和群眾竊竊私語。」他們為何竊竊私語？我不明白。大概距離還很遠，而且他們不想大聲說話，以免打擾主摩訶毗羅，出於敬意才竊竊私語。比方「好，我跟你說，別跟那人說。」「好，這位和那位，別跟這位說。」「這位，別跟那位說。」
我以為我以前講很小聲，結果卻變得眾人皆知。剛開始，當我剛回台灣（福爾摩沙）…台灣（福爾摩沙）前副總統今天也來訪，她曾任兩屆副總統。她跟我說，我剛回來時，回台灣（福爾摩沙）時，讓她印象很深刻，當時有一大群人，上萬人前往機場，扛著類似御轎的高椅。他們將高椅扛在肩膀上，讓我坐在那張椅子上，只為了歡迎我回來。所以，問題在此。當時我只告訴一個人，我的侍者或誰幫我訂票，我不記得了。我說：「別告訴任何人，」當然。我忘了是否說了，也許我沒說，或者我忘了。結果她告訴另一位侍者。那位侍者有自己的摯友，而那位摯友有男朋友，男朋友有媽媽，媽媽有爸爸，爸爸有同事等等；結果徒弟全到機場去了。我也突然變成機場明星。我告訴副總統閣下，那是在剛開始的時候。有時我只說：「我考慮要去日本。」我連機票都還沒訂，什麼都還沒計劃，大家就知道師父要去日本了，日本徒弟已準備好一切。天啊！所以，我才會說，我再也不告訴任何人了。現在我都單獨走天下，帶著自己的行李，自己打包整理，而且在機場訂票。我不在家訂票。我沒問人，我不知如何在線上訂票。
