「彼佛光明無量，照十方國，無所障礙。所以尊稱為阿彌陀，」意思是「無量光」，也是「無量壽」，這位佛生命無量無邊。
好，阿彌陀佛經。阿彌陀佛ＡＭＩＴＡＢＨＡ，阿彌…陀…佛。「如是我聞：有一次，佛在舍衛國，祗樹給孤獨園，與大比丘僧一千兩百五十人齊聚，在座皆是大阿羅漢，其中不乏眾所周知者。有佛陀大弟子，如：長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦栴延、摩訶俱絺羅。」
大家現在懂我為什麼記不住這些名字了。「離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅，」羅睺羅是佛陀親生兒子。「憍梵波提、賓頭盧尊者、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿樓馱，等諸大弟子。還有菩薩摩訶薩，如文殊師利法王子、阿逸多菩薩、慈無能勝、常精進菩薩、亁陀訶提菩薩，還有其他諸大菩薩。及釋提桓因（帝釋天），也就是眾神之王。」
他成佛以前，就四處跟隨佛陀，現在佛陀到那裡，他也跟著下來。你又來做什麼？要再讓佛陀受苦嗎？這位眾神之王帝釋天，也許不是同一位帝釋天，因為即使是帝釋天，也會換人做。他們死後會有其他人來接替他們的果位。所以有時眾神天界果位，也會空出來讓人去爭取。如果你夠好，就能昇上去那個果位。有可能因為帝釋天，那時候福報用盡，所以得離開。然後寶座就空出來了。任何人只要功德足夠，就可以上去，接替果位，很簡單。「眾神之王，釋提桓因（帝釋天），及無量無數的諸天大眾，齊聚此盛會。」
我必須告訴你們，帝釋天只是阿修羅界的三十三天諸神的天帝。不是所有天神的天帝，他並不是萬能的上帝，所以別怪他冷酷無情，百般折磨地試煉當來佛。帝釋天不是萬能的上帝。甚至也不是第二界天帝。從未聽過第二界天帝下來惹麻煩。至於梵天，從來也沒聽說過他讓佛陀受苦。阿修羅界的天帝才會類似人類。如果是來自阿修羅界，就會很頑皮，做很多不太善良的事，因為他們來自阿修羅界或地獄。
「那時，佛陀對長老舍利弗說：『從這裡到西方，經過十萬億佛土，有一世界名曰極樂。這個佛國，遠在十萬億佛土之外，有位尊名阿彌陀的佛，現在正在說法。』祂對佛國的子民說法。佛陀對舍利弗說：『彼土何故名為極樂？此佛土眾生沒有諸種苦，他們只享諸般喜樂，因而稱為極樂。此外，彼佛土名為極樂，其周遭圍繞著七重欄楯、七重羅網、七重行樹，全部都是四珍寶構成的。此外，極樂國土有諸多珍寶池，八功德水充滿其中。池底純以金沙布地，四邊階道，以金銀琉璃水晶合成。寶池上有樓閣，也以金銀琉璃水晶、赤珠和紅瑪瑙莊嚴華飾。池中蓮花，大如車輪：青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，散發著微妙香潔。極樂國土成就如是功德莊嚴。還有更殊勝的。彼佛國土，常作天樂，黃金為地。日日夜夜時時刻刻，曼陀羅花如雨天落。彼佛土眾生於每日清晨，以諸奇妙之花飾華裳。』」哇，花朵如雨由天而降，好讓他們裝飾妙華衣裳。
「供養他方十萬億佛。」所以他們帶著花朵，飛到他方十萬億佛土去做供養。你們能想像嗎？沒任何飛機、沒汽車、沒有汙染。聽起來類似我們的世界，但那裡更美妙，更珍貴。「到了用餐時刻，他們便回到自己的佛土，進食、持經並繞行僧團，持經繞行諸佛、老師。極樂國土成就如是功德莊嚴。」
在原本宇宙，我們不吃東西，也不會感到飢餓。我們有各種水果，各種樹木及東西，但沒有人需要進食。天神忙於創造、享受，享受其創造能量，造化新物，再讓其消失，然後再造化新物，祝福加持，喜悅享受。殊勝之事不勝枚舉。
「極樂國土成就如是功德莊嚴。」殊勝之事不勝枚舉。「於此佛國，常有種種妙色異鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、八哥、杜鵑。這些眾群鳥晝夜鳴唱和諧雅音。他們的歌曲傳達了五善根、五法力、七菩提、八聖道等等佛法。」在彼佛國，連鳥都在講經說法。「這佛土全部眾生聽聞鳥兒的音聲，都念佛、念法、念僧。」鳥提醒人們法音宣流。
我要往回翻到前一頁。「別以為這些鳥是出於業報所生。為何不是呢？因為彼佛土沒有三惡道，動物、餓鬼與地獄眾生等三惡道不存在此佛土。在此佛國土，連惡道的名稱都沒有，更別說有惡道存在。彼鳥乃阿彌陀佛所造化，為宣揚法音而造化的。」就像電台直播一樣，這也是一種神通。
「在這佛國微風輕拂，使諸寶行樹及寶羅網，發出微妙樂音，如同百千種樂齊奏。聽聞這些樂音者，內心全都油然生起念佛、念法、念僧之心。此一佛國土，成就如是功德莊嚴。舍利弗，你認為呢？為何此佛號阿彌陀？彼佛光明無量，照十方國，無所障礙。所以尊稱為阿彌陀，」意思是「無量光」，也是「無量壽」，這位佛生命無量無邊。
而且壽命…且看這段經文！「彼佛及其人民之壽命，無量無邊阿僧祗劫，所以祂被稱為阿彌陀。」住在那裡就會永生。有人想去那裡嗎？可以去，可以去。「阿彌陀成佛已十劫。」十劫並不算很久。一般而言，要無量無邊阿僧祗劫。才十劫，祂算年輕！年輕佛。「這位佛有無量無邊的聲聞弟子，皆阿羅漢，無可計數。也有無數菩薩跟隨。」
這家庭真熱鬧啊。「極樂國土成就如是功德莊嚴。生於極樂佛國的眾生，沒有淪落低境界的，全都是不退轉菩薩。他們當中許多人只需再一世即可成就。」他們開悟雖然尚未完全，但已相當不錯。只是還未大開悟。佛陀把他們拉上來，但並不表示他們夠開悟，可能還不是非常開悟。因為他們還需要吃。他們以花朵裝飾衣裳等，聽起來好可愛。只要能永遠且安詳地住在那裡，誰會介意？即所謂一生補處。
「這些眾生為數甚多，無可計數。當眾生聽聞極樂佛國，應當發願，願生彼國。何以當發此願呢？他們因此便可與諸上善人同聚一處。善根福德因緣少的人，無可能生於此佛國。」意指得生於此佛國的人，必須真的很好、很好。已通過所有考驗、測試。
「若有善男子、善女子，聽聞阿彌陀佛，並持念祂的佛號，一心不亂，持續一日或二日，或三日、四日，或五日、六日，或者七日，」從一天到七天，然後…「這些人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，會示現在他面前。此人過世時，神志將不會墮入幻相，他們將可以往生在阿彌陀佛的極樂國土。」
不想跟我學的人，這兒有個選擇。候補方案，Ｂ計畫。沒問題！我不會嫉妒。否則我就不告訴你們了。持念佛號要一心不亂，不能一心二用，「南無阿彌陀…什麼？」「阿彌陀佛…那是誰？」「師父，我專心…」「我親眼見識其益處，才跟你們講述這些事，」意思是釋迦牟尼佛所講述的都是真實的。
「我親眼見識其益處，」佛陀接著說：「因此才講述這些事。若有眾生聽聞此說，應當發願，生彼國土。」佛陀沒說：「生於釋迦牟尼佛土。」這也許是因為，釋迦牟尼佛並未發願接引眾生上去他的國土，而阿彌陀佛曾如此發願，是這個原因，了解？釋迦牟尼佛毫無私心地推薦他的同行。我是指佛陀講述真相。
如果去中國，或某些佛教國家，或台灣（福爾摩沙），或悠樂（越南），會聽見佛寺做法會時，一日、三日或七日禪，他們整天持念祂的佛號，當然也有打坐一點。但全天多誦念阿彌陀佛。我年輕的時候，曾領大眾唱阿彌陀佛讚。那時候我中氣十足，聲音可以拉得很長，相當高亢，記得嗎？我再也無法那樣唱了。我仍能講話，但中氣沒以前那麼足，唱歌已比不上從前了。
「現在我讚嘆阿彌陀佛不可思議功德的殊勝。而在東方，也有數不盡的其他諸佛：阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、與妙音佛等。各自於自己的國土，以無量辯才宣講佛法，遍布大千世界，講述真理。你們眾生應當相信這篇經文，頌揚他們不可思議功德，這是諸佛護佑，並謹記於心的。」諸佛知道此奧祕、功德，並守護著他們。
