共同前行渗透心灵之兆
「不吝己身献修行，深识自由之珍奇，体悟利益之兆也。均视黄金与尘土，显悟万象瞬息变，识破虚妄之兆也。生死轮回视为敌，横渡苦海兆迹现。慎察己行观果报，持德择善舍非德，解脱捷径觅得兆。净身口意清负秽，轮回门闭兆迹显，不复生于低境界。
心存三宝永不离，无上慈悲感召兆。空性慈悲合于心，彰显君正引物象，入觉醒本真之兆。凝思众生曾为亲，大乘日月初升兆。无明之昧倘消弭，无暇虚空现净光。恒引双蓄入修道，身慧之果渐熟兆。大师之眼观存有，视之纯净俱无暇，无上大圆满之兆。苟识纯觉金刚身，转于无始净空兆。纯觉知中倘证悟，识得三身本为一，普贤菩萨境界得，如来果报渐成兆。共同前行渗于心，所显征兆简述之，系因弟子反覆求，老丐邓登遂作之。藉此功德愿众生，求得成熟获解脱！」
孤独之天堂
「三世诸佛无不知，加持修士思远游，令吾摆脱故土敌！因缘相连众子弟，诸君今且善闻焉！邑市之间自由路，碍于五毒难通达，僧众之中解脱道，妄用供养致受阻，山居隐修如仙境—虹身天庭切勿离，诸君幸甚哉！受诅叶芽蔓邑市，醉酒苦毒淌僧众，隐修山居禅慧生—禅思洞见切勿失，诸君幸甚哉！邑市之间见欺妄，妄念之痕清可辨，僧众之会现苦难，烦恼之花显怒放，山间隐修幽静处，花净无瑕显可见—毋离净光明亮花，诸君幸甚哉！
凡夫俗子犯五逆，僧聚三昧誓渐败，山居隐修誓玲珑—切莫舍离净三昧，诸君幸甚哉！凡夫食杂劣之糟糠，僧众咽滥供之苦丸，山居品禅悦暨空性—禅修之滋养莫轻忽，诸君幸甚哉！凡夫喜有亲友伴，僧众谄媚颂施主，山居隐修观己心—毋使心神离修行，诸君幸甚哉！凡夫倘逢需即资宗教祭，僧众求安乐乃专于修行，山间隐修为众生，吾等遂从解脱途—毋离修行向觉醒，诸君幸甚哉！凡夫守财护资产，僧守供养护捐资，山间隐修保虚空—修持空性永不舍，诸君幸甚哉！
三毒邪魔欺凡夫，诱惑魔罗误僧众，山间隐修得护法，大力金刚降诸魔—毋离光明金刚神！兹若然如是，其为尤要者：众人喧嚣牲畜嘈，游牧恶行若汪洋。贪婪蛮盗聚城镇，集众取货攫妇女，折抵酒肉交易所，断非佛曰『修道院』。末法时代披长袍，妇女相偕称为亲—难保贞洁于此境！明察诸等系苦厄—此乃吾之衷心劝。［…］孤独视若天堂境，天之堡垒（南卡穹宗）坡上吟，此为老丐邓登作，名号又曰「伏魔师」。愿视孤独若纯境，远离轮回尘嚣者，隐于雄伟僻静处，证得圆满究竟觉！」
