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普罗提诺是继柏拉图和亚里士多德之后，最有影响力的古代哲学家之一。他的哲学中有三个原则：太一，理智和灵魂。十九世纪的历史学家们发明这个术语「新柏拉图主义」，并用于普罗提诺的哲学。他的形而上学著作影响了很多世纪的伊斯兰教、犹太教、基督教与诺斯底教派的形而上学的学者们。幸福的论点是普罗提诺对西方思想的最大影响之一，因为他是最早提出幸福只能在意识内获得的观点人之一。他不喜欢谈论他自己的生活，不赞成吃肉，拒绝含有动物族人成分的药物。普罗提诺的临终遗言是：「尽力将你自己的神性，提升到大我的神性。」该书由五十四个长短不一的主题组成，分为六部分，每部分九个主题，一共三卷。《六部九章集》按照复杂程度排序，从第一部九章集开始，强调道德主题。第一部，第一章，生命体与人，第八节「我们如何拥有神性？因为神性包含在理智—原则和真实性存在之中；在这两者之后，『大我』排在第三位，因为『大我』是结合至高无上，我们称之—不可分割的灵魂—以及被分离在不同的肉体内的灵魂而组成。」第一部，第一章，生命体与人，第九节「那么，在我们里面的那个灵魂在本质上，与所有可能导致人类所做或所遭受的任何邪恶事物相分离；正如我们所看到的，所有这些邪恶只属于生命体，即结合体。但仍困难理解的是，灵魂如何能变得无罪，如果我们的精神状态和推理都归属于灵魂：原因是所有这些低等的知识都是妄想，是许多邪恶的根源。因为真正的理解是理智的活动：在许多表现形式中，理智是外在事物与内在的同化和协调。」
