光目的母親，就是現在的解脫菩薩。當時的光目女，則是現在的地藏王菩薩。他在過去久遠劫中，一直如此大慈大悲，所發的誓願如恆河沙數之多，廣度一切眾生。
「羅漢憐憫光目女，於是就用一種方便法。他力勸光目女：『你當以至誠之心，念清淨蓮華目如來。』」意指那位佛。「『而且要雕塑，並繪製該佛的像。這樣做的話，無論生者或亡者都會獲得福報。』」那位佛當時仍在世吧？對，對。這是他的徒弟之一。這位阿羅漢是清淨蓮華目如來的徒弟，當時這位佛還在世，他示現於世間。「光目聽了這番話，馬上捨棄心愛的一切，並很快託人繪製佛像，然後予以供奉。她心生敬畏而感動流淚，悲泣著瞻仰頂禮佛。忽然，近半夜時，光目於夢中見到那位佛，發出萬丈金光，如同須彌山那樣高大。」那是印度的大山。「發出萬丈金光，說…」夢中，佛對光目說：「『不久你母親會出生在你家，那嬰兒才剛懂得飢寒，就會開口說話。』」意思是剛出生就會說話。「不久之後，家中的婢女生了一個兒子，未滿三日便會說話。」再問你們一次，為何奇蹟都發生在印度？之前有同樣例子，對嗎？
「那位婢女的兒子，低頭哭泣著告訴光目女：『生生世世於生死之間所造的業因，造就了需由自己親身承擔的果報。我過去是你的母親，長久處於黑暗幽冥之所。我離世後，就一再墮落於大地獄裡。如今承蒙你功德的力量，才得重生為婢女之子，不得長壽。』」意思是他很快就會往生。「『活到十三歲，便又要墮入惡道。你可有辦法能令我脫離惡道？』」意思是儘管她已被拯救，重生為人類的小孩，但她十三歲往生後，會再回去地獄，若生時沒有改變的話。至少她得到一個機會，或許她可以改變，因為人身是寶貴的。唯有人身才比較容易改變命運。若在地獄，就不可能。若生在動物的王國，也是非常困難。
「光目女聽聞此言，無疑此乃其母所言。她語帶哽咽地，對此婢女之子說：『既然你是我母親，當知你過去所造的罪業。你過去造了什麼罪業，以致墮入惡道？』」意思是地獄。「此婢女之子答道：『我以二業而受果報：一是殺生；其二為毀謗。若非獲得你所做功德，將我從地獄救度出來，我還無法脫離此惡報。』」哇，能為母親這麼做，真的非常孝順。「光目接著問：『造罪之人在地獄，如何受其果報？』此婢女之子，婢女的小嬰兒答道…」才三天大就會說話。「此婢女之子答道：『我不忍言說造罪之人所受之果報。即使活百千萬年，也說不完這些痛苦。』光目女聞言嚎啕痛哭，對著空中說道：『願我母親，永遠脫離地獄之苦。於其十三歲終了，所有重罪都得解除。』」重罪意指罪業、業障。「『不再墮落惡道。』」意思是地獄。
「『叩求十方諸佛菩薩，慈悲憐憫，請聆聽我為母親，所發的廣大誓願。若我母親，能永離三惡道。』」意指較低等痛苦的輪迴，也包括地獄。「『永不生為低賤之身，於此清淨蓮華目如來的法像面前，我發願自現日起，至百千萬億劫後，救度一切世界在地獄和三惡道裡，受罪苦的眾生。』」意思是整個宇宙。哇！多麼偉大的弘願！「『我願救度他們，解脫地獄、餓鬼、畜生道等之苦。待這些有罪報的眾生都成佛之後，我才成正等正覺。』」好偉大的誓願！「發完此願後，光目清楚地聽見清淨蓮華目如來對她說：『光目，你真是太慈悲了，能為母親發下如此弘願。』」只是為了救度她的母親，真是孝順的女兒！「『我於靈視中得見，十三年後，你母親的業報會結束，並轉生為婆羅門享壽百年。』」婆羅門是印度最高種性。「『經此世之果報後，當生無憂國土，享壽不可計劫。』」哇！意指在這片樂土上，什麼都無須擔心，會很快樂且無憂無慮。「『然後她將證得佛果，廣度眾人。』」意思是得解脫。「『…如恆河沙數的凡夫及天人。』」其母親也將成為佛菩薩。是，證得佛果意指，她的母親自己也成佛了。
「釋迦牟尼佛告訴定自在王菩薩：『彼時以其福德，救助光目的那位羅漢，便是如今的無盡意菩薩。光目的母親，就是現在的解脫菩薩。當時的光目女，則是現在的地藏王菩薩。他在過去久遠劫中，一直如此大慈大悲，所發的誓願如恆河沙數之多，廣度一切眾生。』」意思是他一次又一次發同樣的願，誓願在成佛之前，解救其他眾生。「但釋迦牟尼佛先前告訴過他：『若你盡力，拯救無數眾生，直到某某佛出世，那麼我將再次授記你為佛。』」因此並非永無止盡。他將會成佛，也許百千萬劫以後。天啊！真有耐心！
「未來世界的男女也許不做好事，盡做惡事；也許不信因果；沉迷於邪淫與妄語；或挑撥、口出惡言；或者毀謗大乘。像這類造惡業的眾生，必定會墮入厄運。但若遇到善知識，於彈指間勸令其歸依地藏王菩薩，這些眾生將瞬間解除其三惡道的果報。假若再能專一其心，志誠歸敬，或瞻禮讚嘆地藏王菩薩，或供養以香花、衣服、種種珍寶及飲食，便能在未來百千萬億劫中，在天堂長享無上妙樂。當其天福享盡將再生於人間，還能於百千萬劫中常做帝王，並能想起一切宿世的因果本末。」哇，多麼棒的福德！「噢，定自在王，地藏王菩薩有如此不可思議的大威德、大神通力量，令其廣泛利益一切眾生。汝等諸位菩薩當記得這部經典。」即這則故事。「將其廣為宣布流傳。」「定自在王恭敬地回答佛說：『世尊，請您放心。我等千萬億菩薩摩訶薩必定能承蒙佛陀的威神之力，在閻浮提世間中，廣泛宣傳、演說、講解、流通這部經，來利益眾生。」利益這個星球。
「定自在王菩薩講完這些話之後，合掌恭敬地頂禮世尊，然後退回原座。這時候，四方天王都從座位上起身，合掌頂禮後，對佛說：『世尊，地藏菩薩於久遠劫來，發下這樣的大願，為何至今尚未完成廣度眾生的願呢？』」意思是解救更多眾生。這是什麼問題？連你們都可以回答，不需要問佛陀，對嗎？你們會怎麼說？（他還想救度所有眾生。）他想要救眾生。你會怎麼回答？（他是聖人，他想救度更多眾生。）他想繼續救度更多。（眾生太多了。）沒錯，太多了。（太多了，他想，但…）對，然後他們一再犯錯。接著又有小孩，又有了孫子等等。「『為何又繼續發下廣大的誓願？願世尊為我們開示。』」四方天王不知這道理？我懷疑。所以四方天王，不是很了解。也許他們知道，他們發問是為了周圍其他的人，也為這個星球的眾生。也許他們知道，只是為了不懂的人而問，像是鬼魅。這種盛大的法會，會有各種不同眾生參與。不是只有天王，還有鬼魅、阿修羅、夜叉王等等。
「佛陀告訴四天王：『很好，很好！這為你們帶來利益，也利益現在和未來廣大的眾生和天人，我會闡釋地藏菩薩，如何運用他的悲憫心在這娑婆世界、南閻浮提的生死之道中，救拔、度脫，那些因罪受苦的眾生。』四天王說：『世尊，請說！我們願聽聞他的工作。』佛告訴四天王：『地藏菩薩從久遠劫以前，一直到現在，度脫無數眾生。由於他的誓願尚未完成，所以他繼續以悲憫心幫助這個世界上，因罪受苦的眾生。此外，他看到眾生業力不斷糾結，延伸至當來無量劫中。因為這個緣故，他又發下重願。這位地藏菩薩在娑婆世界、南閻浮提中，用百千萬億種方便法來教化一切眾生。』」他用無數方法幫助他們。喔，天啊，還有？還有一頁左右。
「四天王，仔細聽了。地藏菩薩對殺生者說：會有短命果報。對竊盜者說：將有貧困果報。對邪淫者說：來生會生作鴿子或鴛鴦，」這是什麼？「或生做鴨子的果報。對言語刻薄者說：將有家庭不睦的果報。對毀謗者說：將受沒有舌頭，嘴上生瘡的果報。」指的是毀謗一般人，或相互毀謗。如果是毀謗佛，就不是這樣了。會永遠下地獄，你們已經知道。「他對發怒的人說：會有醜陋殘廢的果報。對吝嗇者說：有無法如願以償的果報。對飲食無度者說：意思是貪食無厭，有飢渴和咽喉症的果報。」檸檬汁，對嗓子很好。「對悖逆父母者說：在天然災害中喪生將是果報。」忤逆你的父母。讓他們難過傷心，當孩子不孝順，做壞事，會死於天然災害。
