搜索
正體中文
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • polski
  • italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • Others
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • polski
  • italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • Others
標題
文稿

各宗教的素食主義

禁止吃肉

佛教

佛教

「吃肉會斷大慈悲種子,吃肉者不論行住坐臥,眾生聞到他們身體氣味,都會心生恐怖。」
—《大般涅槃經》
「我從今天起規定弟子,三淨肉也不可以吃,除了之前規定的十種不淨肉,所有種類的肉一律不許吃。自然死亡者亦不可食…吃肉的人行住坐臥,所有眾生聞到他的氣味,都會心生驚懼。這個人所到之處,無論是水中游的、陸上走獸、飛禽都趕緊離開。唯恐這個人會殺他們,甚至昏厥或嚇死。因此菩薩摩訶薩不吃肉。雖然為了度眾生他們會示現好像在吃肉的樣子,但他們連清淨的食物都不吃,更不會吃肉!」
菩薩摩訶薩是指大聖人。
—《大般涅槃經》
「僧眾、在家居士不應從事五種行業。哪五種?買賣武器、人口交易,買賣葷食,買賣迷醉物品與毒品。」
—《買賣經》
「清淨比丘及諸菩薩於歧路行,不踏生草;況以手拔?云何大悲。取諸眾生,血肉充食?若諸比丘,不服絲綿絹帛及是此土,靴履裘毳乳酪醍醐如是比丘。於世真脫,酬還宿債,不遊三界。」
「菩薩」是指修行人,
「比丘」意指出家人。
—《楞嚴經》
「阿難,如果六道眾生不造殺業,就不會墮入生死輪迴…修持大悲心的人,怎可能吃眾生血肉?」
—《楞嚴經》
「人如果能控制身、心不吃動物的肉、不穿戴動物製品,就能真正獲得解脫。如我所說,名為佛說,反之,則為魔王所說。」
—《楞嚴經》
「阿難,修行人若想進入三摩地就應先恪守清淨生活法則,從內心斷除慾念,不食肉、酒…阿難,如果世人不戒除肉慾和殺生,將永遠無法超三界。」
「三摩地」是指神聖的溝通。
—《楞嚴經》
「爾時,大慧菩薩請問佛陀:『世尊,一切眾生從無始來,在生死中輪迴不息,彼此仇恨相向,墮入惡道,都是因為吃肉和冤冤相報。徒增貪婪和嗔怒,因此眾生無法脫離苦海。非常痛苦。』」
—《楞伽經》
「世尊,吃肉的人斷大慈悲種,因此修正道的人不該吃肉。」
—《楞伽經》
「佛陀告訴:大慧菩薩摩訶薩:『吃肉有無量罪。所有菩薩應該長養大慈悲心不應該吃肉。』」
菩薩是指修行人。
—《楞伽經》
「捨棄肉味,得聞正法,真正行菩薩道,得無上正等菩提。」
「法」是指真正教理。
「菩薩」是指修行人。
「無上正等菩提」是指最完美的開悟等級。
—《楞伽經》
「大慧,一切眾生無始以來。輪迴六道生死,期間曾經互為父母、兄弟姊妹…因為善惡業力的影響,他們也可能轉生不同種類的肉身,成為彼此的親屬。因為曾經互為親屬,所以我看眾生吃肉就是吃自己的親屬。」
(六道:天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄)
—《楞伽經》
「假如我的弟子不深思熟慮仍然吃肉,就該知道他是屠夫的後裔。他不是我的弟子,我不是他的老師。因此,大慧,如果有人想當我的親屬,就不該吃肉。」
屠夫意指兇手或謀殺者。
—《楞伽經》
「菩薩應該明白一切肉類都取自污穢身,都是由父母的精血垢液,腥膻臭穢所形成的。因此肉不潔淨,菩薩不應吃肉。」
「菩薩」是指修行人。BINDUS指「明點」。
—《楞伽經》
「所有的肉就像死人屍體…煮動物的肉就像燒煮死人屍體,味道腥臭怎能下嚥?」
—《楞伽經》
「吃肉會增長欲望,吃肉令人心生貪念…昆蟲也愛護和珍惜生命,動物和人無異…每個眾生皆畏懼死亡,怎忍心吃別的眾生?…任何人想吃肉應先想想自身被割之痛,繼而考慮眾生所受的這種痛苦,就會棄絕肉食。」
—《楞伽經》
「大慧,在未來會有愚癡的人說佛教戒律允許弟子吃肉。他們以前習於吃肉所以喜愛肉味;他們憑自己的看法胡言亂語。事實上,諸佛諸聖,從未說過以肉為食。」
—《楞伽經》
「肉食者得無量罪,(純)素食者得無量功德。」
素食者是指飲食不含動物成分。
—《楞伽經》
「假如大家不吃肉,就沒有人會殺生為食…因為有人買肉才有殺生;所以買肉吃等於殺生。因此吃肉會阻礙聖道。」
—《楞伽經》
「從此以後,所有眾生肉一律不可吃,大慧,我不是只禁止吃肉一次,而是從現在起不可吃肉,未來也不可吃肉。」
—《楞伽經》
「佛門弟子一切肉不得食。夫食肉者,斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而捨去。食肉得無量罪。」
—《梵網經》
「或已生下,慎勿殺害,取諸鮮味供給產母,及廣聚眷屬,飲酒食肉… 是產難時,有無數惡鬼及魍魎精魅,欲食腥血… 答諸土地,翻為殺害,犯殃自受,子母俱損」。
—《地藏菩薩本願經》
「勸於閻浮提眾生,臨終之日,慎勿殺害,及造惡緣,拜祭鬼神… 爾所殺害乃至祭拜,無纖毫之力利益亡人。但結罪緣,轉增深重,晚生善處」。
「業障」意指報應
—《地藏菩薩本願經》
「一切懼刀杖,一切皆畏死,以自度(他情),莫殺教他殺」。
—《法句經》
「彼人非聖賢,以其殺生故,不害諸眾生,是名為聖者」。
—《法句經》
「假如我們人類有智慧,能明辨是非善惡,就應該深思:人不該殺生,不該忍心吃眾生的血、骨、肉」。
—《真理之書》
「我們應該學著吃蔬果,解放自己的心靈,才能修成正果」。
—《真理之書》
「假如我們明知動物被宰殺供食用,卻仍吃葷食,就犯下了殺生之罪。若動物因為我們而被殺,罪過就屬於我們,亡魂會怨恨我們而非屠夫。喜歡吃肉的人,殘忍無情!因此狠心的人才會吃肉,肉食者冷酷無情」。
—《真理之書》
「此外,有情眾生不分動植物,尾隨我們其後而演化。他們是孩童與手足,身為長者,我們有協助的本分,何以忍心殺害,我們的手足?豈不違反宇宙慈母的法則?古人不敢看輕動物,雖然有著動物形態,但擁有人類的心,上帝之心。誰知道佛陀聖者可能以此形態,教導我們真理。我們豈敢看輕他們?」
—《真理之書》
「應謹記,人類即應舉止仁慈,不殺生,不使人與動物受害,最後包括樹木植物,並學習愛護生命。不要戰爭,就勿殺生,不要養或賣動物作為肉品。若要長壽,勿迫害任何眾生,若無法避免殺害植物,每日要懺悔,並盡量減少」。
—《真理之書》

寶山奇香佛教

「肉和魚污穢惡臭,可用蔬果作為餐點。落實慈悲,避免殺戮,可保護我們仁慈的天性。就算你不習慣純素飲食,但純素飲食總比血腥的餐點好」。
—《修行的十個建議》

和同教,(南國佛教)

「想擁有和平,人類要先跟動物和平相處,停止殺害動物為食,和平就會降臨人間」。
—南國佛寺
「每個人,無論貧富老少,知識份子或文盲,如果能吃素… 特別是如果能幫助人類回歸,高度發展的純素生活方式,則功德無量」。這種人是「和平戰士… 助人在心中,建立正義和憐憫,這才是真正為人類創造和平」。
—《和同瑜伽行者的,清苦生活》
「人類啊,讓我們過著滋養生命的純素生活… 恢復我們真正的本質,重建一個人類賢良聖潔的紀元,享受真法滿溢的世代」。
—《和同瑜伽行者的,清苦生活》
「無論老少,大家應努力成為素食者,迎接新時代的來臨」。
—南國佛寺
「當今世界非常脆弱,惡魔和邪惡正將人類抓走。各大洲在崩潰瓦解,這是地球生靈注定,要遭遇的毀滅。你們要立即修行,不要有任何耽擱。否則,末日來臨時,就別抱怨天堂,為何沒聽到你的祈禱,那是因為你不相信修行,或者你修行卻不持純素」。
—禱告和苦行儀式

和好佛教

「不可殺害動物來祭拜,聖賢不會歧視動物。生病是因為前世的惡業,或今生所犯下的暴行」。
業障就是指報應
—《勸善經》
「人類毫不留情地虐待動物,他們殺害動物來吃,或為了迷信殺生,忘了動物也有靈魂、肉體,也像我們人類一樣想活下去… 因此,請讓動物活下去,關懷他們,尤其是畜養的動物,例如水牛、乳牛,馬、狗、貓等等,別殺害他們,因為他們每天都在幫助我們…」
—《修行人的基本知識》
「要誦唸佛號,持戒和持純素飲食,若內心持純素則更好」。
—摘自先知黃富楚(純素者)的詩作《沙瀝》
「如果想要擺脫苦難,請聽我說:要行善、持戒和持純素。研讀佛理、修心,開悟的船就會帶你度過災難」。
—摘自先知黃富楚(純素者)的詩作《誰能了解我?》
「這樣的習俗是以殺害牛、豬等各種動物來奉祀祖先,為何人們奉祀亡者,卻要虐待生者,我大惑不解!?佛教徒的做法是以純素食品奉祀往生的父母,以報答祖先的恩惠,那種純潔且仁慈的做法,會使亡者靈魂變輕鬆並獲得解脫」。
—摘自先知黃富楚(純素者)的詩集《孝順是義務》中的詩

藏傳佛教

「殺動物,以其肉供養神明,就等於殺孩子,以其肉供事其母,這是滔天大罪」。
—《弟子最高法則》

禪宗

「弟子:釋迦如來為菩薩時,曾飲三斗六升乳糜,方成佛道。若他是因為先食乳後才證佛果,豈僅因觀心而得解脫?菩提達摩:你所言甚是。他就是這樣成道的。他必先食乳才成佛。但是乳有二種,佛所食者,非世間不淨之乳,而是『清淨法乳』。三斗,即是三聚淨六升,即是六波羅蜜。釋迦如來成道時,就是因為食此法乳才證佛果。若說如來喝的是世間不純淨的牛膻腥乳,可說是莫大的誹謗。如來本是金剛不壞的,無漏法身,永離世間一切諸苦,豈須用此不淨之乳,來充飢渴?」
「法」意指真理,波羅蜜是指完美的德。
—菩提達摩的觀心論
「持淨戒者,不傷害天地間任何眾生。誤犯者將獲大罪,何況是那些故意犯戒,傷害眾生以求福報的人。欲益返損,為何要讓當來的福報變成不幸之事?」
—菩提達摩的觀心論
「吃水果和蔬菜,才不會因口腹之欲,而受惡業(報應)」。
業障意指報應
—《道之享,世間生活》
「應學習『道』,回報聖賢和我們的父母,應尊佛、持素」。
—《道之享,世間生活》 (竹林禪宗)
「愛萬物包括動物在內,因為你已了解動物的真正身分。動物也是我們前世的朋友、親戚,我們怎忍心殺他們?」
—禪師梁士恆(純素者,無為靜坐)

等等…這裡只是列舉幾個例子。詳情請參訪:SupremeMasterTV.com/scrolls

 

要知道吃動物的肉,就等於是削弱我們神聖的本質,我們神聖的本質和內在的愛。我們都來自上帝,我們原本很神聖,我們原是真正的人類,是上帝真正的子女。但是如果我們吃動物,人類和動物的血型和基因碼會相混,使我們失去萬物之靈與真人類的地位。當我們是純淨的人類,是上帝的子女時,我們可直接與光與宇宙指揮中心的大明師力量溝通。普天下的眾生會完全聽從我們,因為我們很純淨,我們是上帝的子女。但是當我們一直吃進不同的成分時,即使是身體方面,也會影響我們的靈性。因為我們變成混合體,變成不純淨的混合體,我們變成混種了,不堪黑暗勢力的攻擊,因為我們不再純淨了。因此這種混合生物,就有可能會被消滅,因為這種混合生物發出非常混淆的能量,混淆的訊息到宇宙中心。無法被認定為純人類。所以我們可能會,從物質界中被淘汰、回收、篩選,經過淨化後才能再使用。但是這過程會非常痛苦,而且時間會很久,可能長達數十萬地球年。

 

每個人都知道純素飲食對健康有益並能拯救地球。因為他們會喚醒自己偉大的慈悲、仁愛的本性。他們意識等級會自動提昇。他們會了解得比過去還多。他們會比現在更接近天堂。

App
掃描二維碼,下載應用
蘋果
安卓