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Histórias Budistas: O Mérito de se Tornar um Renunciante, Parte 6 de 8

2018-12-04
Lecture Language:English,Hakka Chinese (客家話)
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Então, quando você medita, você deve deixar tudo para trás. Deixar o seu corpo, deixar seus amigos, deixar tudo. Não pensem em nada. Basta pensar na grandeza dos deuses que eu lhes disse. E pelo menos vocês vão nascer em uma destas regiões. E então o Mestre continua a ajudá-lo. Se você pensar em outra coisa, então Deus te ajuda.

E então o velho monge estava pensando consigo, "OK. Desta vez, se perguntar-lhe… ele parece muito relaxado, se eu lhe perguntar sobre o que aconteceu antes, ele provavelmente irá me dizer ". Então ele disse: "OK. Ouça aqui, vou dizer-lhe todas as razões por trás de todas essas cenas que você já viu antes. OK. A primeira menina que morreu na praia, ela era a esposa de Takbak. Ele era um cidadão Sravasti. Ela era muito bonita, então seu marido a amava muito. Mas Takbak saía para fazer negócios. E porque ele era muito apaixonado por sua esposa, então ele levou sua esposa junto com ele na viagem. E havia outras 500 pessoas, 500 comerciantes, juntos no mar." Nos velhos tempos, eles saíam para o mar na área profunda para encontrar as jóias, pedras preciosas, pérolas e essas coisas, ou alguma madeira que flutuava na água, madeira preciosa, como teca e sândalo e tudo isso.

"Então lá, ela estava sempre tornando-se bela, e sempre se comportando com muita grandiosidade própria. Se sentia muito orgulhosa, muito… Não apenas orgulhosa, mas arrogante sobre sua beleza, muito apegada a sua própria beleza também. No meio do mar, subitamente apareceu uma tartaruga, uma grande. E de alguma forma ela perfurou a navio e então todos morreram. Assim, todo o yaksa e os vampiros fizeram um grande, grande vento para soprar todos os cadáveres para a praia, porque o mar não aceitava cadáveres.” Vocês veem, por isso às vezes quando há um tufão e tudo isso sobre o oceano, no mar, isso é porque alguns dos demônios e os fantasmas e os fantasminhas, eles fazem o vento fazer alguma coisa. Talvez eles empurram todos os cadáveres para a praia ou algo assim, ou para limpar a superfície do mar. “Então, todas essas pessoas, depende de seu desejo quando eles morreram, ou o que eles pensavam quando eles morreram, renasceriam em diferentes áreas. Mas essa garota, porque ela amava a si mesma, sua beleza tanto, sentia pena de ter deixado seu corpo então ela renasceu como esta larva. Portanto, continuou a correr por toda parte para ver seu próprio rosto, e não pode ser liberada.

Se alguém perguntar, 'OK, se depende de seus próprios desejos, seu próprio apego, então você nasce num lugar assim, ou uma posição ou um ser assim para satisfazer o seu desejo, então como pode alguém nascer no inferno porque ninguém ficaria apegado ao inferno, ninguém gostaria do inferno? Como é que alguém nasceria no inferno?'” Lógico, hein? Lógico. “E então eles diriam que quando essas pessoas estavam vivas, se você roubar o dinheiro ou a posse das Três Jóias, como o Buda e Sangha, ou roubar coisas de seus pais, ou você matar os outros, este tipo de pecado é muito, muito grande. Você tem que descer para o inferno, para sempre esse tipo de fogo queimando você. Mas essa pessoa, antes de morrer, ele contrairá uma espécie de doença fria. Ele sente muito, muito frio, talvez uma gripe ou algo assim, antes de morrer. Então, ela sente muito, muito frio o tempo todo. E quando ele está tendo doença assim, com a frieza tão fria assim, então ele sempre pensa em calor. Ele sempre prefere estar na área aquecida ou o fogo ou algo parecido. Quando ele pensa assim, então ele vai ser atraído ao fogo do inferno.

Uau! Que mecanismo! Incrível! Se pegar uma gripe ou resfriado ou algo assim, não pensem no fogo. Pensem em gelo. Então você vai nascer no inferno de gelo, pelo menos. Desculpa. Não pensem em nada! Basta pensar em Buda. Pensem no Mestre. Pensem no Céu. Recitem os Cinco Grandes Reis do Céu. Então você vai nascer lá.

A hora da morte é muito importante. O que você pensar naquela hora, você vai atrair posição adequada ou lugares para nascer neles. É por isso que quando você está vivo, você deve praticar a morte. Prática. Então, quando você medita, você deve deixar tudo para trás. Deixar o seu corpo, deixar seus amigos, deixar tudo. Não pensem em nada. Basta pensar na grandeza dos deuses que eu lhes disse. E pelo menos vocês vão nascer em uma destas regiões. E então o Mestre continua a ajudá-lo. Se você pensar em outra coisa, então Deus te ajuda.

É um mecanismo muito inteligente. Incrível! Te deixa doente, com frio, congelando assim. Então você tem que pensar em fogo, em calor, e então você vai atrair a si mesmo a isso, ao fogo do inferno aquecido. Portanto, não tenham tanto medo. Quero dizer, mesmo se você cometeu algo de errado, após a iniciação você já sabia o que é certo, o que é errado. E o Mestre tentou ajudá-lo a regular o karma já. É só não fazê-lo novamente. Então, quando você morrer, você não vai pensar nisso. Você não vai ser levado a se atrair, se colocar em uma posição que você tenha que pensar em sofrimento.

“Se alguém rouba a lâmpada das pessoas que fazem oferenda ao Buda…” Você sabe, para adorar o Buda, eles colocam uma lâmpada. Nos velhos tempos, era muito escuro, sem eletricidade, Então as pessoas que vinham ver o Buda, elas traziam luz. Elas traziam velas ou uma lâmpada, para que à noite a Sangha, o Buda pudesse usar para iluminar a rua e podia andar. Ou eles traziam coisas que eram úteis. Eles traziam roupas e tudo o mais para fazer oferta ao Buda e Sangha, porque o Buda e Sangha, eles não tinham dinheiro. Eles não ganhavam dinheiro. Eles só ensinavam as pessoas e dependiam dos outros para sobreviver, para fazer o ensino. Eles podiam fazer as coisas, só que eles eram monges. Eles só queriam salvar todo o seu tempo para o ensino de outros, e meditar ou aprender com o Buda. Assim, quando os leigos vinham, traziam todos os tipos de coisas. Eles talvez levavam tigelas, tigelas de mendicância, algumas roupas, ou a lâmpada, ou remédios, algo que era necessário. E também eles poderiam levar algo como incenso de sândalo, franquincenso, tudo isso, porque isso vai afastar os mosquitos e insectos, entende? É por isso que vocês veem que Buda tinha incenso. E, depois que o Buda morreu, eles acendiam o incenso em frente à estátua de Buda. Pergunto-me se o mosquito pode morder a estátua de pedra ou não. Vocês já viram o mosquito morder o Buda de pedra? Não, acho que não. Mas é uma boa tradição. E isso ajuda os mercadores de incenso a ganhar dinheiro, por isso está OK. Nenhum dano.

Então, se mesmo algumas pessoas só roubar algo como uma lâmpada, ou lenha para o aquecimento, para acender o fogo, e qualquer tocha, ou mesmo grama, grama seca ou qualquer coisa que o Buda e Sangha precisa usar às vezes, ou se você entrar e demolir o quarto da Sangha ou bagunçar, criando problemas, ou o salão de palestras, você danifica o salão de palestras, todos os tipos de vandalismo. E então mesmo para outras pessoas, não apenas o Buda e Sangha… Na época de inverno, se por qualquer motivo você tirar as roupas de alguém, fazendo-o congelar, ou porque você tem o poder, mesmo se já está frio e você joga água fria neles e coisas assim, e fazem-nos morrer de frio ou calor ou roubam suas roupas, todos esses tipos de ações vai leva essa pessoa para o inferno, mas para o inferno de gelo, inferno congelante. No início, esta pessoa terá febre, febre alta, e como queimadura em seu corpo, sentindo muito, muito calor. Assim, ele também pensa em frieza, gelo e tudo isso. E quando ele está pensando assim, ele morre. Isso só faz ele pensar assim e morre. Essa é a única finalidade da febre. Naquele tempo, era assim. E depois, claro depois que ele deixou o corpo, a alma deixou o corpo, ele vai para o gelo, inferno congelante”. E o Buda chamou muitos, muitos, como Utpala, Padma, Kumada, Pundarika, etc., etc. Estes são os nomes destes infernos congelantes, provavelmente em sânscrito. Não me lembro de todos, desculpem.

“Nesses tipos de infernos gelados, o criminoso sente frio o tempo todo, sente congelado o tempo todo. E seu corpo torna-se encolhido. É como uma ameixa seca, ou algo assim. E então seu cérebro é muito frágil dentro, fácil de quebrar, tudo, tudo… E então todo o seu crânio em sua cabeça torna-se dividido em mil pedaços. E então todos os ossos do seu corpo, quebrados e tornam-se como flechas. E então ele volta novamente, e, depois, sofre o mesmo novamente, e de novo e de novo, mas ele não vai morrer.” É claro que, naquela época ele está em seu corpo astral, ele não vai morrer. E ele sente todo o sofrimento da mesma forma. Não pode se esconder a nenhures e ele não pode parar o processo até que seu pecado seja purificado.

Se alguém, por causa da ganância, rouba outras pessoas de suas posses para que essa pessoa morra de fome e sede, então essa pessoa vai se tornar um fantasma faminto quando morre, o ladrão. Primeiro, ele contrairá um tipo de doença gasosa que seu estômago torna-se muito inchado, dilatado. E ele não pode comer. Ele não consegue digerir a comida. E então o homem da medicina vai trazer alguma boa comida e persuadi-lo a comer, 'Oh, esta é boa. Isso é lindo. Isto é doce. Isso é fácil de digerir, etc., etc. Por favor, tente comer e, em seguida, a sua doença será curada.' Então, a pessoa doente torna-se irritada e diz ao homem da medicina, 'Ugh! Eu odeio tudo isso. Estou com medo disso. Nunca deixe meus olhos ver esses alimentos novamente.' Naquela hora quando ele pensa assim, ele morre. E depois, claro ele se tornará, por causa de seu pensamento antes de morrer, ele se torna um fantasma faminto.

Há outras pessoas que são tão arrogantes e estúpidas, não acreditam nas Três Jóias, ou seja, o Mestre iluminado, o ensino e a Sangha, e a assembleia, ou talvez caluniam o Buda, ou menosprezam o Buda, e também não vivem de acordo com o padrão humano, como moralmente suficiente, não são filiais a seus pais, não ajudam seus irmãos ou outros em suas famílias quando precisam, e eles são muito indulgentes no prazer sensual o tempo todo. Ele não discrimina, este é o parente ou este é um estranho, tendo todos os tipos de incesto ou coisas assim. Além disso, ele não acredita que exista causa e retribuição. Ele não acredita nisso. E quando ele está doente, ele está deitado lá agarrando seu próprio corpo junto. Ele não pode se esticar porque quando ele estava bem ele não queria ouvir as palavras corretas, ele não queria ouvir as palavras morais. E, então, naquela época, os pais e os membros da família sabiam que este paciente ia morrer em breve. Então tentaram dizer-lhe, 'OK, vamos recitar o sutra para você. Tente tomar refúgio no Buda em seu coração. E então você olhar para a foto de Buda com respeito. E em seguida, tenta recitar o nome do Buda. Portanto, o seu pecado ficará menor, e você terá mais e mais mérito. Tudo certo? E todas estas coisas que você tem agora, você vai morrer em breve, vamos dar-lhes para outras pessoas, pessoas pobres.' Mesmo que eles falam com uma voz suave e tentam confortá-lo e levá-lo à visão direita, correta assim, mas ele não gosta. Ele está muito zangado. Ele diz, 'Eu juro nunca querer ouvir toda essa conversa de novo. Isso é um absurdo para mim, não significa nada. Quando eu morrer, não há nada, nenhum mérito, nem pecado, nada. Quando morrer está tudo acabado.' Quando ele pensa assim, ele morre. E por causa de sua visão errada que ele pensa antes de morrer, ele nasce em um nível mais baixo de animais maus. Porque os animais não têm chance de aprender a cultura, a moral; não há respeito pelos pais, idosos, nada. Como esse tipo de animal eles nascem. Então é tudo devido ao pensamento deste paciente antes de morrer.

Mas, se alguém ama cultivar padrões morais, e semeia as sementes de qualidade humana, mantém os Cinco Preceitos, e, em seguida, durante a sua vida, ele nunca tem nenhuma doença para despedaçar seu corpo e mente assim, sentindo-se muito agitado assim. E quando ele morre seu coração está muito tranquilo, seu pensamento está muito feliz e normal. Ele não vai ficar confuso e despedaçado como os outros pacientes acima mencionado. Ele sabe que ele está morrendo. Então quando a família lhe pergunta se ele quer ouvir o ensinamento do Buda, se ele quer ver a imagem do Buda, se ele quer ouvir qualquer um da Sangha falar a Verdade, 'Você gostaria de ser vegano? Gostaria de fazer oferta às Três Jóias? Então, o paciente desta vez diz: 'Sim, sim, sim! Excelente, excelente! Gosto de tudo isso. Faça-o por mim.' E então, os membros da família continuam a dizer, 'OK. Se você ouvir, se você ler o Dharma, os sutras, e você está olhando para o Buda então você vai entrar no caminho do Buda. Se você oferecer para imprimir qualquer um dos sutras, o ensino, então aonde quer que vá você terá a inteligência e sabedoria, quero dizer, por muitas vidas. E você vai entender muitas coisas, ou seja, o ensino. Se você fizer oferenda à Sangha, ou seja, monges e monjas, aonde quer que você vá nascer você vai ser rico e feliz; o que você precisar, você sempre terá.' Então, depois de o paciente, o moribundo ouvir isso, ele estava muito feliz e ele prometeu que, 'OK, aonde quer que eu for nascer no futuro, por favor, deixe-me encontrar o Buda, a Sangha, e o ensino.’ Então, depois que a pessoa morreu, ele renasceu como humano de novo.

Se alguém mantiver os Dez… os Dez Preceitos, um pouco mais longe que os Cinco, e depois usa esse mérito para desejar a nascer no Céu, ser um deus, um deus alto no Céu, ou se qualquer pessoa mantém os preceitos muito, muito diligente e corretamente, e, então, sempre faz trabalho de caridade, e então ele mantém todos estes bons preceitos, ao menos os cinco que lhe dou, ou as Oito Maneiras de Purificação, e então, quando ele morre ele vai se sentir em paz. Ele pode deitar-se assim e olhar para a imagem do Buda, e de repente ele vai ouvir a Música das esferas, do Céu. E você pode ver o seu corpo, seu rosto é muito, muito iluminado. E então ele vai levantar as mãos assim. E então ele vai subir para o Céu.

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