我必须像其他人一样赚钱，我必须做一些生意—卖我自己的东西，甚至是我自己的创作，比如珠宝、衣服、绘画和其他东西。而人们批评我做生意。「作为一名灵性导师或修行者，我根本不应该做生意。」也许我应该拿着乞讨钵上街去托钵，是吗？在当今这个时代，这样的生活并不可取。［…］我的钱不是「我的」钱。我做的慈善也并非由我决定。我所做的一切都是遵从上帝的旨意。这就是为何我总是感谢上帝。即使我能赚到钱，那也是上帝的恩典和上天的支持。［…］
身体上的问题有时候不如精神上的问题、心理上的问题那样严重。有各种各样的问题。因为他们不知道如何摆脱魔王的陷阱、不好的陷阱、周围的不利环境和坏能量的陷阱。人类真的很值得同情。这就是为什么上帝总是派遣祂的圣人们、祂的儿子下来帮助我们。不过并非所有人都会听。我们多数人都不听。这就是为什么世界会持续像现在这样，而且有时似乎变得更糟。所以我们如今才有更多灾难、更多麻烦，以及从一个国家蔓延到另一个国家的战争。我们甚至不知道接下来会发生什么。我们多数人都不知道。即使圣人贤者和能预见未来的人不断告诉我们：「如果你想避免更多麻烦，请这样做，那样做。正当地生活。不可杀生，不可偷盗」，多数人类还是听不进去，无法实践这些简单的原则，以保持安全、健康、正常，成为一个真正的人。相反，他们会无所不用其极地诽谤明师，或是想尽一切办法让明师受到伤害。自古以来，这样的事一直在发生。
你看这个世界上有多少明师、多少伟大的哲学家、圣人和贤者受到了伤害？看看历史的清单就会知道：他们当中没有一个人过得好。真正的明师生活并不好过。假明师可以，假明师有很多追随者、很多财富，很多人崇拜他们，供养他们各种所需的东西。他们气色很好、健康快乐。真正的明师却要受苦。只有真明师才真的受苦。
不过在这个世界上，我们能指望什么呢？就举个简单的例子：你每天辛勤工作，流汗又流泪—即使生病了，也不能总是请病假—为了每周挣区区几百美元。而且你仍然必须从中缴税。如果你不缴税，甚至可能就会进监狱，或是你的东西就会被没收、被拿走。如果你没有足够的钱支付房租或抵押贷款，你就会流落街头，比你想像的更快。事情不期而至，然后你失业了。你生病了。你没有足够的钱支付医院的费用，你就得离开—离开你的房子。一旦没了房子，你就找不到别的工作。这太困难了。
不过话又说回来，那些遵纪守法、遵守规则并缴税的人，辛辛苦苦赚来的钱都花到哪里去了？都被用来补贴对动物族人的谋杀—为了吃，以及用来援助战争或是抵御战争。你支持战争或参战，这一切都需要钱。钱从哪里来？纳税人。战争和动物族人畜牧业有时候仅在一周或一个月内就耗资数十亿美元，更不用说一年了。你可以上网查查，就会知道战争每天要花费多少钱，对动物族人养殖业的补贴要花你多少钱，花你多少税。
「Excerpt from “The Economics of Meat Production” by Climate One – Mar. 25, 2014, David Simon, JD （vegan）：我在书中计算了各州政府和联邦政府每年向本国畜牧业提供的补贴总额。我计算出的数字约为三百八十亿美元（二○二三：五百九十亿美元）。从这个角度来看，这大约是所有州去年失业救济金支出的一半。这个数字可能比人们通常认为的动物食品生产补贴高出一个数量级。但这是因为，正如我提到的，在这个国家，我们将一半以上的土地用于种植饲料作物，我们大量补贴这些饲料作物，这样生产者才能从这些补贴中获益。当我们计算对动物食品的补贴时，必须包括对饲料作物的补贴。这不仅包括农作物保险，还包括州和联邦层面提供的灌溉补贴。」
不过如果你忘记缴税，或是不知道如何缴税，那你就有祸了。只要几百美元，你就会坐牢，就会有大麻烦。而你的钱，你的血汗钱，没有给你和你的孩子带来什么好处，因为都被烧毁在战争中，或被动物族人养殖业冲进血腥的河流、血腥的湖泊。
这个世上有很多不公平的事。不公无处不在。我们甚至不能抱怨，没有人会听我们说话。而像明师这样的好人，往往或几乎总是麻烦不断。人们会陷害他们，会给他们不好的名声，会想尽一切办法让他们随时倒台，或是试图杀害他们，或给他们扣上坏名声。他们捏造或编造出种种事情，目的是让明师极痛苦地死去，或是被关进监狱，或发生各种各样对明师不利的事。更不用说明师是否会有百分百相信他们的追随者了。
这就是为什么（主）耶稣死得惨绝人寰。佛陀曾被砍伤脚趾，多次死里逃生。其他很多明师都不被常规制度所接受，不是悄无声息地死去，就是以一种你不会认为，甚至是罪犯必须忍受的方式，公开死去。他们死在狱中、死于毒药，或是被钉死在十字架上，或死于暗杀、死于被人诬陷。甚至他们的名誉也随之消逝。后来，人们建寺庙、教堂、建道场来供奉那些明师。但当他们在痛苦中死去时，没有人能帮他们。没有人能救他们。
明师并不在乎生死，不过如果他们还活着，他们就能教给我们更多东西。他们可以陪伴我们在灵性上提升和进步，从而让这个社会对世间所有共同居住者来说，都更理智、更正派、更安全、更和平。可是人类就是不放过他们，不给他们安宁和舒适去开展工作。
如果你是一名普通教师，你有薪资，有假期，甚至还有退休金。可是如果你是真正的明师，噢，噢！如果他们不杀你，你就已经觉得很幸运了。如果你接受徒弟的供养，他们就会说：「噢，你教他们只是为了填饱肚子或是有个好房子。」而如果你赚钱，你做生意赚钱，养活自己和依靠你的人，或是为了自己传道支付教人要花的所有费用，他们就会说：「啊！你不是真正的修行人，因为你贪婪，你想赚钱，所以才会做生意」，诸如此类的话。所以明师在这个世界上永远不可能获胜。多数明师都在那样的极度痛苦中死去。你知道的。读了所有的宗教历史，你就会知道。
就连我自己也有类似的问题。我必须像其他人一样赚钱，我必须做一些生意—卖我自己的东西，甚至是我自己的创作，比如珠宝、衣服、绘画和其他东西。而人们批评我做生意。「作为一名灵性导师或修行者，我根本不应该做生意。」也许我应该拿着乞讨钵上街去托钵，是吗？在当今这个时代，这样的生活并不可取。即使在佛教国家，人们也不会这么做。但有些亚洲国家仍有一些传统。他们每天出去托钵一次，佛教徒会给他们食物。还有在印度，这种传统仍然很稀松平常，僧侣们没有钱，而会四处托钵，依靠信徒供养食物或衣服。但如今，人们信仰各种宗教，并没有真正遵守传统。所以我知道有很多出家人饿了很多天都没有东西吃。
就连我自己的徒弟，他们有些人也当面批评我。例如，如果我想为某些灾难或某个组织捐赠两万美元，他们就会批评我。他们说：「您必须捐出四万美元。」他们先是说：「五万美元。」然后我说：「不，没办法。」他们又说：「四（万）美元。」就这样跟我来回争论。我说：「我赚的钱不多。」我穿得光鲜亮丽，戴上珠宝，等等之类的，像个有钱人，但这只是因为我设计制作了它们，所以我穿戴它们不用花什么钱，但我不能留着它们。这就像广告，让人们看到有什么新的设计，好让他们可以购买。因为如果我不卖衣服给他们，如果我不设计制作这些衣服或珠宝，那么需要它们的人，无论如何也会在外面购买。反正他们也会花钱在外面买珠宝。而且我觉得我所创作的珠宝和服饰都很漂亮。所以如果他们喜欢买的话，那真的很值得。反正他们都要买，从我这里买或从外面买，都是一样的。
这些钱我都用在无上师电视台或赈灾上。我有多少用多少。我不能使用太多，因为我不想欠银行任何东西。我量入为出，但这不代表我有很多钱。我确实有钱，但并非非常有钱。我们有足够的钱可以花—绰绰有余—但世事难料。就像在疫情大流行时，我得花很多钱，却赚不了多少钱，因为人们不来买东西。比方说这样。要以防不时之需。不只是我，每个人都需要存一点钱。我们说：「未雨绸缪。」我们都知道这一点。我总是得小心打理，好让我们的无上师电视台能够继续下去，比方说这样。让我们对真理和佛法的传播能够继续下去。还有我们的慈善救援，每当人们需要救灾时，我们都会尽己所能—也是要在上天允许的范围内。因为如果我给予更多，可能对他们根本没有帮助。他们可能会有其他的业力，类似像这样。
我的钱不是「我的」钱。我做的慈善也并非由我决定。我所做的一切都是遵从上帝的旨意。这就是为何我总是感谢上帝。即使我能赚到钱，那也是上帝的恩典和上天的支持。很多人可能比我有才华，他们也做珠宝或服装，但他们没赚那么多钱，或者可能生意不成功。所以我能否成功赚钱，一切都是上帝的旨意。无论我们能否继续做无上师电视台，一切都要遵从上帝的旨意。
我不喜欢接受捐款。我不喜欢要求我的追随者、我的徒弟、我的信徒，给我任何东西，因为他们也有自己艰难的生活。我从来不知道我的弟子们赚多少钱。我从不问他们赚多少钱。我从不问他们以什么为生。如今，因为我们有了无上师电视台，所以我们也介绍他们的职业，这样人们就不会认为我们都坐在那里等着政府给我们钱，或者吃你们的税，比如像这样。
我们做的一切都很公开。这就是为什么我们必须说一下主持人的职业什么的。只有在主持人或工作人员，团队人员允许的情况下。否则，如果他们不愿意，我们不会让他们做主持人。所有这些主持人都是他们自己愿意做的。此外，为了保护他们的隐私，我们不会提供他们的资讯—不是全部、完整的资讯。
所以你看，如果我赚钱，人们也批评。如果我捐钱，连我自己的徒弟也批评我，说我为什么捐这么少。我希望我能捐得更多，真正是这样。我很不好意思也很尴尬，因为我捐不了更多。但我们都尽力而为，对吗？所以他们不应该批评我，说我钱捐得少，或我赚钱等等，诸如此类的事。我们都有自己的业力要履行，都有自己的责任要负。这个世界就是这样。
照片说明：爱之雨？噢耶！
