列夫·托尔斯泰（素食者）著作《生活之路》第二册〈论克制〉选读（二集之二）

今天的节目继续与您分享《生活之路》第二册，〈论克制〉精辟的摘录。

「人要学会自制，必须学着把自己分成肉体和灵性两部分，然后强迫肉体的自己不随顺欲望而为，而是听从灵性的自己所愿。」

「要从小就训练自己的肉体，服从自己的灵性，才会发现，克制自己的欲望其实很容易。学会克制自己欲望的人，会发现世上的生活愉快而轻松。」

「要尊重他人一如自己，对待他人的方式一如我们希望被怎样对待（这是生活中的要点），我们要成为自己的主人，要成为自己的主人，必须为此训练自己。」

「想要完全不作恶，光是不做坏事还不够；要学着不口出恶言，尤其不能心存恶念。一旦察觉到谈话的内容不好—是在嘲笑、谴责或辱骂他人—停下来、闭口、别听。一有恶念进入脑海，也是这样做：当你想到邻人的缺失（无论你的邻居是否确实为人所诟病），停下来，改想别的事。只有学会不口出恶言，不心存恶念，那样才有力量让自己不做坏事。」

「车夫并没有因为无法立即使马止步就放弃缰绳，而是继续握在手中—马终究会停下来。我们的激情也是如此：如果失败了一次，继续奋斗，那么最终你将成为主人，而不是你的激情。」

「有人说基督教教人变得柔软，因为它不从事行为，主要是在约束行为。基督教教人变得柔软！教人变得柔软善道的创始人宁可在十字架上殉道，也不愿对自己不忠，在他的追随者中，有成千上万的烈士，只有他们勇于面对邪恶，奋力抵抗。古代将基督处死的暴君，以及当今的暴君都非常清楚，这是一种柔软的教义，他们最怕这种教义。他们本能地感觉到，只有这种教义，必然会破坏和根除他们所维持的事物秩序。相较于做最困难的善事，不作恶需要更多力量。」