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维摩诘菩萨是释迦牟尼佛有名的在家弟子，也是佛陀富裕的供养者。维摩诘这个名字，意指「纯净的声誉」。据说，维摩诘常假装生病，藉机讲述灵性教理给来访的祝愿者听。他经常分享洞见，关于解脱的途径与「空」的本质。据说他的方法，不论佛陀僧团中的菩萨还是在家人，都可以受到启发与进步。维摩诘是《维摩诘所说经》的传奇主角，本经典收录在大乘经典中。《维摩诘所说经》强调大家都能得到内在真理，与世俗或灵性地位无关。这本经典主要阐述「不二」的概念，是大乘佛教特别重视的。基本上，这是一种不分自我与他人的观点。「不二」亦指「合一」即个体灵魂与上帝同一体。
我们将与您分享《维摩诘所说经》—〈入不二法门品〉第九，在这章节中，维摩诘向一群出世菩萨挑战来解释如何悟入法门。「这时，维摩诘对众菩萨说：『诸位仁者！什么是菩萨所应悟入的不二法门呢？请各位随兴说说吧。』」
「法会中有位法自在菩萨发言说：『各位仁者，生与灭看似对立为二，但诸法本来无生，自然也不会有灭。能认识个中道理即得无生法忍，就表示已悟入不二法门。』」
「德守菩萨说：『我和我所是二。因为我而产生「我所」，若无「有我」就没有「我所」。能悟到这点，就表示已悟入不二法门。』」
「德顶菩萨说：『垢与净看似对立为二。但是见到染垢的实性就会明白，其实无所谓清净相可求。垢净其实也只是缘起的灭相罢了，能悟到这点，就表示已悟入不二法门。』」
「那罗延菩萨说：『世间法、出世间法看似对立为二。但是世间法法性皆空，与出世间法的本质无异，法性于其中不入、不出、不溢、不散─能悟到这点，就表示已悟入不二法门。』」
「善意菩萨说：『生死与涅盘，看似对立为二。若能彻见生死的本性，就知其实并无生死可言，亦没有束缚、解脱。能悟到这点，就表示已悟入不二法门。』」
