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文稿
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人生会遇到的四种众生 (六集之一)2019.07.14

2020-01-07
开示用语:English,Hakka Chinese (客家話)
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我认为这些国家的政府倡导动物法律和动保已经非常、非常好了。也许有一天,他们会全面禁止所有形式的虐待或杀生,那就太完美了。我会颁给那个国家数百个光耀世界领导奖、爱心奖、慈爱奖、智慧奖、英雄奖等,足为典范。

你好。大家好吗?(好。)当和尚好舒服啊。好自在啊。我这个当一半和尚很困难。还好啦。好吃吗?(好吃。)我给她一些(纯素)糕,是厨房给我的,因为我不太吃素糕。我不太喜欢甜食。而且,那会使我发胖。我说我吃太多了,她说她吃更多。我说没关系,她不必当模特儿。我身兼多职。模特儿是我的工作之一。我不能多吃。她多吃没问题。若她发胖,买新衣就好。对啊,我也可以。要是我发胖了,就设计新衣服,但我没太多时间一直丈量身材尺寸。所以,最好保持苗条;这样比较方便。香港师兄,你师姊在这里?不在?这次轮流?轮到你了?

上次,我忘了讲一则故事。这故事应接在寺庙中的「舒帕尼的苦难」这则故事后。但我可能跳页了,所以今天会念给你们听。这故事标题下得比较好,比较正面。所有护法都有翻译吗?一只耳朵听翻译,另一只耳朵听命令。否则,站在那里,什么都不懂,会觉得很无聊。你们同时做三个工作。和我一样。听经、听指示,还有警戒。哇!你们只做三样工作;别抱怨。我有很多工作;无法一一列举:狗主人、住家清洁工、狗狗保姆、模特儿、珠宝设计师、佩戴珠宝…我没时间戴珠宝,但…服装设计师、服装模特儿。还有呢?演说家、印心明师、打坐者;瑜伽行者,这比较好听。我还得做什么?有时是心理咨询师。还有什么?哇!不胜枚举。我不想吓你们,要是你们想当明师,好,我们就列到这里,其余的自己想像。现在开始讲故事。今天,我有一把扇子搭配衣服。很好。

离开阿萨提克格拉姆。记得吗?那是他们为那村庄取的名字「阿萨提克格拉姆」,意思是骨头村。记得上次讲的?有个恶魔住在那里,把去那里的人都吃光了,所以他们称它为「阿萨提克格拉姆」。明师摩诃毗罗降服了这个恶魔,恶魔也成了好孩子,不再吃人。古时候,有些地方甚至有人吃人的情况。古时候,确实有那种惨无人道,人吃人的陋俗。现在,我们文明社会将之视为野蛮行为。我们不这么做了。就连世界的偏远地区都不再那么做了。据我们所知是如此。因为我们现在更文明了,把吃人肉视为野蛮行为。不久,我们会把吃动物也视为野蛮行为。祈求上帝那天早日来临。太可怕了。

我们的世界越来越好了。许多保护动物的法律正在提议或实施中,有些地方可能已经略为推行。这已跨出非常好的一步。我说他们应该付诸实行。有一些政府、有些国家,已经提倡也制订法律保护动物。只要再进一步,就可以全面禁止动物养殖厂,杀害折磨动物;比如说这样。我认为这些国家的政府倡导动物法律和动保已经非常、非常好了。也许有一天,他们会全面禁止所有形式的虐待或杀生,那就太完美了。我会颁给那个国家数百个光耀世界领导奖、爱心奖、慈爱奖、智慧奖、英雄奖等,足为典范。

希望其他国家也能效法,制订更多法律保护弱小无辜,并依法落实执行。否则,就只是惺惺作态。抱歉。若我冒犯了任何人、任何政府或个人,抱歉,但事实就是如此。说自己在保护动物,但自始至终却默默纵容种种迫害、折磨、杀害和残害动物的行为。那算什么呢?我真的不想这么说,但是不晓得,有时真话就这样脱口而出。我往往因此而陷入麻烦。两天前天堂才刚警告我。他们叫我要注意安全,因我告诉祂们我不在乎。他们回答:「对,您不在乎,但为了世界,您必须保重,因为您仍有工作要做。」有道理。但有时,我仍忍不住实话实说,因为事实就是如此。民主社会有言论自由。修行人不打妄语等等。先不说了。

我猜将此规定立法的人,是真的希望国家能落实执行。只是政府机构是复杂的体系。也许有些赞成,有些反对。几十年来,我一直容忍一切。而且由于容忍,许多次我差点没命。我多次生重病,名声也多次被抹黑,由于宽容也阻碍了我无法给你们更好、更流畅、更启发人心且更深入的教理。所以,我想从现在起,从我们有这座道场开始,为了保护其他诚心、真正花时间、而且有勇气放下一切来这里为世界努力或改善自己的人,我不会再那么宽容了。

在我们团体中,我们有六十…我不知道。我没有带日记过来。但我有写下来。百分之六十多是好的,真正诚心想要回「家」、行善、听从真理并努力落实于生活中。百分之六十多。我非常、非常幸运,真的非常感激。其他百分之卅多则不然。他们只是为了好玩而来,或只是没别的事可做,或只是到处逛逛,或者只是来惹麻烦,又或者只是喜欢和人群在一起。还有,想要坐享其成,比如得到好能量,却想不劳而获。相反的,还加以破坏。

因此,为了大多数人,从几个月前,也从现在开始,我会尽可能地筛选,以保护大多数人,他们真正值得天堂恩典和加持,值得我花时间。我认为我的时间十分宝贵。每每想起自己的年龄,就会觉得我的时间飞逝,十分珍贵,所以我无法浪费时间去招待某些人、某些大忙人、无聊的人,或妨碍别人的人。为了保护你们和我的时间、我的修行、我的工作、内在的工作。至于这些人,我不会全然拒于门外。只是他们应该在家修行,或是去小中心就好,才不至于影响到你们修行的成果,也不枉我诚心奉献我所知的一切。

总之,他们已经印心了。他们自己决定要如何依此修行,但不能爱来大共修就来,然后制造麻烦,破坏我们的气氛,损害你们的修行成果。你们同意吗?(同意。)好。所以,别一直告诉我这位师姊很好,那位师兄最好,他工作勤奋,经常参加共修。若内边不改善或不诚心,那对我而言都没意义。外表难以判断一个人好不好。真的是那样。连我也被骗过很多次,因为以前我也看外在。直到我与那个人交谈,或有什么事我必须检查一下,才知道那只是外表看起来不错,但内边仍然没有进步。第一,因为不诚心。可能因为某个漂亮女孩或英俊男孩、或没更好的事可做、或喜欢和人群一起才加入我们团体。有些人喜欢在人群中做些事使自己更出名,看起来似乎很好,却是别有目的,不是真正诚心来修行。

还有…就像其他明师,他们来到我们星球时,慷慨给予大众印心,并提供这个法门,他们没有分别谁是谁,谁又做了什么,只是给每个人一个机会认识这个修行法门。但并非人人都认真以对。释迦牟尼佛情况也一样。连他堂弟也经常千方百计想害他,他总是嫉妒佛陀,因为佛陀有许多崇拜者、追随者,许多徒弟崇拜他,并以百分百的信心或超百分百的强大信心跟他修行。提婆达多似乎没人跟随,也许只有仆人跟他。也许没人爱他;也许他的母亲爱他;若他有女友,也可能。我们从未听说他有任何家庭或恋爱关系。也许因此他脾气不好;没人爱他。安置他的最佳地点就是找个地方,让他无法伤害任何人,尤其是伤害佛陀,圣洁的明师,心中毫无挂碍,他只在乎提升忠诚、有价值和善良的人,并帮助所有众生。

因为我们生生世世都有敌人。明师也不例外。所以,你看,像提婆达多,生生世世如影随形地跟着佛陀。他从不让这位明师好过。即使佛陀已正式成佛,举世皆知,提婆达多仍继续找麻烦。同样地,我也有敌人。我们团体有两种人。我不是在说你们。当然,你们也有敌人和朋友,这你们知道。

风水学,会教人如何辨识敌人。比如你身边有人总是惹你生气,有时是有理由,有时是无端生事,他们称这种人「小人」,建议大家远离他们。如果他们是你的家人,就只能自求多福了。

你身边的人可分成三种。总共四种。第一种是朋友,若你有的话,很幸运。「朋友」并非只是指你所处的社交圈而已;也可能是你的家人。天啊,我该念这故事或继续我的题外话?(题外话。)题外话?故事不会跑掉。我的题外话会,如果有人惹麻烦,我的灵感就会卡住,故事会变短,或索然无味。以前发生过很多次。不是很多次,有几次。不是变得无趣,就是讲得变不顺畅。

四种人,四种众生。他们可能是人;也可能是无形众生;也可能是动物、宠物。我把全部分为四种众生。因为我们都是众生:人类、动物、幽灵、其他众生。好,有四种。哪四种类型?

有第一种众生在身边,我们很幸运;这种人称之为「朋友」。他们可能是家人:儿子、先生、太太、兄弟姊妹和堂表亲戚。提婆达多并不算是「朋友」这类,即使他是家人,所谓佛陀的宗族成员。朋友对你有益。你会发现他们常帮助你,也很配合你。和他们在一起时,诸事顺利。当然,他们并不完美。别只看他们的错误或过失。你必须看大局,因为你可能会很容易误解他们的个性。

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