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「若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在神面前并无可夸。经上说什么呢？『亚伯拉罕信神，这就算为他的义。』做工的得工资，不算恩典，乃是该得的。惟有不做工的人，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的，他说：『得赦免其过，遮盖其罪的这人是有福的。』主不算为有罪的，这人是有福的。［…］因为神应许亚伯拉罕和他后裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。［…］」「他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体，如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱，仰望神的应许，总没因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神，且满心相信神所应许的必能做成。所以，这就『算为他的义』。『算为他的义』这句话不是单为他写的，也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信的神使我们的主耶稣从死里复活的人，耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。」「我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和：我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐；忍耐生老练；老练生盼望：盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的：为仁人死或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。［…］」
