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文稿
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修中道(八集之四) 1998.05.07-09

2023-11-04
开示用语:Vietnamese (Tiếng Âu Lạc [Tiếng Việt]),Chinese (中文)
摘要
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没什么大不了的!你们想做什么都可以。(谢谢您,师父。)我有一个更美丽的地方,只是我不想提起它。(要是我们能拥有那个地方,就很美好了,师父。)那个地方?(我们正在勘察的地方。)我有一个更美丽的地方。(噢,如果师父可以给我们,我们就不必买其他地方了,师父。)我已经买下它了,但还没有给你们。

噢,哇!你树这样子够吗?不够,啊?噢,天哪。我不晓得我为何想见你们。我忘记了。悠乐(越南)人如果有话要说可以说,这样你们以后才不会后悔。今天你们可以讲话。吃过饭了吗?(没有,还没。)还没有?再多看我一会儿,就去吃饭…(我们不饿,师父。)不饿?(不,师父,我们不饿。)不饿,啊?好,那我叫他们明天煮少一点。(我们看着师父就很满足了。)如果不饿,为何还要吃饭?(是。)那么这几天打坐下来,有没有什么进步?(有。)

那些从悠乐(越南)来的悠乐(越南)人在哪里?他们坐在哪里?你们没有通知他们吗?(有。)我说那些悠乐(越南)…从悠乐(越南)也可以过来。你没讲。(喔。)他们比较喜欢看。(我赶快去找。)(是。)算了,算了,改天,来不及。现在他们到处都吃了。在哪里找呢?(广播一下就可以啦。)没关系啦,算了,算了。

从圣荷西来的在哪里?(这里。)你们为何没留在那边帮我照顾道场?现在发生什么事了?什么?关闭了吗?(还是没有许可,亲爱的师父。)还没拿到许可?(他们现在想测试我们的土壤。)他们要测试什么?他们想要测试什么样的土壤?(他们拿了一些土壤去测试。)

这些后面就是吗?是可以的吗?不然他们会来越来越多。然后找不到人。这些好像不属于那边哪。后来的呢?(都台湾〔福尔摩沙〕的。那些台湾〔福尔摩沙〕。)有没有人挡在那边?他们从那边后面来。没有人、没有护法挡。(厨房人员。)(厨房人员,厨房的。)(厨房的,还有护…台湾〔福尔摩沙〕的厨房跟护法。)好啦,好啦,好。主要不要全部都来,这样子就没有意思啦—没什么特别。喔,你们坐这样子,我的草还好吗?(不会怎么样啦。)真的吗?(知道啦。)你保证吗?(保证啦。)很多钱哦。(这个草就是…)草要很多…(可以很耐踏。)对啊,不过他不是踏。平常人家走就不一样。他们都在那边磨的。

为什么要等候许可?为什么要测试土壤?(是,师父,负责文书工作的同修,他是这么说的。现在,国家想要测试我们的土壤。)测试做什么?测试什么样的土壤?他们测试是为了看看那是不是土壤,对吗?(我不清楚。)他们测试是要做什么?(我不太清楚,师父。)那么申请许可的同修怎会不知道?(他告诉我的就是这些。我希望我们可以早日回去道场。)啊,那是唯一的问题吗?不然的话,我们就不必永久关闭道场了,对吧?(对。)为什么只是因为测试土壤就要关闭道场?我们不必为了测试而关闭它。(不,我们没有关闭道场。我们只是在申请许可时,暂时停止使用道场,让道场空着,师父。)啊,好。

那你们现在去哪里?(我们租了一个教堂,每周在那里共修。)真的,那样还好吗?(是,还好。)那就好。不然我们可以直接买下那座教堂。(师父,他们在教堂里没有放椅子。)不需要啊,我们坐在地上。(它和普通教堂不同。)啊。(他们也打坐,观〔内在天堂的〕光,与我们类似,)噢,这样啊?(他们也专注在智慧眼上。)那已经非常好了,好。然后,我们也去那边观(内在天堂的)光。(他们说,自从我们开始去那边,他们就感觉很好。)是,对,感觉很好。他们当然感觉很好。如果我们感觉好,他们也会感觉好。如果他们感觉不好,就很奇怪了。

好,去外面广播一下:所有悠乐(越南)人现在都可以来这里。但他们要坐在哪里?没有地方了。噢,好吧,改天吧。我怕他们动起来会弄出噪音,把事情搞砸。好吧,这是他们的命运,他们只好忍受。稍后,你们出去时,多看他们一会儿,与他们分享加持力和力量。你们有什么要问的吗?(没有。)没有。我说真的。什么?我让你们问,你们却不问?你们怎么敢坐在这里却默不作声?我让你们问,你们就得问,就算没有问题也得问。不是啦,美国的悠乐(越南)人还好。我们已经见面很久了,所以没有什么好问的,对吧?(对。)只有那些刚从悠乐(越南)来的悠乐(越南)人很激动。所以还好,对吗?(对。)

突然间,他们想测试一下土壤。土壤待在那里好几千年了,没有什么好测试的。(是。)洛杉矶[道场]怎么样了?什么时候要关闭?对。什么?(师兄在打理那件事。现在,我们可以…现在,我们仍处于,当他们来…我们仍处于申请许可的时期。)为了测试土壤?(我们寄了绘图给他们,师父。)绘图是要做什么?(他们要我们修缮或改建什么,我们就重新制作绘图,提交给他们,让他们看看我们的绘图,看我们的绘图是不是如他们所要求的。)是。(同时,他们也允许我们坐在那里打坐。他们说大约需要四至六个月进行检查。)他们检查越久越好,没问题。告诉他们:「慢慢来。」

(在这期间,我们也去看了一下附近的一块地。)我们花得起钱,然后呢?(我们想请您许可,如果您允许,那么世界各地的同修就可以集资,为美国同修在美国买一座道场。)无需集资。那个地方不是很贵。没什么大不了的!你们想做什么都可以。(谢谢您,师父。)我有一个更美丽的地方,只是我不想提起它。(要是我们能拥有那个地方,就很美好了,师父。)那个地方?(我们正在勘察的地方。)我有一个更美丽的地方。(噢,如果师父可以给我们,我们就不必买其他地方了,师父。)我已经买下它了,但还没有给你们。(我们可以等…)不过那个地方非常远,不在洛杉矶。那里的气候比较好。(噢!)在佛州。(噢,哇!)

在那个地方,我们整年都可以打坐,但在洛杉矶…(是。亲爱的师父,我们同修可以搬去那个地方吗?)可以,如果你们想搬就搬。(我们可以建立一个村庄。)那个地方已经准备就绪了,那里什么都有。只须带自己的帐篷来,然后待在那里。(噢。)但你们不能长期留在那里。可以偶尔去那里。意思是可以轮流去—比如每天几百名同修待在那里没有问题。但如果有几千名同修来,就不行了,(了解。)因为那是个小镇。我们必须慢慢来,循序渐进地做事。如果我们有太多同修突然跑到那个地方,邻居们会抱怨。我们就得赶紧离开,并在完成交易前就得卖掉它。我们静悄悄地开放,然后欢欣鼓舞地关闭。就像在柬埔寨:我们欢欣鼓舞地搬进去,然后静悄悄地撤走。那时连蚊子都怕我们,蚊子都搬走了。看到了吗?我们刚到柬埔寨时,那里有很多蚊子,还记得吗?(记得。)后来他们感到很挫折,就全部离开了,因为他们咬不了人,同修太有力量了!

我们当时还在办申请手续,对吧?我们是修行人,所以「四大皆空」。万物皆空!第一个数字不算什么,不过是一个数字而已!一两个数字没什么大不了的,对吧?(对,前一两位数字,师父会照顾。)其余的○都由同修照顾。是,是,我了解。请慢慢来。(谢谢您,师父。)我们还在办手续中,所以可能需要一段时间。有时需要好几个月才能办完。你们不用搬进去住,不过如果你们想工作,可以搬近一点。(了解。)我们买下那块地后,你们可以搬过去。我们还未买下时,你们就不用计划。不然,我们可以这么做:我们搬去邻近的街区。我们搬进那条街两侧的房子里。这样以后我们就不会抱怨自己人了。不管什么车开进来,我们都不在意。那是我们的街道,所以我们可以开进去。

那里的房价也比加州便宜些。还可以—不是特别便宜,差不多,不过天气比较好。我们一年四季都可以打坐。在加州,阳光充沛。天气晴朗时会太热,天气寒冷时又太冷。在那边(佛州),冬天不像加州那么冷。嗯,要看情况。看起来差不多,但不像加州那么干燥,因为那里有水和很多树木。加州是个沙漠。一眼就能看出来,看看你们的脸就知道了—都是沙漠英雄!

现在他们强迫我们在洛杉矶道场从头开始?为何?要像以前一样重建?(我们必须从头开始重建。)可以不这么做吗?算了吧。不去管它。(我们可以往这个方向思考,师父。)好,清理掉一切,然后种树,(是。)让那里成为一个公园。(是。)然后,无论谁住附近,都能偶尔去那里放松一下。不需要房子。(是。)只建造几个洗手间,比方说这样。可以拆掉打坐大殿,因为它已经很老旧了。(是。)也很破旧了,因为每周都有几百人进出。现在,它已经受够了,(是。)准备退休了。毕竟那只是一个活动房屋。(是。)多年来,它完成了它的使命。它的使用寿命已经到了。就像我们老了要退休一样。总之,就算郡里不说什么,我们都会搬走。留在那里对我们没有任何益处。不然我们可以搬一个小型活动房屋放在那里,就像以前一样。(是。)

所以什么都别说了。重建只是浪费时间。至于木头,可以当作纪念品分给同修。分到大块木头的,以后可以做棺材。分到小块木头的,可以把它钉在床头做纪念。或者可以在上面刻上自己的名字,用它代替墓碑。他们想怎样使用它都可以。如果有人快往生了,而且有很多木头,我们可以像在美国一样,把他们的遗体火化,无须埋葬。噢,不,像在印度一样。(是。)至于那些对生活完全厌倦的人,就把他们丢到那堆木头上,让他们躺在那里。好,搞定了,没有问题。至于道场,若可以买就买,若不行就算了。那个地区和以前的一样吗?商业区,啊?为什么这么贵?(师兄已经去那里察看了,师父。)他怎么什么都要打理?(他负责管土地。)他负责管土地。那么他是土地公吗?

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