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马兹迪安象征主义「埃及的羊头神在陶工的轮子上用黏土造人，因此在〈创世纪〉中，埃洛希姆用同样的材料塑造了人。此外，『物质世界的创造者』（阿胡拉·马兹达）被问到是什么给予光『让伊玛制造瓦拉』，他被告知：『那里』（在瓦拉被建造处，艾里亚纳·瓦伊戈），『有未创造的光和创造的光』，『星星、月亮和太阳的升起落下，一年只有一次』，一年似乎只有一天（和一个夜晚），这显然是指『众神之地』或（现在的）极地地区。此外，这节文字中还包含另一个暗示：一个明显的暗指提及『未创造的光』，照亮了人的内在—这就是他的原则。」被称作鸟的天使们「再次回到有关瓦拉意指第四轮人类的说法，就像当时的地球、月球，甚至诺亚方舟，如果你愿意接受的话—这再次体现在阿胡拉·马兹达和查拉图斯特拉的对话。当后者问：『噢，物质世界创造者，伟大的圣者！谁把马兹达的法则带入伊玛制造的瓦拉？』阿胡拉·马兹达回答：『神圣的查拉图斯特拉，正是这只鸟卡希普塔。』『卡希普塔鸟住在天上：如果他住在地球上，他将成为鸟中之王。他将《阿维斯塔》带入伊玛的瓦拉，并用鸟的语言朗诵。』『就像一只从巢中飞出的鸟，那就像灵魂来自（神圣的智慧或恩典），在那里不会离开。』『永恒之鸟的巢穴是无限的空间，其翅膀的颤动产生了生命，』注释上说明的『汉莎』，意指智慧之鸟。这棵树（萨菲罗塔尔）就是亚当·卡德蒙，是他神秘地成为了『善恶知识之树』。『树的周围有世界的七根支柱，或是向量』；同样的『先祖们』或『萨菲罗斯』，『透过七大星体领域中天使们的各自命令，再次地运作』等等，其中一个命令产生了地球的巨人（尼非林）。」
