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对于人类的心灵本质，哲学家以其敏锐洞察力指出一个会影响我们体验真正自我了悟的心理生活之主要层面。「怀着希望和恐惧聆听；我们寻求别人的光，却没有保持警觉地被动以能够去理解。如果那个已解脱的人似乎能满足我们的愿望，我们就接受他；否则我们就继续寻找能满足我们的人；大部分的人都希望在不同层面获得满足。但重要的不是如何认出一位觉醒者，而是如何了解你自己。现在或未来，任何权威都无法让你自我了悟；无法自我了悟，就无法从无明、悲伤中解脱。」「即使我已拒绝所有外在的权威—书本、老师、牧师、教堂、信仰—我仍有这种感觉，至少我能靠自己的判断，靠自己的经验与分析。但我能靠自己的经验，靠自己判断与分析吗？我的经验是我所受到的熏陶结果，就如你的经验是你所受到的熏陶结果？我可能从小就被教育成穆斯林或佛教徒，或印度教徒，我的经验会取决于我的文化、经济、社会和宗教背景，就跟你的经验一样。」「世界的变化是由个人自身的转变所引起的，因为自我是人类存在的整个过程中的产物及其中的一部分。若想改变自己，自我了悟是不可或缺的；若不认识真正的自我，就没有正确的思想基础，若不自我了悟，就不可能有所改变。人必须认识真正的自我，而非认识希望的自我，那只是一种理想，因此是虚构、不真实的；唯有认识真正的自我，非认识希望的自我，才可能被改造。」「要了解真正的自己，无论美丑、邪恶或顽皮—都要了解真正的自己，不扭曲事实，那就是美德的开端。美德是必要的，因为它会带来自由。」
