La féminité exaltée, partie 13/20

Quiconque entre en contact avec d’autres personnes pour des offrandes ou tout autre avantage doit partager le karma de cette personne. Et on ne sait jamais ce que les adeptes font chez eux, ni ce qu’ils pensent dans leur cœur, ni la quantité de mauvais karma qu’ils ont dans cette vie ou dans la vie précédente et qui continue de s’accumuler. Vous devez vous souvenir de tout ça et le supporter. Donc, si vous êtes moines, nonnes ou prêtres, vous devez vraiment, vraiment, chaque jour, remercier humblement Dieu, remercier les Bouddhas de vous aider, de vous pardonner, de vous soutenir avec Leur Pouvoir. Sinon, un être humain ne peut pas digérer tout cela.

En Âu Lạc (Vietnam), une religieuse enseignante m’a raconté une histoire lorsqu’elle était réfugiée en Allemagne. Je travaillais dans un camp de réfugiés à l’ALAC (Centre d’aide et de conseil juridique) et il y avait une famille bouddhiste de quatre personnes – deux moines et deux nonnes. Le mari et le fils étaient des moines, et la fille et la mère étaient des nonnes, comme me l’a dit la mère nonne. Ce sont eux qui ont été témoins de mon vœu sous leurs yeux. Ils m’ont dit que quel que soit mon souhait, si l’encens ne se courbe jamais, ne s’arrondit jamais, ni ne tombe, si les cendres d’encens ne tombent jamais, alors mon souhait se réalisera. Mon souhait était réel et sincère. Tout l’encens s’est levé, tout a brûlé, mais aucune cendre n’est tombée. C’est pourquoi, après mon départ pour l’Himalaya et mon retour, j’ai voulu lui rendre sa gentillesse, parce qu’elle m’avait appris quelque chose sur les Bouddhas et les bouddhistes, et qu’elle avait renforcé ma foi dans le bouddhisme.

À l’époque, j’étais à la fois bouddhiste et chrétienne, et je portais donc une croix devant, sur la poitrine. L’un des travailleurs de Caritas me l’avait donnée, alors je la portais. Les nonnes bouddhistes n’aimaient pas que je porte la croix. Elles voulaient que je porte la statue du Bouddha à la place. Elles voulaient me former au bouddhisme plutôt qu’au christianisme. Je vous le dis, il est difficile dans ce monde de suivre une foi, parce que d’autres voudraient vous entraîner dans leur autre foi, parce qu’ils pensent que le bouddhisme est mieux, et que l’autre pense que le christianisme est mieux, etc. Ils pourraient se disputer à l’infini, du moins verbalement. Mais dans ma famille, mon père est chrétien, ma grand-mère et ma mère sont bouddhistes, alors que faire ? Je suis née et j’ai grandi dans les deux traditions.

À l’époque, devant mes quatre révérends monastiques, j’ai fait le vœu suivant : je pense que ma vie... J’ai dit aux Bouddhas du Ciel : « Ma vie n’est pas trop mauvaise en tant qu’être humain. Je sais que la vie d’un humain est mauvaise, mais la mienne n’est pas si mal. Alors s’il Vous plaît, si j’ai du mérite, transférez-le aux pires âmes possibles, mais ne me le faites pas savoir. » Et c’est ainsi que tout l’encens s’est redressé. À l’époque, je ne l’ai pas dit aux moines et aux nonnes, mais je pense pouvoir le dire à présent. Je l’ai fait, et pourquoi pas ? Un instant, je vais demander si c’était une erreur de le dire ou non. Non, c’est déjà fait. Je suis déjà très vieille et cela fait des dizaines d’années que j’ai déjà fait cela, alors je ne sais jamais si je mourrai demain, à force de travailler et de courir, alors ce n’est pas grave. Sinon, vous l’auriez tout le temps à l’esprit. « Qu’a-t-Elle dit ? Quel vœu a-t-Elle fait ? Pourquoi l’encens était-il bien droit et aucune cendre ne tombait comme ça ? Qu’a-t-Elle dit ? » Et cela rendrait votre esprit trop occupé.

Donc, c’est ce qui s’est vraiment passé dans ma vie. Depuis lors, c’est arrivé tout le temps. Mais cela s’était déjà produit auparavant sans que je le sache. C’est comme si j’étais déjà née Bouddha, mais que je n’étais pas autorisée à le savoir quand je grandissais. J’ai dû aller le chercher à nouveau. Et après l’avoir su, je n’ai plus osé dire quoi que ce soit parce que je vois que tous les Maîtres disent aux gens qu’ils sont des Maîtres de Dieu et le Bouddha et tout ça, et Ils obtiennent tous des vies très terribles, et il n’y a pas tant de gens que ça qui Les croient de toute façon.

Même pour n’être qu’un Maître normal, même un Maître Suprême, j’ai déjà été battue partout, sans parler d’être Bouddha Maitreya ou le Christ, le Seul et Unique pour cette période de temps qui pourrait aider le monde. Bien sûr, les gens ne le croiraient pas. S’ils me regardent, ils disent : « Quoi ? Ce n’est qu’une petite femme. Comment peut-Elle être un Bouddha ? Une femme ne peut pas être Bouddha. » Et si j’étais déjà un Bouddha ? Ainsi, je peux faire plein de choses. Je peux devenir une femme ou un homme selon ce qui est le plus bénéfique aux humains. Donc, même si vous ne croyez pas que je suis un Bouddha, s’il vous plaît, ne dites rien de mal à mon sujet. Sinon, je ne pourrai pas vous aider. Je n’essaie pas de vous menacer. Je jure devant Dieu, les Bouddhas, que je vous ai dit la vérité. Sinon, je serai punie, je perdrai mon existence pour toujours. Que voulais-je vous dire d’autre ? Un instant, je vais y réfléchir.

Ah, oui, j’ai oublié que je voulais parler du Sutra du Lotus dans lequel Manjushri dit à un interlocuteur qu’Il est allé dans le Royaume de l’Océan, et que l’un des esprits, un esprit de l’eau, la fille d’un dragon, la fille du Roi Dragon – car principalement, le Roi Dragon régnait sur l’eau. La fille d’un dragon a donc atteint l’illumination. C’est une Arhat digne d’être adorée. Elle n’avait que huit ans. Après que tous les autres ont douté d’Elle, Elle l’a prouvé.

Mais ces personnes, celles qui l’ont interrogée et qui ont interrogé Manjushri, sont déjà à un niveau plus élevé, pas aussi haut qu’Arhat ou Bouddha mais elles sont probablement à un niveau de non-retour, n’ayant jamais à revenir à la vie humaine si elles ne le veulent pas. Ces personnes sont déjà élevées. Alors, quand Elle l’a prouvé, ils ont pu La voir quand Elle s’est manifestée dans d’autres pays, d’autres régions, d’autres Royaumes et a révélé Sa propre identité en tant qu’Être très éclairé, enseignant à d’autres êtres, enseignant aux êtres sensibles dans des terres lointaines, très lointaines.

Manjushri a dit : « Il y a la fille du Roi Dragon Sāgara qui n’a que huit ans. Elle est sage ; Ses facultés sont aiguisées ; et Elle connaît bien toutes les facultés et tous les actes des êtres sensibles. Elle a atteint le pouvoir de se souvenir. Elle conserve tous les profonds trésors secrets enseignés par les Bouddhas, entre en méditation profonde et est capable de discerner tous les Dharmas. » « Elle a instantanément produit la pensée de Bodhi (l’illumination) et atteint le stade de la non-rétrogression. Elle a une éloquence sans entrave et pense aux êtres sensibles avec autant de compassion que s’ils étaient Ses propres enfants. Ses vertus sont parfaites. Ses pensées et Ses explications sont subtiles et étendues, miséricordieuses et compatissantes. Elle a un esprit harmonieux et a atteint la Bodhi (l’illumination). »

Le Bodhisattva Prajñākūṭa dit : « Je vois le Tathāgata Shakyamuni Qui n’a cessé d’accomplir des pratiques difficiles et sévères pendant des kalpas (éons) incommensurables, accumulant mérites et vertus tout en cherchant la voie de la Bodhi (l’illumination). Si l’on considère l’immense et multiple cosmos, il n’y a pas un seul endroit, même de la taille d’une graine de moutarde, où ce Bodhisattva n’ait pas abandonné Sa vie pour le bien des êtres sensibles. Ce n’est qu’après cela qu’Il a atteint l’illumination complète. Il est difficile de croire que cette Fille Dragon atteindra instantanément l’éveil complet. »

Avant qu’Il n’ait fini de parler, la fille du Roi Dragon apparut soudain en Leur présence. Se prosternant respectueusement devant le Bouddha, Elle se retira sur le côté et prononça ces vers de louange du Bouddha : « Le Bouddha est profondément versé dans les caractéristiques du bien et du mal, et Il illumine complètement les dix directions. Son corps de Dharma subtil et pur est doté des trente-deux marques ; Son corps de dharma est orné des 80 bonnes caractéristiques. Il est adoré par les devas et les humains, Et honoré par les dragons. Il n’y a pas d’être sensible Qui ne lui rende hommage. De plus, le fait que j’atteindrai l’illumination en L’écoutant ne peut être connu que par un Bouddha. Je révélerai l’enseignement du Mahāyāna Et sauverai les êtres sensibles souffrants. »

À ce moment-là, Śāriputra s’adressa à la fille du dragon en disant : « Tu dis que tu atteindras bientôt la Voie la plus élevée. C’est difficile à croire. Comment cela se fait-il ? Le corps féminin est pollué ; il n’est pas un récipient approprié pour le Dharma. Comment peux-Tu atteindre le plus haut degré d’illumination ? La Voie du Bouddha est longue. On ne peut l’atteindre qu’après avoir accompli avec diligence des pratiques rigoureuses et avoir pratiqué complètement les perfections pendant des kalpas (éons) incommensurables. De plus, le corps féminin présente cinq obstacles. La première est l’incapacité à devenir un grand Brahma. La deuxième est l’incapacité à devenir Śakra. La troisième est l’incapacité à devenir Māra, et la quatrième est l’incapacité à devenir un Roi tournant la Roue du Dharma (Cakravartin). Le cinquième est l’incapacité à devenir un Bouddha. Comment peux-Tu, avec Ton corps de femme, devenir rapidement un Bouddha ? »

La Fille du Dragon présenta alors au Bouddha un bijou précieux d’une valeur égale à celle du grand cosmos multiple, et le Bouddha l’accepta. La Fille du Dragon s’adressa au Bodhisattva Prajñākūṭa et au noble Śāriputra, en disant : « J’ai offert un bijou précieux et le Bhagavat l’a accepté. Cela s’est-il fait rapidement ou non ? » Ils répondirent en disant : « Ce fut fait extrêmement rapidement ! » La Fille Dragon dit : « Grâce à vos pouvoirs transcendants, regardez-moi devenir un Bouddha encore plus rapidement que cela. » L’assemblée vit alors la Fille-Dragon se transformer instantanément en une forme d’homme, perfectionner les pratiques de Bodhisattva, se rendre sur la Terre Vimalā (Pure) du Sud, s’asseoir sur une fleur de lotus ornée de joyaux, et atteindre l’Illumination la plus haute et la plus complète, devenir dotée des trente-deux marques et des quatre-vingts caractéristiques excellentes, et exposer le Vrai Dharma universellement pour le bien de tous les êtres sensibles dans les dix directions.

Les Bodhisattvas, les śrāvakas, les huit sortes de devas, les dragons, etc., les humains et les non-humains du monde Sahā (terrestre), virent tous au loin que la Fille Dragon était devenue un Bouddha et qu’Elle enseignait universellement le Dharma pour le bien des humains et des devas présents dans cette assemblée. Ils se réjouirent grandement et L’honorèrent de loin. En entendant le Dharma, un nombre incalculable d’êtres sensibles devinrent éclairés et atteignirent le stade de la non-rétrogradation. Un nombre incalculable d’êtres sensibles reçurent des prédictions sur leur future Bouddhéité. La Terre vimalā (pure) a tremblé de six façons. Dans le monde Sahā (mondain), il y avait trois mille êtres sensibles qui désiraient devenir éclairés et qui reçurent des prédictions sur leur accession éventuelle à la Bouddhéité. Le Bodhisattva Prajñākūṭa, Śāriputra et toute l’assemblée acceptèrent et crurent ceci en silence. ~ Le Sutra du Lotus, chapitre 12

Ainsi, ils se sont inclinés, ou ils lui ont rendu hommage de loin et l’ont crue. Même Manjushri leur a dit, ils n’y croyaient pas, parce qu’Elle est une femme. « Comment peut-elle devenir éveillée et Arhat si Elle est une femme ? » Même Manjushri leur a dit, ils ne croyaient pas Manjushri. Pouvez-vous croire cela ? Bodhisattva Manjushri était l’Arhat de la Sagesse numéro un dans le cercle du Bouddha à cette époque.

Mais certains moines et nonnes peuvent voir l’avenir. Ils peuvent me voir aussi. C’est pourquoi, lorsque je suis revenue après l’Himalaya, je l’ai remerciée de sa gentillesse en lui transmettant cette Méthode Quan Yin, à elle et à sa fille, seulement à elles deux. Elles ont beaucoup cru en moi et m’appellent encore aujourd’hui « Maître » lorsque je leur offre quelque chose pour payer leur temple. Elles m’ont dit « Merci Maître » et tout le reste. Je n’étais pas là. J’ai simplement envoyé des gens le leur offrir. J’ai offert à certains temples, mais je ne veux pas dire combien et où.

Lors de notre première rencontre, elle m’a aussi enseigné des choses, du moins, elle m’a donné un sutra. En Allemagne, à l’époque, je ne savais pas où trouver des sutras, alors elle m’en a donné un. Je me souviens que tout ce que j’ai lu, c’était avant, il y a longtemps, en Âu Lạc (Vietnam). En Allemagne, on ne peut pas trouver de sutra bouddhiste aulacien (vietnamien) – c’est très difficile. Et Elle croyait beaucoup en moi, et le fait encore, et elle m’a dit ce qu’elle savait du bouddhisme à l’époque. À l’époque, je courais toujours autour de la planète et je n’étais pas encore allée chercher l’illumination quelque part.

Mais ceux qui ont dit que j’avais pris refuge – mais elle est très humble – elle ne m’a pas accepté comme sa disciple, parce que vous prenez refuge auprès d’un moine ou d’une nonne, puis vous leur faites une offrande et tout le reste. Elle ne l’a pas accepté. Elle m’a emmenée chez l’autre moine qui a un temple. Elle n’avait pas de temple et pensait qu’elle était une femme et qu’elle n’était pas pleinement bhikkhunī. Elle n’avait pas pris 250 préceptes à l’époque pour devenir une véritable bhikkhunī, c’est-à-dire une nonne à part entière. Elle m’a donc emmenée chez des moines complets, entièrement équipés, pour que je prenne refuge, et ce n’était rien en réalité. Ils prenaient juste votre enveloppe rouge peut-être avec de l’argent pour les offrandes et ils vous disaient simplement : « Ok, maintenant tu es la disciple du Bouddha, de la Sangha et du Dharma. » C’est tout.

Ils ne m’ont rien appris. Les soi-disant deux moines, les grands moines avec des temples, ne m’ont rien appris du tout, pas plus que la nonne qui m’avait enseigné ou qui m’avait donné un sutra. Puis, lorsque je suis allée apprendre ailleurs, ils m’ont reproché d’être un hérétique ou autre. Ils ne m’ont rien appris. Ils auraient dû m’apprendre à ne pas être hérétique, si je le suis.

Mais peu importe, les humains. Les moines, les nonnes sont aussi des humains. Ils ne sont pas encore des Saints. C’est pour ça. Les Bouddhas sont différents. Bouddha est né comme un humain, mais Il n’était pas un humain. Il a dit qu’Il était un Bouddha depuis toujours, mais que cette fois-ci, Il était revenu après avoir accompli le cycle complet de travail, de service dans le monde humain. Voilà ce qu’il en est. C’était donc la dernière fois. Il avait déjà fait le tour complet du Bouddha pour redevenir un Bouddha. C’est tout. Mais Il est Bouddha depuis toujours. Des éons, des éons, d’innombrables périodes de nombreuses Terres, de nombreux Cieux, détruits, reconstruits – Il est Bouddha depuis longtemps déjà. Si longtemps qu’on ne peut compter. C’est ce qu’on appelle beaucoup, beaucoup d’éons de temps. De même pour le Bouddha Maitreya et de nombreux autres Bouddhas. Il est possible pour un humain de devenir un Bouddha, bien sûr, aussi.

Photo Caption: Se faner pour protéger les prochaines vies printanières !

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