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J’habitais près du temple. Beaucoup de moines et de nonnes plus âgés de mon groupe le savent. Nous vivions dans une petite maison. Les moines et les nonnes vivaient dans la maison. Je vivais dans la petite remise un peu plus loin de l’arrière-cour Elle était toute cassée et en mauvais état, alors je l’ai réparée ; j’y ai vécu. Les moines et les nonnes vivaient dans la maison que nous louions avec les maigres revenus que nous tirions de la vente de légumes, de pousses de soja et de tout le reste. Tous les moines... beaucoup sont encore en vie et le savent. Ils sont toujours là, à Taïwan (Formose). Certains sont peut-être partis ailleurs, dans d’autres pays, mais ils connaissent toutes ces histoires parce qu’ils ont vécu là avec moi. Plus tard, même cette maison a été vendue et nous avons dû sortir, camper n’importe où et nous avons été expulsés de tel endroit, tel autre. Ou bien nous campions dans la rue – c’est-à-dire dans la rue rejetée. Nous avons aussi vécu dans des maisons hantées par des fantômes où les gens ne vivent pas. Il y en avait beaucoup à Taïwan (Formose) auparavant, et certains moines et nonnes étaient très effrayés.La maison que nous avons louée la première fois, personne n’y avait vécu pendant très, très, très longtemps... Je ne sais pas combien d’années. Et de grandes herbes hautes – ressemblant même aux tiges d’une petite canne à sucre – poussaient partout dans la rue. Nous devions toutes les couper pour pouvoir entrer dans la maison. Mais nous payions le loyer ; plus ou moins, c’était moins cher. Et plus tard, quand tout a été fait, que tout était bien, nettoyé, ils l’ont vendue ! Quelqu’un l’a achetée. Nous avons donc dû déménager et nous n’avions nulle part où aller. Nous avons donc couru partout à Taïwan (Formose) avec une voiture de cinquième main, qui « dormait » dans la rue chaque fois que la voiture voulait « dormir ». Au moins, nous avions ça. Nous mettions certaines de nos affaires dedans, nous la poussions beaucoup et nous campions n’importe où ou dormions n’importe où.Si nous trouvions un endroit où il y avait de l’eau, nous campions temporairement pour la journée ou la nuit. Mais nous étions souvent mis dehors parce que le propriétaire venait nous mettre à la porte. Nous ne savions pas qui était le propriétaire ; nous restions simplement dans le champ pendant un certain temps. Mais s’ils nous voyaient, ils appelaient la police. Nous devions alors déménager au cours de la nuit. Parfois, nous campions sur le côté de la rue, et parfois nous n’avions pas d’eau potable ni quoi que ce soit d’autre.Et pour cela, j’ai même osé gronder un donateur de ce temple. Il devait être important pour faire ça, se trémousser comme ça devant le Bouddha. Et il montrait toutes ses affaires, presque toutes ses affaires devant le Bouddha, les fesses et l’avant aussi. Et je me suis mise en colère. Je n’aurais peut-être pas dû. Mais j’étais jeune et je n’avais aucune expérience sur la manière de gérer ce genre de situation. Je m’améliore au fil des jours, en repensant à ça. J’espère que ce type me pardonnera. Nous avons parlé trop longtemps.En ce qui concerne les moines, ils portent la robe, une robe digne, pour symboliser les enseignements du Bouddha et la voie de la compassion. Alors, il va de soi qu’ils suscitent le respect et la confiance de la population. Parfois, les fidèles en font trop. Ils créent trop d’ennuis ou gâtent tellement le moine que celui-ci oublie parfois ce pour quoi il est moine. Mais à cause de cela, ne les calomniez pas et ne faites pas de leur vie un enfer. Quoi qu’ils aient dit, ils ne pensaient pas à mal. Ce qu’ils ont dit venait directement de leur cœur parce qu’ils ont au moins enseigné certains des principes du Bouddha et qu’ils suivent 250 préceptes. Ils sont donc fondamentalement dans un état de bonté. Bien sûr, certains sont peut-être mauvais, soit intentionnellement, soit parce qu’ils sont malades, soit parce qu’ils ne sont pas vraiment une bonne personne, ou qu’ils n’ont pas été bien formés. Mais quiconque souhaite sincèrement devenir moine ou nonne a cet idéal dans son cœur, le noble idéal. Peut-être qu’ils n’ont pas réussi, alors ils sortent ou ils ne s’en sortent pas bien. Mais s’il vous plaît, laissez-les en paix.Même si un moine demande à un fidèle bouddhiste de donner beaucoup d’argent pour le temple, il ne pourrait pas manger tout cela. Il mange au maximum trois repas par jour, ce que vous lui donnez au temple. Il porte quelques paires d’habits, pas grand-chose. Rien de coûteux. Et même si quelqu’un lui donne une voiture avec l’argent des dons ou la lui offre, c’est pour lui ou juste pour prendre soin de son corps fatigué qui se promène en ville pour rencontrer peut-être des fidèles malades afin de prier pour eux ou pour aller au cimetière afin de prier pour une âme. Il ne fait rien de mal avec cette voiture. Ne pensez pas que vous donnez quelques dollars et que vous avez le droit de critiquer un moine comme ça. Sa vie est déjà la moins confortable. Il n’a pas de femme, pas d’enfants, pas d’amour, pas de véritable amour personnel. Il a donc renoncé à tout cela pour suivre les enseignements du Bouddha, et il croit au fond de son cœur que peut-être, parce qu’il est devenu moine, il sera illuminé, il sera peut-être libéré. Peut-être, peut-être pas, bien sûr. Les moines ne sont pas tous illuminés.Il est déjà très difficile de vivre dans ce monde, sans parler de vivre en tant que moine. Tout le monde vous observe en permanence. Alors, s’il vous plaît, comprenez cela. Si vous ne voulez pas faire de don, ne donnez pas. Si vous faites un don, vous ne devez pas calomnier un moine juste à cause de votre don. Vous n’avez pas le droit de le faire. Respectez-les. Et si vous êtes tous bons, alors il sera bon, même s’il n’était pas si bon que ça, mais il se comportera bien. Et si vous venez le voir, vous ne lui posez des questions que sur le Dharma (l’enseignement), la bonté, et comment être une bonne personne dans la société. Vous ne lui demandez pas toutes sortes de choses absurdes, ou de vous ramener votre mari, d’utiliser la magie pour vous ramener votre femme, de contrôler votre femme pour vous, ou quoi que ce soit d’autre. Ce genre de choses ne fait pas partie des choses dont un moine s’occupe.Autre chose : n’associez mon nom et mes enseignements à aucun moine ou prêtre, quels qu’ils soient. Je ne connais aucun d’entre eux et je ne sais pas s’ils sont bons ou pas. Et je ne veux pas qu’ils pensent que j’utilise leur nom pour être célèbre. Je suis déjà célèbre – trop. J’aimerais ne pas être née pour être célèbre comme ça. J’aurais plus de paix, moins de travail. Bon. Cela n’a pas d’importance. Nous sommes tous nés dans ce monde ; nous devons tous supporter quelque chose que nous aimons ou pas. Mais ce que je veux dire, c’est qu’il ne faut pas me créer d’ennuis inutiles. Ne m’associez pas aux meilleurs moines du monde, les plus respectés, les plus suivis, ni aux mauvais moines, ni aux moines moyens, ni à aucun moine, nonne ni à aucun prêtre de quelque religion que ce soit.Je suis en dehors de toutes sortes de systèmes religieux. Je ne suis que les Bouddhas, le Seigneur Jésus et de nombreux autres Maîtres et Bouddhas similaires – « Maîtres » signifie Bouddhas – jusqu’à ce que je retourne à la Maison du Maître, c’est-à-dire la Terre du Bouddha. C’est là que j’irai. Et c’est à vous de décider si vous y allez ou non. Je vous montre simplement le chemin et je vous aide par tous les moyens possibles – physiquement, émotionnellement, mentalement et spirituellement. Car parfois, les gens utilisent mon nom pour faire d’autres choses que je ne peux pas contrôler. Même l’un de mes anciens résidents s’est fait connaître, a créé sa branche et s’est autoproclamé maître. Pas seulement un, peut-être deux – je n’ai pas le temps de vérifier, mais j’en connais certains parce qu’ils (les disciples actuels) me l’ont rapporté. Je m’en fiche éperdument. J’espère simplement qu’ils ne feront pas de mauvaises choses et qu’ils ne nuiront pas à d’autres à cause de leur avidité et de leur faible niveau.Le fait est que le Bouddha vous a déjà prévenu que si vous avez une basse ambition dans votre cœur, tous les démons, les fantômes du domaine invisible le sauront, et ils essaieront de vous approcher pour vous tromper, vous berner, utiliser une partie de leur magie pour vous la prêter, pour fabriquer toutes sortes de choses fausses. Par exemple, ils font croire aux gens que votre corps a tel ou tel miracle, puis il leur arrive quelque chose, et ils vous l’attribuent alors que ce n’est pas vrai. Si vous avez de l’ambition – une basse ambition dans votre cœur pour la gloire et le gain mondains – alors vous serez sous l’influence des démons. J’en connais au moins deux (disciples) qui m’ont quittée, sont sortis et sont devenus possédés par ces êtres magiques dans le monde des démons.Il existe maintes sortes de démons. Le Bouddha nous a appris à connaître de nombreux noms différents pour les démons et les fantômes, comme « yaksa », par exemple. De nombreux types de démons et de fantômes ont des pouvoirs – non pas qu’ils n’en aient pas. Le maya – l’élément opposé au Bouddha – a un pouvoir supérieur (à celui des démons et des fantômes). Il a presque le même pouvoir que le Bouddha, sauf qu’il n’a pas de compassion. C’est la seule différence entre le Bouddha et le maya. Nous en avons déjà parlé. Si vous ne vous en souvenez pas, essayez de lire un sutra ou quelque chose.Et ils ont même menacé le Bouddha – l’un des démons, Mara (roi des démons), l’un des puissants démons, a dit au Bouddha que dans l’âge de la fin du Dharma, il laissera tous ses enfants et ses petits-enfants, ses arrière-petits-enfants et tous les membres de sa famille devenir moines, et utiliser l’apparence des moines pour détruire les enseignements de Bouddha dans l’ère de la fin du Dharma, c’est-à-dire maintenant.
« Après qu’Ananda eut répété la question trois fois, le Bouddha lui dit : "Après mon nirvana, quand le Dharma sera sur le point de s’éteindre, les Cinq péchés mortels souilleront le monde, et la voie démoniaque s’épanouira considérablement. Les démons deviendront des moines, pour gâcher et détruire ma Voie. Ils porteront l’habit des gens ordinaires avec la ceinture des moines ; ils se plairont à afficher la ceinture de précepte multicolore (kashaya). Ils boiront du vin et mangeront de la viande, tuant des êtres vivants dans leur désir de saveurs raffinées. Ils n’auront pas d’esprit de compassion, et se haïront et s’envieront les uns les autres. » ~ Sutra de l’ultime extinction du Dharma
Mais il y a beaucoup de bons moines, je le sais. Cela ne veut pas dire qu’ils sont éclairés ou pleinement éclairés ou qu’ils sont devenus un Arahant ou un Bouddha ou quelque chose comme ça. Pour l’instant, nous n’en avons pas. Je suis désolée de le dire. Certains d’entre vous le sauraient s’ils avaient l’œil spirituel ouvert et s’ils pouvaient voir. Bien sûr, vous êtes mon groupe ; vous êtes très puissants. Vous pouvez aller sur différentes planètes, et Terres du Bouddha. Vous pouvez même aller sur la Terre du Bouddha de la Médecine, et certains d’entre vous vont sur la Terre du Bouddha Amitabha. Certains d’entre vous voient la Bodhisattva Quan Yin, d’autres voient souvent le Seigneur Jésus. Et c’est amusant que les croyants bouddhistes voient le Seigneur Jésus. Jusqu’à présent, c’est comme ça. Et certains chrétiens voient Bouddha et vont au Pays du Bouddha, ou voient la Bodhisattva Quan Yin, etc. Cela n’a pas d’importance. Ils sont tous la Noblesse et la Compassion incarnées. Quelle que soit la Terre où Ils se trouvent en ce moment, Ils ne sont que Compassion, Amour, Noblesse et Miséricorde.Tout d’un coup, tout sort tellement que je ne sais pas quoi vous dire d’autre. Alors, il vous suffit de pratiquer. Pratiquez bien, en silence, et soyez reconnaissants. Soyez reconnaissants.Photo Caption: N’essayez rien si votre instinct vous dit non, même s’ils ressemblent à vos préférés.
