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प्रतिलिपि
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श्रेष्ठ नारीत्व. 20 का भाग 15

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मैं अक्सर भिक्षुओं को भी प्रसाद चढ़ाती हूं। मैं पशु-मानव मांसाहारी साधु, पुजारी या मांसाहारी पुजारी या भिक्षु के बीच कोई भेदभाव नहीं करती।[…] शायद यह परंपरा पर निर्भर करता है, लेकिन ज्यादातर जो भी आपके कटोरे में दिया जाता है, उसे खा लेते हैं, बस। अब, यदि आप लोगों को पहले से ही अच्छी तरह से जानते हैं, तो आप उनसे कह सकते हैं, "कृपया केवल वीगन भोजन ही दें।" क्योंकि एक भिक्षु के रूप में, आपके अंदर करुणा है। इसीलिए आप एक साधु बनना चाहते हैं। आप बुद्ध बनना चाहते हैं ताकि आप दूसरों की पीड़ा कम करने में उनकी मदद कर सकें।

मांस खाने से पशु-मनुष्यों के साथ-साथ आपके अपने शरीर को भी बहुत कष्ट होता है। इसके कारण आपको बीमारी हो सकती है। और यह ग्रह के लिए भी बहुत हानिकारक है, क्योंकि पशु-पालन से, अनजाने में या जाने में, जो मीथेन उत्पन्न होती है, वह ग्रह को गर्म कर देगी। और यही कारण है कि आज हमारे सामने जलवायु परिवर्तन की समस्या है। और इसीलिए हमारे सामने इतनी भयानक आपदाएं आ रही हैं, जैसे भयानक बाढ़, भयानक तूफ़ान, भयानक तूफ़ान, अतिरिक्त, सामान्य से अधिक, और अपेक्षित समय पर नहीं।

यदि आपको इस प्रकार का जीवन पसंद है और आप लम्बे समय से ऐसा करते आ रहे हैं और आप इसमें बदलाव नहीं कर सकते, तो शायद ऐसा करना ही आपकी नियति है। लेकिन कृपया वीगन भोजन चुनें। ताकि पशु-मानव को आपके कारण कष्ट न उठाना पड़े, भले ही आप उनकी पुकार नहीं सुनते हैं। आप उन्हें मरते हुए तो नहीं देखते, लेकिन आप जानते हैं कि जानवर-लोगों का मांस कहां से आता है। इसे याद करने या उनके बारे में अध्ययन करने में बहुत अधिक व्यस्त न रहें। आप इंटरनेट और फिल्मों में देख सकते हैं कि कैसे पशु-मानव को जीवन भर छोटे-छोटे बक्सों में यातनाएं दी जाती हैं, जिनमें वे हिल भी नहीं सकते, घूमना तो दूर की बात है। आप हमारे सुप्रीम मास्टर टेलीविजन पर देख सकते हैं, हम कभी-कभी ऐसा दिखाते हैं। मेरे दिल में दुख होता है, हमें ऐसा करना ही होगा। हकीकत में, स्थिति उससे भी बदतर है जो हम देखते हैं। यह बस एक छोटी सी चीज़ है, स्क्रीन पर एक झलक, क्योंकि यह उनके लिए दिन-प्रतिदिन की बात है। यह स्क्रीन पर दिखाई देने वाले कुछ सेकंड्स की घटना नहीं है, बल्कि यह उनके जीवन के हर रोज़ की घटना है।

और वे बहुत, बहुत, बहुत कष्ट सहते हैं। और वे अपने मूत्र और मल में गहरे डूबे हुए होते हैं। और आप यह सब कैसे खा भी सकते हो, दुख और गंदगी भी कैसे खा सकते हो? आप एक साधु हो। आप एक महान व्यक्ति हैं। आप ऊंचा लक्ष्य रखते हैं। आपका लक्ष्य एक बुद्ध बनना है, समस्त सृष्टि का शिखर बनना। और आप यह गंदगी खाते हो? और आप इस प्रकार का मांस खाते हैं, जो सभी जीवित प्राणियों को कष्ट, अथाह कष्ट देता है। और आपको उन्हें मुक्त करना है। आपको उनकी पीड़ा कम करने में उनकी मदद करनी चाहिए। लेकिन पशु-मानव का मांस खाने से आपको ठंड में छोड़ देगा। नहीं, मेरा मतलब है नरक की गर्मी में। क्षमा करें, आदरणीय! मैंने सच कहा। मैं बुद्ध की शपथ लेती हूं, मैंने आपसे सच कहा था। और मुझे लगता है कि आप यह जानते हैं। कर्म।

आप कर्म का नियम जानते हैं। आप जो बोओगे, वही काटोगे। ईसाई धर्म में भी यही बात है, अन्य धर्मों में भी यही बात है। और अगर आपको नरक में जाने का कोई मौका मिले, तो आप जान जायेंगे कि मैं किस बारे में बात कर रही हूं। मैं आशा करती हूं कि आपको वहां जाने का मौका नहीं मिलेगा - पीड़ा सहने के लिए नहीं, वहां न्याय और दंड, भयंकर दंड पाने के लिए नहीं, बल्कि सिर्फ दर्शन करने के लिए, यदि आपमें इसके लिए पर्याप्त योग्यता है। केवल शुद्ध हृदय और पुण्य वाले लोग ही नरक में जा सकते हैं। अन्यथा, जैसे ही आप वहां जाएंगे, आप बर्बाद हो जाएंगे, आप ख़त्म हो जाएंगे। आप हमेशा दर्द में रहेंगे। यहां तक ​​कि कुछ दिनों के लिए भी, ऐसा लगता है कि यह हमेशा के लिए है, इस बारे में बात करना तो दूर की बात है कि वहां हमेशा के लिए नरक है।

मैं यह नहीं कह रही हूं कि आपको निश्चित रूप से भिक्षा मांगना बंद कर देना चाहिए, क्योंकि शायद आपके देश में भी उस तरह की जीवनशैली जारी हो, इसलिए आपको उनके साथ ऐसा करना होगा। लेकिन आपको दानकर्ता, यानी प्रस्तावक को यह बताना होगा कि वह आपको केवल वीगन भोजन ही दे। और बाद में, वे सब यह जान जायेंगे, और वे इसे आपको दे देंगे। हत्या कर्म करने की अपेक्षा भूख से मरना बेहतर है, क्योंकि यह आपको 10,000 गुना या उससे भी अधिक होकर वापस मिलेगा, यह निर्भर करता है कि आप कितने लंबे समय तक जीवित रहते हैं, आप कितना खाते हैं, आप अपने पेट में कब्रिस्तान के जैसे कितने जानवरों-लोगों को दफनाते हैं।

अब, शायद आपकी नियति भोजन के लिए भीख मांगना है। और मैं आपको दोष नहीं देती, कोई भी आपको दोष नहीं देता, क्योंकि भिक्षुओं के रूप में भी हम सभी का अपना भाग्य होता है। हमारे पास हमारे कर्म हैं। हमारा भाग्य पहले से ही तैयार है। और आप इसे तब तक नहीं बदल सकते जब तक कि आप प्रबुद्ध न हो जाएं और वास्तव में जन्म और मृत्यु के चक्र से बाहर न निकल जाएं।

एक साधु है जो भिखारियों का राजा है। वह एक प्रकार का भिखारी राजा है, अन्य कई राजाओं की तरह, बस एक अलग प्रकार का राजत्व, राजत्व। वह एक भिखारी राजा है, लेकिन वह भौतिक जीवन में एक भिक्षु बन गया है, और वह हर रोज़ भीख मांगने जाता है। वह हर जगह जाता है, सिर्फ अपने गांव या अपने गृहनगर में ही नहीं। इसलिए वह इसमें बदलाव भी नहीं कर सकते। शायद अगर वह खूब प्रार्थना करे, तो वह बदल सकता है, वह कहीं और बस सकता है और जो लोग उसका अनुसरण करते हैं, उसका आदर करते हैं, वे आकर उन्हें प्रसाद चढ़ा सकते हैं। यह उसके लिए अधिक सुरक्षित है तथा लोगों के लिए आना-जाना अधिक सुविधाजनक है। लेकिन यदि आप एक प्रकार के भिखारी राजा, भिखारियों के राजा हैं, और फिर आप एक भिक्षु बन जाते हैं और भीख मांगने लगते हैं, तो यह आपकी नियति है। लेकिन यदि लोग आपकी नियति को बुद्धत्व समझ लें और आपको बुद्ध का ताज पहना दें, तो यह आपके लिए बिल्कुल भी अच्छा नहीं है।

आप जानते हैं कि दुनिया बहुत सी है, सिर्फ हमारी दुनिया ही नहीं। राक्षसों की दुनिया, उत्साही भूतों की दुनिया, सभी प्रकार की दुनिया। और एक दुनिया भी है जिसे “दण्ड देने वाली दुनिया” कहा जाता है। इस दुनिया में बहुत से कुत्ते-लोग हैं। कई कुत्ते-लोग इस दुनिया के अधिकारी या राजा हैं। और कुत्ते-लोग अपनी दुनिया से लोगों का आकलन करेंगे: कौन अच्छा है, कौन बुरा है। वे कुछ निर्णय लेते हैं; बेशक, सभी निर्णय नहीं। लेकिन अपनी शक्ति और पद के अनुसार वे मनुष्यों का न्याय भी कर सकते हैं। तो, जो कोई कुत्ते-लोगों का मांस खाता है, उनके लिए हाय! ओह, मेरे भगवान! वे नहीं जानते कि उनके लिए क्या इंतज़ार कर रहा है। यह एक दुनिया है। मुझे वह पता है। लेकिन, निःसंदेह, हर इंसान इस दुनिया को नहीं जानता। तो वे भी मदद कर रहे हैं, उनका भी कर्तव्य है कि वे मनुष्यों का उनके गुण-दोष के अनुसार न्याय करें। और निश्चित रूप से यदि आप कुत्ते वाले लोगों के साथ दोस्त नहीं हैं, या यदि आप किसी कुत्ते वाले व्यक्ति के साथ दुर्व्यवहार करते हैं, या यदि आप कुत्ते-लोगों को खाते हैं - हे भगवान। हे भगवान आपकी मदद करें।

और भी कई दुनियाएं हैं, जैसे कर्म की दुनिया, युद्ध की दुनिया, शांति की दुनिया। प्रत्येक जगत का एक राजा होता है। और एक और दुनिया है जिसे “क्राउनिंग दुनिया” कहा जाता है। और उस विश्व का भी एक राजा है। और एक भिक्षु को भिखारी राजा माना जाता है। लेकिन भौतिक जीवन में भी, वह एक भीख मांगने वाला भिक्षु है। और यदि लोग, उस धर्म के अनुयायी - उदाहरण के लिए शायद बौद्ध धर्म - यदि लोग, अनुयायी, बौद्ध धर्म के श्रद्धालु उनकी भीख मांगने की तपस्या को उच्च ज्ञान या यहां तक ​​कि बुद्ध की प्राप्ति समझ लें, और यदि वह भिखारी भिक्षु इसे ठीक नहीं करता है, और यहां तक ​​कि उनके हृदय में भी गर्व महसूस होता है, खुशी होती है, अच्छा लगता है, क्योंकि लोग उनकी पूजा करते हैं और उन्हें चीजें भेंट करते हैं, उनकी प्रशंसा करते हैं और उनके साथ बुद्ध की तरह व्यवहार करते हैं, और वह इन सब से खुश है - तो वह परेशानी में पड़ जाएगा क्योंकि सर्वोच्च विश्व उन्हें पसंद नहीं करेगा। वे इसे स्वीकार नहीं करेंगे। यह वह बात है जो कई भिक्षुओं को समझ में नहीं आती।

और क्योंकि यदि उस भिक्षु का कर्म, उनकी नियति समाप्त नहीं हुई है, और लोग पहले ही गलती से कह देते हैं कि वह बुद्ध है, या बुद्ध की शिक्षाओं में बहुत अधिक विश्वास रखते हैं, और किसी भिक्षु में पवित्रता देखने की बहुत अधिक लालसा, बहुत अधिक प्यास रखते हैं... लेकिन उन्हें पता होना चाहिए कि पवित्रता का अर्थ तप नहीं है। तप से थोड़ी मदद मिल सकती है, यह भी निर्भर करता है। तो अब, यदि उस भिक्षुक, भिक्षा मांगने वाले भिक्षु का भाग्य भिखारियों का राजा बनना समाप्त नहीं हुआ है, और वह पहले से ही इधर-उधर उछल-कूद कर रहा है या लोगों द्वारा उसे बुद्ध कहलाना या उसके साथ बुद्ध जैसा व्यवहार करना स्वीकार कर रहा है और अंदर से वह इस प्रकार से पूजा, आराधना और भेंट किए जाने से खुश है, तो मुकुटधारी विश्व खुश नहीं होगा। वे बाद में उनके बुद्ध बनने में बहुत परेशानी खड़ी कर सकते हैं या बाधा डाल सकते हैं, भले ही वह इसकी आकांक्षा रखता हो।

क्योंकि हमारी दुनिया में हर एक का कुछ न कुछ करने का कर्तव्य है। और यदि आप ऐसा नहीं करते हैं, तो आपको इसे तब तक दोबारा करना होगा जब तक आप इसे पूरी तरह से उस तरह नहीं कर लेते जैसा आपको करना चाहिए। हर कोई, सिर्फ भिक्षा मांगने वाला साधु या भिक्षुक राजा ही नहीं जो साधु बन गया। क्योंकि इस तरह से, वह लोगों को गुमराह कर रहा है और लोगों को गलत दिशा दिखा रहा है, गलत व्यक्ति, गलत प्राणी की पूजा कर रहा है, जो पूजा के योग्य नहीं है और जिसने वास्तव में भिखारियों के राजा के रूप में अपना राजत्व पूरी तरह से नहीं निभाया है। यह ऐसा ही है। सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में अनेक राजा हैं। हर कोई अलग-अलग काम करता है, अलग-अलग काम देखता है।

इसलिए भिखारियों का राजा भिक्षा मांगने के अलावा और कुछ नहीं कर सकता, इसलिए वह खुद की भी मदद नहीं कर सकता। लेकिन वह एक स्थान पर रुककर भिक्षा भी मांग सकता था। और इस बीच, अंदर भी उन्हें भिखारियों का ख्याल रखना पड़ता है। यदि वह पर्याप्त रूप से प्रबुद्ध नहीं है, तो शायद उन्हें इसकी जानकारी भी न हो। तब वह यह नहीं जानता कि वह कौन है और मानव रूप में इस ग्रह पर रहते हुए वह अवचेतन रूप से क्या कर रहा है। उन्हें सभी भिखारियों का ध्यान रखना पड़ता है। इसलिए जब वे मुसीबत में होते हैं, तो उन्हें वहां जाना पड़ता है और उन्हें सांत्वना देनी पड़ती है या उनकी यथासंभव मदद करनी पड़ती है। लेकिन यदि उन्हें किसी ऊंचे स्थान पर रखे जाने और बुद्ध कहलाने में आनंद आता है और वह वहां से नीचे नहीं जाना चाहता या वह वहां रहने में बहुत सहज है, तो उसके पुण्य में बहुत, बहुत, बहुत कटौती हो जाएगी।

और यदि वह इस जीवन में भिखारियों के राजा के रूप में अपना कार्य पूरा नहीं कर सकता है - वह अच्छा नहीं करता है क्योंकि वह उस पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है, केवल पूजा और आराधना किए जाने और भेंट प्राप्त करने और साष्टांग प्रणाम करने और इन सब पर ध्यान केंद्रित करता है - तो उनके पास भिखारियों की मदद करने और भिखारियों के राजा के रूप में अपना कर्तव्य पूरा करने के लिए पर्याप्त समय और एकाग्रता नहीं हो सकती है। अगले जन्म में, यदि वह भाग्यशाली रहा, तो उसे पुनः भिखारियों का राजा बनना होगा, जब तक कि वह यह कार्य पूर्णतः नहीं कर लेता। या फिर उसे एक साधारण भिखारी बनकर रहना होगा, उसका ताज, उसका पद छीन लिया जाएगा। यह निर्भर करता है कि वह अपने काम की कितनी उपेक्षा करता है।

Photo Caption: निर्धारित मार्ग, चाहे सुखद हो या नहीं, उस पर चलना चाहिए

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