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조로아스터교의 신성한 경전, 사드 다르 1~6장, 2부 중 2부

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제4장

네 번째 주제는 이것이니, 오흐르마즈드의 연민과 용서에 대한 희망을 잃고 마음을 바깥으로 두면 이것은 누구에게도 바람직하지 않으며, 그러면 죄가 너무 많아 천국에 갈 수 없다.

의무와 선행을 행한 것이 적더라도 오흐르마즈드에겐 그 작은 행위조차 선하며 적절하기에, 그를 불쌍히 여겨 천국에 가게 할 수 있기 때문이다.

계시에 이르기를, 언젠가 조로아스터가 신성한 존재인 지고의 신과 대화할 때, 온몸이 지옥에 있고 오른쪽 발만이 지옥 밖에 있는 사람을 보았다. 조로아스터는 신성한 존재인 지고의 신에게 물었다. 『그는 누구인가요?』

선하고 자비로운 오흐르마즈드께서 이렇게 대답하셨다. 『그는 왕이었고 33개 성읍의 군주로서, 여러 해 동안 그곳을 다스렸다. 그는 전혀 덕행을 하지 않고 무수한 억압, 무법, 폭력을 저지르고 있었다. 어느 날, 우연히 그는 추격을 하러 갔다가 한 장소에 도착해 묶인 염소를 보았다.

건초 한 조각이 아주 멀리 있었고, 그 염소는 배가 고팠다. 배가 고픈 염소는 건초를 먹으려고 했지만 닿지 못했다. 왕은 그것을 보고 건초를 발로 차서 염소 앞에 던졌다. 이제 그에 대한 보상으로, 그의 한쪽 발은 지옥 밖에 있고 나머지 사지는 지옥에 있다』

그러므로 비록 누구나 죄를 지었더라도 절망적으로 될 필요는 없다. 누구든지 권력자는 선행하려고 노력해야만 죄에 대한 속죄가 있을 것이다. 선하고 자비로운 신성한 존재는 모두에게 친절하기 때문이다.

제5장

다섯 번째 주제는 이것이니, 모든 선한 종교인은 철저히 노력해서 의식을 거행하고 나바주드(정식사제)가 되는 것이다. 우리 종교에서는 이보다 더 큰 선행이 없다.

계시에 이르기를, 비록 많은 의무와 선행을 행하더라도 최고 천국에 가는 것은 불가능하다. 나바주드 의식을 행하거나 그들이 구원의식을 거행한 경우가 하나의 예외일 뿐이다.

어떤 경우에는 자기 손으로 의식을 행할 수 없다면, 그 의식을 반드시 청해야 한다. 그 구원의식을 그들이 스스로 행하는 것과 같은 방식으로 거행해야 한다. 남녀 모두 이 선행에는 동등하다. 그러므로 이 의무를 소홀히 하는 건 옳지 않다. 종교의 모든 선행 중 이것이 으뜸이기 때문이다.

계시에서 이르길, 나바주드 의식을 행하거나 그를 위해 속죄의식을 거행한 것이 세 번이 되면, 그 사람의 영혼은 천국에 도착하며, 그곳의 한 자리를 보게 되고 큰 환대를 받기 때문이다. 가흐에 대해 설명해주니, 즉 자신의 자리인 가흐를 그날 천국에서 볼 수 있게 된다.

만약 나바주드 의식을 행하지 않거나 속죄의식을 청하지 않는다면, 가난한 사람이 마을로 갔는데 지낼 장소를 얻지 못하는 것과 마찬가지이다. 비록 자기 마을이라도 그는 이런 곤경에 처한다.

그러므로 어떤 선행을 통해서도 천국에 자리를 갖는 것은 불가능하다. 예외는 나부주드 의식을 행하거나 속죄의식을 청하는 것뿐이다. 속죄의식은 세상에서 천국을 사는 것이고, 천국에 자기 자리를 마련하는 것이다.

제6장

여섯 번째 주제는 많은 선행 중에 실천했을 때 큰 보상을 받는 것들이다. 이것을 하지 않으면 친와드 다리의 입구에서 심한 벌을 받을 것이다.

첫째는 계절 축제의 기념이고, 둘째는 수호령의 날을 지키는 것이다. 셋째는 부모와 다른 관계 있는 영혼의 의식에 참여하는 것이다. 넷째는 태양 기도를 매일 세 번 낭송하는 것이다.

다섯째는 달 기도를 매월 세 번 낭송하는 것이다. 한번은 그믐에, 한번은 보름에, 한번은 초승달일 때이다. 여섯째는 매년 한 번씩 라피스윈 의식을 거행하는 것이다. 자신이 직접 거행할 수 없다면, 자신이 직접 하듯이 매번 그런 의식을 청해야 한다.

이 여섯 가지 선행이 모두에게 필요하다. 어느 하나라도 행하지 않고 그 시기에 의식을 빠뜨리거나 할 수 없다면, 그 시기에 하나를 빠뜨리면 다음번에 두 번 할 수 있는데, 그것을 혜택으로 생각해야 하며, 그 보상이 있거나 위반의 속죄가 있을 것이다.

왜냐하면 이 여섯 개를 각각 위반하는 것을 다리의 죄라고 부르고, 이것을 위반한 모든 사람은 친와드 다리의 입구에서 처벌이 있을 때까지 기다려야 하며, 이곳에선 어떤 좋은 일도 없고 고통과 처벌이 있을 뿐이다.

따라서 제때 그 의식을 거행하려고 애써야 한다. 그래야만 상을 받고 심한 벌을 피하게 된다.

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