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「阿难，一个人如果不轻忽这四种戒律，更不追求色、香、味、触，怎会发生任何魔事？」意思是要保持单纯心，用得到的才拥有，有什么就用什么，需要的才拥有。需要和想要不一样。因此，我们须心如直弦，深知头脑动不动就会让我们误入歧途。我们必须以佛陀的教理控制它。佛陀说：「如果有人无法断除旧有的习惯，你应该教他们一心诵念我的佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒。」佛陀教过许多咒语。至于你们就念五圣号和七个礼物。你们生活忙碌，念那些就够好了。
由于现代各种杰出发明，我们有许多舒适设备。生活变得更舒服而方便。然而，正因为如此，我们也必须更卖力工作，才能换取这些舒适。我想，在佛陀的时代，比较简单修清净心。因为不会去太远的地方。吃的是在地食物，当地生产什么就吃什么。只跟村里的人来往，通常都在家乡，多数人都是那样。他们的饮食很简单，他们不必买车子，不必出门去大超级市场，不必买彩色电视。以前连电视都没有，后来有黑白电视，再后来就说：「什么？你还在看黑白电视。不！我要彩色电视。我不要只是普通电视，我要超大尺寸的电视、平板萤幕」等等。因此，要更卖力工作，变得更忙碌，很难将头脑控制在我们需要的范围里。不仅对现有的不满足，反而时时想要越来越多。因此，始终都觉得需要，当我们觉得需要时，就必须想办法拥有我们认为需要的东西，结果忘记人生的重点。
一心要跟上邻居的水准，忘记要跟上圣人的水准。我们应该记住重点，因我们终将离开人世。我们所拥有的一切，随时都可能不得不撒手。甚至不知道会不会是明天或隔天，却一味地忙忙碌碌，一再忘记重点。因此，我们修观音法门，必须随时提醒自己，什么才重要，什么比较不重要。尽量做到将生活的一切减到最少或缩小规模。这样就不必花宝贵时间思考如何得到更多东西。用宝贵时间思考：「我须出去买东买西。」要出去买就需要车子，需要别人、需要汽油、需要时间、需要去赚钱。这些都耗费许多时间，许许多多的时间，好多宝贵的时间。如果又已经结婚生子，那就祝你好运，因为义务责任将无止尽，必须更加倍卖力工作。出家为僧为尼很辛苦，但我不晓得是否苦过有家庭和儿女的在家人，他们还有姻亲和双方的姻亲，还有忌日、生日、结婚纪念日，忘记的话就惨了。我觉得我的生活很艰苦，因为我工作很辛苦，不过是不一样的。
我为世界工作，我为别人工作，不是为我自己工作。当然，我也为自己工作，不过那不是重点。最重要的是为世界、为别人工作。所以，我随时随地，无论做什么事都自问：「这能利益世界吗？这样对世界更好吗？」「留在哪里才能打坐更好？留在哪里才能得到更多灵性功德点数以贡献给世界？」始终都这么自问。我从不自问：「留在哪里，才能得到更多食物，或比较舒服，变得更漂亮，或得到更多东西？」完全不曾想过这些。
