Podrobnosti
Stiahnuť Docx
Čítajte viac
Každý Mistr, který přijde, kdokoli, kdo koná dobro, bude pomlouván. Ani nevíte, kolik pomluv se na mě za ta léta sneslo, soukromě či otevřeně. Ale Mistři už věděli – musí to vydržet. Dokonce zatím nemluvě o Mistrovství či tak něco.Například v Buddhismu, dokonce v poslední době, když se někomu líbí jeden mnich zejména proto, že navenek projevuje nějaký princip, pak se jim znelíbí ostatní mniši, kteří jsou všednější – dělají jen všední práci a jsou běžným mnichem, například, silně nezdůrazňují nebo neukazují svou svatost nebo dodržování pravidel. Pak obě skupiny stoupenců budou mít mezi sebou problémy – dokonce dojde k násilí, odejdou do jiných oblastí chrámu, do jiných areálů a zmlátí mnichy a dokonce i staré jeptišky jen proto, že vyjádří svůj názor o druhém mnichovi, kterého následují.Každý následuje někoho jiného! Dokonce se ten mnich možná navenek jeví jako svatý, ale kdo ví, jaký je uvnitř, jaké má motivy a úmysly, a kolik má znalostí, moudrosti – kolik už získal osvícení. Možná žádné. Jen zvenčí. A možná, že ostatní jeptišky a mniši, kteří kritizují tyto takzvané „svaté“ mnichy, jsou dokonce svatí! Je to prostě způsob, jakým musí dělat svou práci. Takže oni (stoupenci) by neměli bít druhou stranu víry a rozdělovat Buddhismus, oslabovat jej. A pak, ani nechodí do svého chrámu a běhají za druhým takzvaným „svatým“ mnichem – můžete, můžete tohle dělat, ale nemůžete jen tak opustit své předchozí učitele.On dělal, co mohl. Obětoval svůj život. Nemá rodinu, ženu a děti, tak, jako si užíváte života vy. Jí jednodušeji; nosí jen jednoduché šaty, má jen několik párů šatů a žije na jednoduchém místě – dokonce i v chrámu, v malé místnosti nebo tak něco. „Odhodil“ svůj život, všechnu radost kolem sebe, aby se mohl stát mnichem. Možná není vynikajícím mnichem, ale alespoň jste se s ním naučili pamatovat si Buddhovo učení. Naučí vás, co může. Pokud si myslíte, že není dost dobrý, pak si samozřejmě můžete najít jiného mnicha nebo učitele. Ale nevracejte se zpět, a neházejte po svém starém učiteli kameny, rajčata, protože toho ví méně nebo neprojevuje dost disciplíny podle vašeho rámce sympatií! To je násilí proti učení Buddhy. Buddha by nikdy nechtěl, aby někdo z Jeho následovníků šel a zmlátil jiného následovníka.Protože vy jste také všední bytost; nevíte, který mnich je svatý, který mnich opravdu není. Někdy mají někteří mniši uvnitř dobré úmysly, ale v zápalu řeči mohou říct některá slova špatně. Možná to nejsou žádné plánované přednášky, žádná čtečka, jako mají někteří bohatí lidé. Momentálně ji nemám. V určitou dobu jsem ji měla, několikrát. Ale věci, které občas povím, stejně vyskočím ze scénáře. Nerada připravuji scénář, pokud není pro nějaké… Ne, nedělám to. Nicméně, jen několikrát, když to připravili. Já to nedělám; Jen hovořím. Jako teď, hovořím ve tmě, přirozeně, ať je to cokoli. Protože to pochází z mého srdce, přímo z mé duše, z mé velmi, velmi velké lásky k vám všem, i když mě neznáte. Mnozí mě neznají a já jich mnoho neznám – fyzicky ne. Ale znám všechny vaše duše. Vím, že milujete štěstí. Vím, že chcete jít Domů, i když vás mysl zastavuje, klame. Dokonce i mája světa, který vládne planetě, se tolik snaží oddělit vás od vašeho původního Domova, od vašeho původního ušlechtilého záměru a touhy. Zkuste se prosím vrátit. Najděte si během dne nějaký čas, abyste si vzpomněli na svůj původní ideál a na to, proč jste sem přišli, a požádejte Boha, aby vás vedl k nějakému učiteli. Pokud to nemůžete zjistit sami, požádejte vroucně Boha, upřímně, zoufale, aby vám přivedl učitele.Teď se vrátíme na bojiště mnichů. Mnohá náboženství bojují proti jinému náboženství. A někdy spolu bojují v rámci náboženství. Také v době Buddhy, Jeho bratranec, rovněž žák, a dokonce švagr, se postavil proti němu, dokonce ho chtěli zabít. Jen propagoval ostatním, že je „disciplinovanější“ než Buddha, asketičtější a podobně. Taková hloupost!Někteří lidé budou jíst tři, čtyři jídla denně a stále jsou osvícení. Někteří lidé nejedí vůbec nic a nejsou osvícení. Stejně jako Buddha, když jedl jen tři, čtyři sezamová semínka denně a pil jen trochu vody, nebyl v té době osvícený. Dokud si neuvědomil, že je to špatně, a pak se otočil, žil normálně, střední cestou – jedl tedy jednou denně, ale dobře, pak praktikoval jinak – a pak se stal osvíceným.Ale Buddha se během asketické doby a také poté naučil mnoho věcí. Měl spoustu času; Byl úplně sám a naučil se mnoho věcí. Existují metody, jak se naučit číst svůj minulý život, metody, jak se naučit číst myšlenky jiných lidí; existují metody, jak se naučit chodit po vodě; existují metody, jak se naučit létat ve vzduchu. Buddha některé z nich zvládl – létání ve vzduchu. Tak někdy, když to bylo moc daleko a příliš nepohodlné, letěl s některými Svými žáky do domu, kde je pozvali na oběd. Je to zaznamenáno v sútrách. Pokud mi nevěříte, podívejte se. Měl schopnost číst mysle lidí a vrátit se do Svého minulého života a rovněž do minulého života kohokoli jiného. Mohl dělat mnoho jiných věcí. Protože se to všechno naučil ještě předtím, než se stal osvíceným, a něco také po osvícení. Něco také přirozeně přijde s osvícením, například, když slyšíte z daleka, vidíte daleko.V dnešní době někteří lidé stále mají tyto magické schopnosti. Mohou také zmizet ve vzduchu; dokážou létat ve vzduchu – dokonce to stále dokážou! Někteří to evidentně dělají. Většinou se neukazují. Udělají to jen někdy, a náhodně je vidí a vyfotografují jiní lidé. V dnešní době můžete fotit, můžete si ponechat cokoliv, můžete cokoliv ukázat, protože máte high-tech. Ale alespoň několik stovek lidí stále praktikuje všechny druhy zdravé magie pro své vlastní pohodlí. A také už nemusí nic jíst. Ale není jich mnoho, které můžete potkat. Skrývají se. Buddhové zanechali mnoho dalších súter o tom, jak se také naučit všechny tyto druhy magie.Když byl On (Buddha) naživu a mnoho lidí Ho následovalo, například mniši, měli také všechny druhy magických sil, například, létat s Ním, procházet kameny a podobně. Takže, jednou dokonce jeden z mnichů, kteří následovali Buddhu, seděl před ášramem, kde Buddha v té době pobýval s několika tisíci mnichy. Opravoval si roucho (kāṣāya), mnišský svrchní oděv. A přišel jeden z králů a chtěl navštívit Buddhu, ale nevěděl, kde Buddha je. Zeptal se tedy tohoto mnicha, který spravoval šaty: „Prosím, můžete se jít podívat, kde je Buddha, a oznámit Buddhovi, že Ho přicházím navštívit? Mnich tedy jen prošel skálou a vešel dovnitř, aby pro Něj našel Buddhu. A později Buddha uviděl krále. Král byl velmi ohromen a zeptal se Buddhy: „Kdo to byl?“ – mnich, který seděl venku a opravoval svůj jiasha (kāṣāya), to je speciální název pro oděv, který nosí mniši. Po oficiálním mnišském obřadu nosí speciální jiasha (kāṣāya).Buddha tedy řekl: „Ach, byl to jeden z uklízečů hovínek, následoval mě a stal se mnichem.“ Král se velmi, velmi zastyděl a cítil velké pokání. Protože, když se tito lidé chtěli stát mnichy a stali se mnichy na základě Buddhova svolení, pak je mnoho lidí pomlouvalo, zesměšňovalo je, odmítalo je a říkalo: „Ach, přišli jen pro jídlo, bohatství a slávu.“ Ale není to pravda. Během krátké doby se od Buddhy naučili všemožné věci a vešli do skály, aby se dostali na druhou stranu velké skály, aby šli rychleji, než by museli jít oficiální cestou. Král byl velmi překvapen a ohromen. Je to tak. Mnoho lidí, kteří v té době následovali Buddhu, nebyli bohatí a slavní nebo tak něco.Dokonce i manželka Mahākāśyapy, stejně spolu nikdy neměli důvěrný vztah, šla za Ním, aby se stala jeptiškou. Například, ze začátku, protože byla nová, Mahākāśyapa se o Ni postaral. Přinesl jí jídlo a jedli spolu. Pak Je jiní pomlouvali a klevetili, všelijaké věci. Později se tedy oddělili; Už spolu nejedli a starali se každý o sebe, sami, třeba takhle. Být ženou v blízkosti mnišské společnosti a mít bývalého manžela, který vám nosí jídlo a je k vám milý… Je to proto, že Jim spolu bylo hezky! Byli manželé, ale rozešli se z ušlechtilého důvodu. To neznamená, že by se měli oddělit a dívat se na sebe jako na cizince či tak něco, protože si nikdy nic špatného neudělali, a stále nedělali!Ale lidé jsou lidé a my máme vždy potíže. Vždy se dívají na vnější věci, vnější činnost a nehledají vnitřní osvícení nebo postavení tohoto světce. I kdyby chtěli, nemohou, protože většina lidstva už vše ztratila. Sestoupili z Nebe před dlouhou, dlouhou, dlouhou dobou a stále prohrávají, prohrávají. Tu a tam získávají zpět svou vlastní celistvost, ale to neznamená, že mohou být osvícení a stát se znovu Nebeskými bytostmi. Takže jejich úsudek je zcela otupený. Jejich oči jsou úplně slepé, i když jsou dokořán otevřené. Jejich uši jsou naprosto hluché, i když vás stále slyší hovořit. Ale neslyší skutečné věci z vnitřního světa, ze skutečného světa. Nevidí skutečné věci zevnitř. Uvnitř sebe mají skutečný svět, celý Vesmír, ale nic nevidí, nic neslyší.Photo Caption: Skromného původu, i tak může být v královském domě.
