摘要
下載 Docx
閱讀更多
《法句經》意思是「教義之言」，巴利語意「真理之道」。經文主旨在於引導人朝著靈性生活，經由先在此生或來世獲得快樂，進而達成靈性解脫、自由和全然祥和。第七品：阿羅漢品頌文九十「道（生死輪迴）盡無憂患，解脫於一切（五蘊），漏盡無結縛（貪、瞋、戒禁取、見取），熾盛慾火滅。」頌文九十四「善攝製六根，如御者調馬，捨憍慢惡習—諸天所愛敬。」頌文九十五「羅漢如大地，不拘垢與淨；如帝釋牌坊；行忍無怨瞋；如清淨池潭，無著（不執著）證涅槃。」頌文九十六「意寂口亦寂，身行亦寂靜；正智得解脫，寂靜與安穩。」頌文九十七「仁者不輕信，無為（涅槃）永斷繫，棄欲無分別，實名無上士。」頌文九十八「村舍或林間，谷地或山野，羅漢所居地，彼處皆蒙佑。」頌文九十九「樂於住林間，世人所不愛；無欲喜林野，不逐求五欲。」第八品：千品頌文一○二至一○三「徒誦百首偈，無義理之語，不如一法語，聞已得寂靜。匹夫上戰場，千戰勝千敵，莫如能勝己，彼最勝戰士。」頌文一○四至一○五「勝己為最賢，遠勝於勝眾。是故勝己者，梵魔無能勝，天神音樂神，惡魔與梵天，皆莫能勝彼，自禦克己者。」頌文一一○至一一五「若人活百年，破戒不修定，不如活一日，持戒與修定。若人活百年，無智無禪定，不如活一日，具慧修禪定。若人活百年，怠惰不精進，不如活一日，堅心行精進。若人活百年，不見生滅法，不如活一日，得解生滅法。若人活百年，不見不死（涅槃）道，不如活一日，得睹不死（涅槃）道。若人活百年，不見無上諦，不如活一日，得睹無上諦。」
