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En el hinduismo, la naturaleza es sagrada y todos los seres son iguales. El principio clave del hinduismo es el Ahimsa (no violencia) Muchos hinduistas tratan el vegetarianismo como un sadhana diario o práctica espiritual. Las vastas escrituras hinduistas contienen miles de pasajes recomendando vegetarianismo basado en el profundo vinculo entre ahimsa (no violencia) y espiritualidad. Los libros de la ley hindú fundamentan muchas directrices sobre el principio del carácter sagrado de toda vida. En el Manusmriti, un libro particularmente renombrado de ley tradicional hindú condena fuertemente el asesinato de animales y comer carne. En el Bhagavad-gita, Krishna nos recuerda que todo ser viviente posee un alma, y que el mismo “Señor” está en cada criatura. Este sentido de identidad entre todas las formas de vida y el parentesco entre humanos y animales impregna el pensamiento y práctica de las religiones hindúes. El vegetarianismo tiene una fuerte tradición en el judaísmo, como el diseño original del Jardín del Edén. El judaísmo sostiene que la vida humana es sagrada, y que debemos diligentemente cuidar de nuestra salud y adoptar la dieta a base de plantas la cual es el enfoque correcto ya que está alineado a las enseñanzas de Dios. Y Dios dijo: “Observen, les he dado cada semilla productora de hierba que está en la superficie de toda la tierra, y cada árbol que tiene fruta productora de semilla – para ustedes será la comida”. Génesis “Liberar a un animal del dolor y el peligro es una ley bíblica”. - Talmud, Sabbat, El jainismo enfatiza la práctica del ahimsa (no violencia), y nos enseña a mirar a todos los seres como nos miraríamos a nosotros mismos, así que ocasionarles daño a ellos es ocasionarnos daño a nosotros mismos: “Todos los seres se quieren a sí mismos, les gusta el placer, odian el dolor, evitan la destrucción, le gusta la vida y desean vivir mucho tiempo. Para todos, la vida es preciada; por ende su vida debe ser protegida. Si matas a alguien, es a ti mismo a quien matas. Si subyugas a alguien, es a ti mismo quien subyugas. Si atormentas a alguien, es a ti mismo a quien atormentas. Si dañas a alguien, es a ti mismo a quien dañas”. - Señor Mahavira
