Balasan Atas Penghinaan Terhadap Yang Maha Kuasa dan Penodaan Simbol-simbol Suci, Bagian 2 dari 3.

Ada banyak bukti menunjukkan bahwa, setelah bencana dahsyat seperti tsunami dahsyat di Indonesia pada tahun 2004, gempa bumi bersejarah di Sichuan, Tiongkok, pada 2008, dan gempa bumi dan tsunami terburuk dalam sejarah Jepang pada tahun 2011, patung Buddha tetap kokoh dan tidak tergoyahkan.

Pada bulan Juli 2024, saat dunia dgn penuh semangat nantikan Olimpiade badai dahsyat tiba-tiba melanda dan menenggelamkan kota tersebut. Sungai-sungai meluap melukiskan gambaran yang menakutkan Menara Eiffel di malam hari, seolah-olah alam sendiri sedang memberikan peringatan keras. Tornado langka melanda, mendatangkan malapetaka di Paris. Hujan deras turun dari langit, menyebabkan air banjir naik dan menggenangi jalan-jalan, rumah- rumah, dan bisnis. Champs-Élysées yang ramai, yang dulunya semarak dan cerah, kini berdiri sunyi dan diliputi kekacauan.

Pihak berwenang telah mengeluarkan peringatan darurat, mendesak warga tetap berada di dlm rumah. Sirene, buletin darurat, dan rasa cemas yang menyebar telah menciptakan suasana yang tegang. Layanan darurat bekerja tanpa lelah untuk menyelamatkan mereka yang terjebak dan memulihkan ketertiban. Bagi umat beriman, waktu dan keparahan bencana ini timbulkan banyak pertanyaan mendalam.

Kasus-kasus penghinaan terhadap Tuhan sering kali bermula dari kesalahpahaman atau kebingungan manusia antara seni kreatif dan nilai- nilai keagamaan tradisional, yang secara tidak sengaja mengurangi kesucian iman yang mendalam.

Penyelenggara Olimpiade Paris 2024 telah memilih untuk memasukkan apa yang hanya dapat digambarkan sebagai ejekan terhadap salah satu momen paling suci dalam sejarah Kristen: Perjamuan Terakhir. Dalam reka ulang yang cabul ini, seorang Drag Queen diposisikan untuk meniru lukisan ikonik Leonardo Da Vinci, dengan seorang pemain mengenakan topi perak besar yang menyerupai lingkaran cahaya, yang jelas dimaksudkan untuk mewakili Tuhan kita Yesus Kristus. Peristiwa ini melampaui sekadar ejekan agama, yang dipenuhi dengan gambaran dan simbol setan. Motif tengkorak yang mewakili kematian dan cahaya merah yang menakutkan bukan hanya pilihan artistik; itu adalah kiasan yang disengaja terhadap ilmu gaib.

Tujuan ejekan semacam itu hanya dapat dipahami ketika kita menyadari pertempuran spiritual yang mendalam yang sedang berlangsung.

Mereka dapat secara terbuka mengejek Tuhan tanpa menghadapi konsekuensi serius, dan mereka memanfaatkannya sepenuhnya. Fenomena ini bukanlah hal baru. Politisi melakukannya, selebriti melakukannya, dan media melakukannya. Namun, ada sesuatu yang penting untuk dipahami: semua yang Anda saksikan adalah ritual yang disengaja. Ketika iblis berusaha untuk sepenuhnya menyusup ke suatu negara atau memajukan agenda propaganda, ia sering menggunakan salah satu dari dua strategi. Strategi pertama melibatkan pelaksanaan ritual lengkap untuk mengundang atau menyambut pasukan iblisnya ke negara tersebut pada tingkat tinggi. Ini dikenal sbg wilayah kekuasaan.

Ketika mengejek Tuhan Yesus atau mendukung nilai-nilai yang mengejek agama, apakah Anda menyadari bahwa, pada tingkat spiritual, Anda secara implisit berpihak pada kekuatan gelap yang konsekuensinya dapat menghancurkan seluruh bangsa?

Konsekuensi jangka panjang dari ritual semacam itu adalah negara menjadi tenggelam dalam kekuatan gelap ini, yang menyebabkan banyak masalah yang muncul. Anda akan mulai mendengar tentang kemerosotan ekonomi, konflik, dan segala macam masalah yang tak terbayangkan. Secara historis, setiap kali peristiwa seperti itu terjadi, selalu ada fase berikutnya, baik berbulan-bulan atau bertahun- tahun kemudian, yang sebabkan kekacauan di negara itu. Ini bukanlah ritual yang tidak berbahaya; mereka digunakan untuk membuka pintu bagi kekuatan gelap dan dilakukan secara terbuka, sehingga orang-orang tanpa sengaja menyetujui persyaratan mereka.

Mungkinkah badai di Paris, yang terjadi pada saat dunia sedang mengamati kota itu dengan saksama, menjadi salah satu Penghakiman? Bencana dahsyat seperti ini memaksa kita utk pertimbangkan kembali apa yang benar-benar berada dalam kendali manusia. Persiapan untuk Olimpiade, rencana yang cermat, dan fasilitas modern semuanya menjadi sia-sia dalam menghadapi murka alam.

Selama ribuan tahun, penyembahan dewa – dewa dan Buddha telah tertanam dalam kesadaran manusia, menjadi bagian suci dari kehidupan spiritual. Kami percaya pada kisah mistis ini karena patung Buddha bukan sekadar simbol agama; patung-patung itu memiliki makna mendalam yang melampaui pemahaman biasa.

Ada banyak bukti menunjukkan bahwa, setelah bencana dahsyat seperti tsunami dahsyat di Indonesia pada tahun 2004, gempa bumi bersejarah di Sichuan, Tiongkok, pada 2008, dan gempa bumi dan tsunami terburuk dalam sejarah Jepang pada tahun 2011, patung Buddha tetap kokoh dan tidak tergoyahkan. Ini menunjukkan bahwa patung Buddha mungkin mewujudkan kekuatan spiritual yang mendalam di luar pemahaman manusia.

Kepercayaan Tiongkok kuno menganggap memfitnah biksu atau menunjukkan rasa tidak hormat terhadap dewa dan Buddha akan berujung pada pembalasan. Namun, selama Revolusi Kebudayaan Tiongkok dari 1966 hingga 1976, penghancuran kuil dan patung Buddha secara luas dilakukan oleh kaum ateis. Tindakan penghujatan ini tidak hanya merusak warisan budaya dan merusak spiritualitas bangsa tetapi juga membuat mereka yang terlibat menghadapi konsekuensi yang cepat dan berat.

Pada tahun 1960, tiga resimen Pengawal Merah diperintahkan untuk menghancurkan patung Buddha Maitreya setinggi 18 meter di Kuil Yonghe di Beijing, Tiongkok. Saat mereka bersiap melakukan tindakan tidak hormat ini, pembalasan langsung datang, akibat kurangnya rasa hormat mereka kepada Sang Ilahi.

Orang pertama memanjat perancah dan mengangkat kapak untuk memotong kabel patung. Namun, kapak itu jatuh, tidak mengenai kabel besi, tetapi malah melukai paha orang itu sendiri. Orang kedua juga mencoba memotong kabel tetapi meleset setiap kali mengayunkan kapak, akhirnya jatuh ke tanah dan meninggal di tempat. Orang ketiga, yang menyaksikan kejadian itu, sangat ketakutan sehingga tidak bisa bangun. Konon, tidak seorang pun dari ketiganya selamat. Setelah itu, tidak ada seorang pun yang berani mengutak-atik patung Buddha itu lagi, dan patung itu tetap utuh dan terpelihara aman hingga hari ini.

Dalam contoh lain, di Kuil Xingguo di Shandong, Tiongkok, terdapat patung batu Buddha terkenal setinggi 1,8 zhang (sekitar 6 meter), yang dikenal sebagai patung Buddha Zhangba (zhang delapan).

Suatu hari, pemimpin Revolusi Kebudayaan setempat bersikeras untuk menghancurkan patung Buddha Zhangba. Dia berlarian dengan panik, berteriak-teriak seperti orang gila. Penduduk desa tidak berani campur tangan, karena takut ditangkap dan dianiaya, yang dapat memengaruhi seluruh keluarga mereka.

Pemimpin desa perintahkan seseorg untuk menembak mata patung itu. Setelah itu, sekelompok orang dipanggil untuk menghancurkan patung itu dengan palu, tetapi patung itu tetap utuh. Marah, dia kemudian membawa traktor, melilitkan tali di leher patung, dan menyalakan traktor. Akibatnya, kepala patung itu terlepas dan jatuh ke tanah.

Tidak lama kemudian, orang yang menembak mata patung itu menjadi buta karena pecahan batu mengenai matanya sendiri. Pemimpinnya sendiri, tak lama kemudian, jatuh dari traktor, yang kemudian roda belakangnya melindas lehernya, yang menyebabkan kepalanya terpisah dari tubuhnya, yang mengakibatkan kematian seketika.

Pembalasan langsung yang dihadapi oleh seorang pria Tiongkok bernama Wang Dezhong, yang ikut serta dalam penghancuran selama gerakan revolusioner ini, adalah kisah yang mengerikan. Saat itu, Wang Dezhong baru berusia 30 tahun dan bekerja di Kabupaten Linqing, Tiongkok. Dibutakan oleh keyakinan ateis, ia melakukan tindakan penghujatan terhadap dewa dan Buddha.

Feng memimpin sekelompok orang untuk menghancurkan patung Buddha dan kitab suci Buddha di Pagoda Relik. Suatu hari, dia mendongak dan melihat tulisan “Namo Amitabha Buddha.” Tanpa banyak berpikir, dia memerintahkan beberapa pemuda untuk menghancurkan tulisan itu. Para pemuda itu terlalu takut untuk melakukannya, jadi Feng memutuskan untuk memanjat dan menghancurkan karakter-karakter itu dengan palu. Namun, setelah beberapa kali pukulan, dia jatuh tertelungkup ke tanah dan langsung meninggal.

Semua kisah ini adalah peristiwa nyata yang terjadi selama Revolusi Kebudayaan di Tiongkok ketika kampanye untuk menghancurkan "Empat Hal Lama" diluncurkan. Kampanye ini bertujuan untuk sepenuhnya menghapus nilai-nilai budaya tradisional, adat istiadat, dan kepercayaan agama yang telah lama ada. Gerakan ini menyebabkan kerusakan besar pada warisan budaya dan memicu kemarahan di antara masyarakat.