Részletek
Letöltés Docx
Tovább olvasom
Itt Bonnie, Jared és a Mester a Mester 1993. november 27-én San Franciscóban tartandó nyilvános előadásáról és beavatásáról beszélgetnek. A Mester emellett válaszol a hallgatók kérdéseire, amelyek között szerepelnek a múltbeli Megvilágosodott Mesterek tanításai, a karmikus cikluson túl lévő dolgok, valamint a halálközeli élmények.Bonnie: Térjünk tehát vissza az interjúnkhoz; sokan közületek, akik hívtak, nagyon örültek neki.Jared: Mielőtt visszatérnénk a beérkező kérdésekre, Mester, szeretném üdvözölni Önt, és örülünk, hogy ma reggel velünk van a műsorban. (Köszönöm.) Úgy gondolom, sokan, néha a nyugatiak is, úgy érzik, hogy a keleti emberek, az ázsiai országokból származók és így tovább, valahogy jobban kapcsolatban állnak a spiritualitásukkal, mint mi, nyugatiak. Ön szerint ez igaz? Ön szerint spirituálisabbak-e Âu Lạc-ban (Vietnám), Indiában vagy máshol? Gondolja, hogy ugyanolyan problémákkal küzdünk?Master: Nem hiszem, hogy nagy különbség lenne Kelet és Nyugat között. Valószínű csak másképp fejezik ki az emberek, mert olyan sok gyönyörű, őszinte és tiszta amerikai, úgynevezett tanítványom van. Ahogyan szeretnek, a szeretetük egyszerűen árad belőlük. Gyönyörű. Valójában úgy gondolom, hogy fogékonyabbak ha igazán hisznek, akkor valóban szeretetteljesebbek is, sőt, még hűségesebbek is. (És talán éhesek, de…) Éhesek, igen, igen, ez a jó szó. Ó, látnod kellett volna őket körülöttem. Akkor sírnál. Ők sírnak. Amikor olyasmit mondok, ami megérinti a szívüket, még jobban sírnak, még a keleti embereknél is jobban.Bonnie: Nos, mindenképpen szeretnénk meghívni az embereket, hogy Önnel lehessenek, Mester, amikor itt lesz San Franciscóban. A San Franciscó-i Képzőművészeti palotában lesz este 7-től 10-ig november 27-én, szombaton, és ez egy ingyenes előadás lesz. (Igen.) Ez pedig arra késztet, hogy feltegyem ezt a kérdést.Mester, az előadásai és a beavatásai ingyenesek? (Mindig, mindig – előtte, közben és utána is.) Rendben, és emellett nincs tagsági díj (Nincs.) azoknak sem, akik követik Önt, a tanítványainak. Akkor hogyan sikerül ennyi embert anyagilag támogatnia?Master: Gondolom, ISTEN segítségével. Látod, van néhány ISTEN-adta tehetségem, mint például a festészet, a kézművesség, az éneklés, a zenélés, stb. Ezekből biztosítom a pénzügyi stabilitásomat, és mivel az életem nagyon egyszerű, és a tanítványok élete is mind nagyon egyszerű, és ők maguk gondoskodnak a megélhetésükről, ezért képesek vagyunk odaadni mindazt, amit keresünk.(És nem épít templomokat, ugye? (Nem.) Épületeket?) Nem, soha nem tudnánk elég nagyot építeni az embereknek. (Igaz.) Mivel túl sokan vannak, soha nem lehetne elég nagy helyem. Igaz, ezért egyszerűen nem építünk semmit.(Azt mondtuk, hogy az emberek éhesek a megvilágosodásra, a beavatásra és a spiritualitásra. Sok hallgatónk telefonál be. Valaki – nem tudom a nevét –, de valaki Mountain Dew-ból telefonált be, Mester, és azt kérdezi: vannak-e a piacon könyvek, amelyeket Ön írt, vagy amelyek Önről szólnak?) Ó, azt hiszem, nagyon kevés ilyen könyv kapható a piacon, de felvehetik a kapcsolatot bármelyik központunkkal. Ha szeretnének, megkérdezhetik Öntől, és akkor Ön megadja nekik a címet. (Rendben.) És havonta küldhetünk nekik ingyenes magazint, ingyenes füzeteket és sok ingyenes információt. De néhány nagy könyvet önköltségi áron, nyomtatási áron adnak el, a kazettákat és videókat pedig úgy, mintha üres kazetták lennének.(És épp ezt nézem… Ez egy példa arra, hogy… igen, rendben, itt van egy nemzetközi jelentés, egy körülbelül 60–70 oldalas füzet, és a borítóján – ha jól látom – egy gyönyörű fénykép látható Ching Hai Legfelsőbb Mesterről. És van egy havi hírlevél. Ez a havi hírlevél. Nos, azt mondanám, hogy ez egy nagyon lenyűgöző havi hírlevél.) (Igen, tényleg.) Igen, igen. (Gyönyörű.) Köszönöm. Mindezeket ingyen küldjük el, bárkinek, tényleg bárkinek.(Judy, aki Menlo Parkból telefonál, azt kérdezi: „Hogyan illeszkednek a halálközeli élmények a filozófiádba? Van valami üzeneted azoknak, akik átéltek egy halálközeli élményt?”) Ó, igen, a halálközeli élmény valóban egy halálélmény is, csakhogy az ezüstzsinór, az úgynevezett ezüstzsinór, amely a lelkünket az úgynevezett fizikai eszközzel köti össze, még nem szakadt el. Tehát valóban átélnek egy halálélményt. (Igen.) És azok, akik erényesek és tiszta lelkiismerettel élnek, meglátják a ragyogó fényt és sok gyönyörű dimenziót, és ez igaz történet. Ugyanez történik, amikor meditálsz. (Igen.) És amikor meditáltok, az egyetlen különbség az, hogy meghosszabbíthatjátok ezt az élményt, vagy akaratotok szerint újra átélhetitek, és egyre magasabb dimenziókba terjeszthetitek ki. Igen. Tehát a meditáció is egy halálélmény. Ezért mondják a szentek: „Naponta meghalok.” (Igen.) Igen. (Azt hiszem, ezt Szent Pál mondta.) Igen. Elhagyod a testet, és belépsz a magasabb rendű szépségekbe, majd tetszés szerint visszatérsz. Ehhez némi gyakorlás kell. (Némi gyakorlással?) Igen. (Igen, valóban.) Nem nagyon hosszú. Vannak, akik már a beavatáskor megtanulják, és azután is ott maradnak.(Azok, akik most hallgatnak minket, ha szeretnének beavatást kapni, hogyan tehetik meg?) Nos, eljöhetnek hozzánk az előadásra, és utána azonnal megadjuk nekik. És ingyen, mindenféle feltétel és kötelezettség nélkül, teljesen ingyen, bármi is az, ingyen. És úgy értem, kötelezettségektől is mentesen. Nincs semmiféle kötelezettség, kivéve, ha azt el akarod kötelezni magad, hogy minden nap meditálj, hogy többet tudj meg.(Tehát nem kell felemelni a jobb kezedet, és hűséget esküdni senkinek vagy semminek? Nem?) Nem, nem, nem. De utána meg kell tenned, mert nem arra törekszem, hogy minél több tanítványt toborozzak, hanem arra, hogy őket valóban tanítsam. Ezért aki maradni akar, annak be kell tartania a szeretet törvényét, mint például a vegán étrendet és az erőszakmentességet, beleértve az állat-személyeket is. (Igen.) Tehát szigorúan be kell tartanunk ezeket, ennyi az egész, és meditálnunk kell. (És meditálnunk.) Igen.Van egy hívónk, egy Constance nevű nő, aki San Joséból telefonál. Azt mondja, hogy minden kedd este 5 órakor a 11-es tévécsatorna sugározza Ching Hai Legfelsőbb Mester beszédét és kérdésekre adott válaszait tartalmazó felvételt. (Ó, tényleg?) Hát, erről nem tudtam. (Én sem.) Hát, soha nem lehet tudni…) (Igen.) (…Soha nem lehet tudni, hol fogsz megjelenni.) (Gondolom, ez a TCI Cablevision 11-es csatornáját jelenti San Joséban. Minden kedd este, 17 órakor. Nos, hát ennyi, san josé-i barátaink, megnézhetitek a felvételt, amelyen Ching Hai Legfelsőbb Mester beszél és kérdésekre válaszol. Tartunk egy rövid szünetet, de rögtön visszatérünk a beszélgetéshez Ching Hai Legfelsőbb Mesterrel.)Jared: Nos, szeretettel üdvözöljük önöket újra. Ha eddig is hallgatták a műsort, üdvözöljük Önöket! Ha most kapcsolódtak be, ez a Radio 2000, a ’Seeing Beyond’ műsor. Örülünk, hogy velünk vannak ma reggel, amikor Ching Hai Legfelsőbb Mesterrel készítünk interjút. Ching Hai Mester, üdvözöljük újra! Örülünk, hogy velünk van. Továbbra is rengeteg telefonhívást kapunk.És most Richard következik, aki Boulder Creekből hív, és nos, egy olyan kérdéssel, amiről én is szerettem volna beszélni. Richard a buddhista ISTEN-fogalomról kérdez, és miután már röviden kitértünk erre, a kérdése második része így hangzik: „Mi rejlik a karma és a halál körforgása mögött?”Master: Csak két kérdés. (Igen, két kérdés.) Jó.(Tudni szeretné, mi a buddhista Isten-fogalom (Rendben.), és mi van a karma (Igen.) és a halál körforgása mögött.) És a halál, a karma és a halál mögött? Rendben. (Igen.) Tehát, válaszolok az első kérdésre. A buddhista ISTEN-fogalom a Nagy Tudatosság. Mi ISTENNEK hívjuk, a buddhisták pedig Nagy Tudatosságnak vagy Nagy Énnek nevezik. És néha az emberek megkérdezik a Buddhát, hogy van-e ISTEN, vagy nincs-e ISTEN. Így szól a Buddha: „Nem mondom, hogy van ISTEN, és nem mondom, hogy nincs ISTEN, de azt mondom, hogy van Egy dolog, amelyből minden származik, és amelybe minden visszatér.” Szóval nevezd el ezt úgy, ahogy akarod. (Tetszik ez a válasz.) Igen.És most a második kérdés: ami azon túl van, az a Legnagyobb Bölcsesség és a legmagasabb boldogság, amit valaha megismerhetünk. Ez a mi igazi királyságunk, mert a vetés és aratás törvénye mögött ott van a Szeretet Törvénye. Csak szeretet és boldogság van. Ha áttörünk a karma körforgásán, akkor eljutunk abba a dimenzióba, ahol nincs élet, nincs halál, nincs karma, csak boldogság, csak elégedettség. De azzal, hogy így beszélek hozzátok, úgy érzem, hogy valamelyest lealacsonyítjuk ezt, mert az emberi nyelv könnyen félrevezető és nagyon korlátozott. (Vannak dolgok, amiket egyszerűen nem lehet szavakkal leírni.) Igen. (Igaz?) Igen, igen. Te tudod ezt. (Igen.) Még a hétköznapi szerelmünket is, például egy férfi és egy nő között, hogyan lehet leírni? (Pontosan.)(Nos, Shalona, aki Pacific Grove-ból telefonál, egyszerűen csak azt kérdezi, ismered-e Kirpal Singh tanításait.) Igen, igen. Jól ismerem. (Aha.) (Szeretnél erről részletesebben beszélni?) Ő hasonló dolgokat tanított. (Aha, aha.) Nem találkoztam Vele. De olvastam róla könyveket, és tudom, hogy ugyanazt tanította.(Lang, aki San Franciscóból telefonál, azt kérdezi – lássuk csak –, hogy éppen most, miközben adásban vagyunk, a San Franciscó-i Képzőművészeti Palotában szerzetesek homok mandalát készítenek. Tudtad ezt?) Nem, nem tudtam. (De tudod, mi az?) Igen. (Igen. Hogyan használják a homok manda- lákat a buddhista hagyományban?) Főleg a tibeti hagyományban használják, (Igen.)amikor nagy szertartást tartanak áldásért, vagy imádkozni gyűlnek össze az imádkozók, különböző színekkel, nagyon szép. Csak az Univerzális energia szimbólumai. (Persze. Nos, Mester, eszembe jutott egy másik kérdés is, ami bizonyos értelemben kapcsolódik a homokfestményhez vagy a homok mandalához: tudom, hogy nálunk a navahók, az amerikai őslakos indiánok gyógyításra használják őket. Te foglalkozol… Úgy értem, sokan jönnek, akiknek sokféle dolgot kell meggyógyítani. Te magad gyógyítóként dolgozol velük?)Nem. Nem használok fizikai módot az emberek gyógyítására. Az emberek egyszerűen meggyógyulnak, automatikusan. Ha megfelelő, ha itt az ideje, és nekik megfelelő, hogy meggyógyuljanak, akkor egyszerűen meggyógyulnak. Néha már attól is, hogy tanítványok, néha közvetlenül a beavatás után, néha pedig például csak attól, hogy a nevemre gondolnak. De ez túl önmagam dicsőítésének tűnik, úgyhogy kérem, bocsássanak meg. (Megbocsátunk.) Köszönöm. Mivel kérdeztétek, nem tudom, hogyan válaszoljak nektek, csak közvetlenül. (Pontosan.) Igen. (Pontosan.) Nem kell az illető közelében lennem. Nem a fizikai gyógyításra koncentrálunk, de az emberek meg is gyógyulnak. Nem szeretek erre hangsúlyt fektetni. Tudod, miért? Mert nem szeretem, ha az emberek a fizikai test gyógyításának szándékával jönnek, hanem az ISTEN iránti őszinte vágyakozással kellene jönniük, ami örökkévalóbb, tartósabb, és ami fizikai és spirituális szempontból is jót fog tenni nekik.(Mester, sokat beszélsz, és ma is bizonyára szóba hoztad azt, amit te Gondviselésnek nevezel. (Igen.) Néhányan közülünk talán a „sors” szót használnánk erre, bár számomra a Gondviselésnek inkább van egyfajta spirituális hangzása. (Igen.) Mi a helyzet a szabad akarattal?) A szabad akarat. Ez a választás, ami a fizikai születésünk előtt és fizikai életünk alatt áll előttünk. De a halál után nem tudunk választani, hacsak nincs olyan érdemünk, amit ebben az életben halmoztunk fel. Például mielőtt ebbe a világba születünk, dönthetünk arról, hogy mik legyünk és milyen emberré váljunk. (Igen.) De aztán, amikor ideérünk, ezt a helyzethez és a társadalom nyomásához igazítjuk. (Oké.) És így a szabad akaratunkat is elveszítjük. Azt hisszük, szabadok vagyunk, de valójában nem vagyunk azok.Photo Caption: „Az Édenkertre emlékeztet ez a szépség?”
