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महाकश्यप (वीगन) की कहानी, 10 का भाग 1

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नमस्कार, सभी सुंदर आत्माओ जो ईश्वर की कृपा और ईश्वर की इच्छा के अनुसार, अन्य सभी को लाभ पहुंचाने के लिए, जितना आप कर सकते हैं, इस संसार में अवतरित हुईं। मुझे ख़ुशी है कि आप इस दुनिया में हैं, और इसके लिए मैं आपसे प्यार करती हूँ, और इसके लिए आपका शुक्रिया अदा करती हूँ। यदि आप दूसरों के लिए थोड़ा सा भी अच्छा काम करते हैं, भले ही आपको लगता हो कि यह बहुत छोटा है, तो भी यह प्राप्तकर्ता के लिए बहुत मायने रखता है। कम से कम आपकी आत्मा शुद्ध है, आपका हृदय परोपकारी है, क्योंकि आप ईश्वर की पूजा कर रहे हैं, सभी गुरुओं की स्तुति कर रहे हैं, तथा उन सभी महान आत्माओं को धन्यवाद दे रहे हैं जो सभी के लाभ के लिए ईश्वर की इच्छा पूरी कर रहे हैं।

मुझे ख़ुशी है कि आप यहाँ मेरे साथ हो। अन्यथा, मैं शायद इस ग्रह पर बहुत अकेलापन महसूस करती या अभी भी कर रहा होती, क्योंकि हम घर से बहुत दूर हैं। यद्यपि यह दूर नहीं है, लेकिन भौतिक स्थान के कारण हमें ऐसा महसूस होता है कि यह दूर है। लेकिन जब तक हम अंदर ध्यान करते हैं, हम हमेशा घर से संपर्क कर सकते हैं, या अपने स्वर्गीय घर के किसी नजदीकी पड़ोस में संक्षिप्त यात्रा कर सकते हैं।

मैं आपसे निवेदन करना चाहती हूँ कि कृपया मुझे महाकाश्यप को धन्यवाद देने में भी मदद करें, क्योंकि मुझे नहीं लगता कि मैंने उन्हें पर्याप्त धन्यवाद दिया है। और मैं आपको उनकी कहानी बताना चाहती हूँ, ताकि आपमें से कुछ लोग जो उन्हें नहीं जानते, उन्हें जानकर गौरवान्वित महसूस करें। आप देखिए, महाकाश्यप बुद्ध के सबसे प्रमुख शिष्यों में से एक थे, जब विश्व-पूज्य बुद्ध अभी भी जीवित थे। और उन्हें “तपस्वी नंबर एक”” नाम दिया गया। बुद्ध के दस प्रमुख शिष्य थे और उनमें से कुछ की उपाधि थी जैसे महाकाश्यप को "प्रथम तपस्वी" कहा जाता था। मौद्गल्यायन "जादुई शक्ति नंबर एक" की तरह है। और महान आनंद है "अच्छी याददाश्त नंबर एक।" वहां अन्य हैं। उदाहरण के लिए, सारिपुत्र सबसे बुद्धिमान हैं। और एक बौद्ध किंवदंती के अनुसार, महाकाश्यप - वास्तविक महाकाश्यप, भिक्षु, बुद्ध के सबसे प्रमुख शिष्यों में से एक - आज भी पृथ्वी पर जीवित हैं और एक स्थान पर ध्यान कर रहे हैं, संभवतः पहाड़ की एक गुफा में, जिसका नाम चिकन फुट है।

तो जिसने मुझे बुद्ध का शरीर दिया था, आपकी बहन, चाहती थी कि मैं वह फोटो बदल दूं जो उन्होंने [सुप्रीम मास्टर टीवी] पर डाली थी - यह वह फोटो नहीं थी जो महाकाश्यप ने मुझे दी थी। इसलिए, वह चाहती थी कि मैं इसे असली तस्वीर से बदल दूं। मैं अब सचमुच इसे (बुद्ध के शरीर को) देखना चाहती हूँ, लेकिन मैं बहुत दूर हूँ। मैं अभी वहाँ जल्दी नहीं पहुँच सकी। इसके अलावा, मैं अभी भी रिट्रीट में हूं। मैं ज्यादा दूर नहीं जाना चाहती मुझे ऐसा नहीं करना चाहिए।

एक बार जब आप रिट्रीट में हों, तो आपको हमेशा एक ही स्थान पर रहना चाहिए, तथा जितना संभव हो सके, एक ही स्थान पर अपना ध्यान केंद्रित करना चाहिए। हो सकता है कि आप बगीचे में हों, लेकिन किसी को देखे बिना, और किसी को आपको देखने दिए बिना, ताकि आप अपनी सारी शक्ति किसी विशेष उद्देश्य के लिए उपयोग कर सकें। कई लोग अपनी ऊर्जा को पुनर्जीवित करने और अपनी सारी शक्ति का उपयोग करने के लिए रिट्रीट करते हैं ताकि वे कोई कार्य पूरा कर सकें।

कल मैंने अपने कुत्ते-जन से बात की। कभी-कभी यह केवल टेलीपैथिक होता है; कभी-कभी, यदि संभव हो तो, फोन के माध्यम से। और कुत्ते-जन भी जानते हैं कि मैंने आपको क्या बताया है। मेरी यह इच्छा नहीं थी। मैं इसे प्रकट नहीं करना चाहती थी, लेकिन भगवान ने मुझे ऐसा करने के लिए मजबूर किया। और जब मैंने इसे आपके सामने प्रकट किया, उनके बाद मैंने भगवान से तीन बार और पूछा कि क्या यह सही बात है या नहीं - कि आपको मेरी असली पहचान बताना; या यदि नहीं, तो कृपया मुझे इन भागों को हटाने दें। क्योंकि मुझे नहीं पता कि लोग कैसी प्रतिक्रिया देंगे, और मुझे यह भी नहीं पता कि उनकी प्रतिक्रिया पर कैसे प्रतिक्रिया करनी चाहिए। मैं जो हूँ उसके बारे में सीधे, ईमानदारी से और खुले तौर पर बात करने में सहज महसूस नहीं करती। इस भौतिक संसार में मैं आपके जैसी ही हूँ। लेकिन मैं अपने उच्चतर स्व के साथ जुड़ी हुई हूं, और यह एक अलग बात है; अन्यथा, मुझे अपना काम करने के लिए पर्याप्त बिजली की आपूर्ति नहीं मिल पाती, जो कि कई बार बहुत, बहुत अधिक और बहुत भारी काम होता है।

मैं आपको महाकाश्यप के बारे में बताना चाहती हूँ ताकि आप जान सकें कि वे कितने महान थे - एक मानव के रूप में, एक व्यक्ति के रूप में, एक संत की तो बात ही छोड़िए। वह सचमुच एक संत थे। उन्होंने अपना अनुशासन बनाए रखा। बौद्ध धर्म में, 13 बहुत कठोर अनुशासन हैं जिनका पालन आपको "सर्वश्रेष्ठ तपस्वी" कहलाने के लिए करना होगा।

जैसे, आप दोपहर के बाद खाना नहीं खा सकते, और आप दिन में केवल एक ही बार खाते हैं। आपके पास भिक्षुओं के वस्त्रों की केवल तीन परतें हैं, और आपको सड़क पर, कब्रिस्तान में या कूड़े के क्षेत्र में जहां लोग चीजें फेंकते हैं, वहां से फेंके गए कपड़े एकत्र करने होंगे, ताकि आप अपने लिए वस्त्र बना सकें। आप नये कपड़े नहीं पहन सकते; आप नये कपड़े नहीं खरीद सकते; आप अपने लिए नये बने कपड़े स्वीकार नहीं कर सकते। आप इसे स्वयं करें; आप हर जगह से, जहाँ भी संभव हो, कपड़े उठाते हैं, और उन्हें एक-एक करके सिलकर अच्छे, गर्म कपड़े बनाते हैं, ताकि आप सम्मानपूर्वक अपने आपको ढक सकें। आपके पास बस इतना ही हो सकता है। और आपके पास भीख मांगने के लिए एक भिक्षापात्र है, और दिन में एक बार अपना ख्याल रखना है।

और आजकल भी हीनयान भिक्षु हैं जो ऐसा ही या उससे मिलते-जुलते कार्य करते हैं। लेकिन फिर भी वे कुछ भी खा लेते हैं। वे स्वयं को वीगन तक सीमित नहीं रखते, जो कि एक दयालु आहार है। क्योंकि शुरुआत में, कुछ लोग ऐसे आये थे और वे वीगन भोजन के आदी नहीं थे, इसलिए बुद्ध ने उन्हें तीन प्रकार के अनुमेय पशु-लोगों के मांस की अनुमति दी - जैसे कि जिन पशु-लोगों का मांस आप खा रहे हैं, जब वे मरते हैं तो आप उनकी चीख नहीं सुनते हैं; या कोई पशु-जन जिसके बारे में आप जानते हैं कि उन्हें आपके कारण नहीं मारा जा रहा है; या वे पशु-जन जो स्वाभाविक रूप से, या दुर्घटनावश मर जाते हैं, या कहीं जंगल में या सड़क पर वृद्धावस्था में मर जाते हैं - तो आप उन्हें खा सकते हैं। लेकिन बाद में बुद्ध ने कहा, “आपको अब वह नहीं खाना चाहिए।” और उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि जो कोई पशु-जन का मांस खाता है, वह उनका शिष्य नहीं है, और जो कोई मांस खाता है, वे उनके मास्टर भी नहीं हैं।

“‘उस समय आर्य (ऋषि) महामति (महान बुद्धि) बोधिसत्व-महासत्व ने बुद्ध से कहा: 'भगवान (विश्व-पूज्य), मैं देखता हूं कि सभी लोकों में, जन्म और मृत्यु में भटकना, आबद्ध शत्रुताएं और बुरे मार्गों में गिरना, यह सब मांसाहार और चक्राकार हत्या के कारण हैं। ये व्यवहार लालच और क्रोध को बढ़ाते हैं, और जीवों को दुख से बचने में असमर्थ बनाते हैं। यह सचमुच बहुत पीड़ादायक है।' […] 'महामति, मेरे वचनों को सुनकर यदि मेरा कोई शिष्य ईमानदारी से इस बात पर विचार नहीं करता है और फिर भी मांस खाता है, तो हमें जानना चाहिए कि वह चण्डेला (हत्यारे) के वंश का है। वह मेरा शिष्य नहीं है और मैं उसका गुरु नहीं हूं। इसलिए महामति, यदि कोई मेरा रिश्तेदार बनना चाहता है, तो उन्हें मांस नहीं खाना चाहिए।”’ ~ लंकावतार सूत्र (त्रिपिताका संख्या 671)

और बुद्ध पूरी तरह वीगन थे। आप कुछ अंश देख सकते हैं जो मैंने कुछ वर्ष पहले आपके समक्ष प्रस्तुत किये थे इस बारे में कि बुद्ध वीगन थे। क्योंकि उन्होंने रेशम, पंख, दूध, अंडे, चमड़े के जूते या पशु-मनुष्य से संबंधित किसी भी चीज़ का नाम लिया है, इसलिए आपको इसका प्रयोग नहीं करना चाहिए क्योंकि इससे वैसे भी दुख होता है।

“देहाती रास्तों पर चलने वाले बोधिसत्व और शुद्ध भिक्षु जीवित घासों पर पैर भी नहीं रखते, उन्हें उखाड़ना तो दूर की बात है। फिर दूसरे प्राणियों का रक्त और मांस खाना दयालुता कैसे हो सकती है? भिक्षु जो पूर्व से आए रेशमी कपड़े नहीं पहनेंगे, चाहे वह मोटे हों या महीन; जो न तो चमड़े के जूते पहनेंगे, न फर के कपड़े, न ही अपने देश के पक्षियों का पंख; और जो दूध, दही, घी का सेवन नहीं करेगा, उन्होंने सचमुच संसार से स्वयं को मुक्त कर लिया है। जब वे अपने पिछले जन्मों के ऋण चुका देंगे, तो वे तीनों लोकों में नहीं भटकेंगे। क्यों? किसी प्राणी के शरीर के अंगों को धारण करना अपने कर्म को उस प्राणी के साथ जोड़ना है, जैसे लोग सब्जियां और अनाज खाकर इस पृथ्वी से बंध गए हैं। मैं यह निश्चयपूर्वक कह ​​सकती हूँ कि जो व्यक्ति न तो अन्य प्राणियों का मांस खाता है, न ही अन्य प्राणियों के शरीर का कोई अंग धारण करता है, और न ही इन चीजों को खाने या पहनने के बारे में सोचता है, वह मोक्ष प्राप्त करने वाला व्यक्ति है। मैंने जो कहा है, वही बुद्ध सिखाते हैं। मारा, एक दुष्ट, कुछ और ही सिखाता है।” ~ सुरंगम सूत्र

भले ही वह पशु-जन आपके कारण न मारा गया हो, यदि आप उन्हें खा लेते हैं, तो लोगों को उन्हें बेचने के लिए किसी अन्य पशु-जन को मारना पड़ेगा, क्योंकि आपने पशु-जन का वह हिस्सा खा लिया है। तो, एक हिस्सा गायब है, एक चिकन-जन गायब है। इसलिए, यदि कोई खरीदना चाहता है, तो उसे आपको या उसे बेचने के लिए किसी अन्य मुर्गे को मारना होगा।

बुद्ध ने अपने जीवनकाल में, जो कई दशकों का था, सभी धर्मग्रंथों में करुणा की शिक्षा दी। इसलिए, यदि किसी भिक्षु को बुद्ध का अनुसरण करना है, तो उसे करुणा का पालन करना चाहिए; यह सामान्य बात है। आप वही करें जो आपके शिक्षक करते हैं। इसके अलावा, यह एक ऐसा काम है जो नहीं करना चाहिए; आपको अपना जीवन बनाए रखने के लिए दूसरों को नहीं मारना चाहिए, ठीक उसी तरह जैसे आप नहीं चाहेंगे कि दूसरे प्राणियों का जीवन बनाए रखने के लिए आपको मारा जाए। आप बाघ की जगह लेने के लिए मरने को तैयार नहीं होंगे - नहीं। तो इसी तरह, एक मुर्गी-, एक गाय-, एक सुअर-, एक बकरी-जन जैसे व्यक्ति भी अपना जीवन चलाने के लिए, अपना पेट भरने के लिए मारा जाना नहीं चाहेंगे।

Photo Caption: कठोर, शुष्क रेगिस्तान से लेकर हलचल भरे शहर तक। भगवान का धन्यवाद, हम उल्लास के साथ आश्चर्यजनक नई शैली को अपना सकते हैं!

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