Tìm Kiếm
Âu Lạc
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • Bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • Čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • Русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • Polski
  • Italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • Khác
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • Bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • Čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • Русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • Polski
  • Italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • Khác
Tiêu Đề
Bản Ghi
Tiếp Theo
 

Đức Phật hay Đấng Cứu Thế Mà Chúng Ta Chờ Đợi Bấy Lâu Hiện Đang Ở Đây, Phần 2/8

Chi Tiết
Tải Về Docx
Đọc thêm

Lúc đó tôi sống gần chùa. Nhiều người xuất gia cao niên trong nhóm của tôi biết điều đó. Chúng tôi sống trong căn nhà nhỏ. Mấy người xuất gia sống trong nhà. Tôi sống trong nhà kho nhỏ xa sân sau một chút. Mọi thứ đều hỏng và tệ nên tôi đã sửa nó; tôi sống ở đó. Và những người xuất gia sống trong ngôi nhà mà chúng tôi thuê với thu nhập ít ỏi từ việc bán rau, giá đỗ và mọi thứ đó. Tất cả mấy người xuất gia… nhiều người vẫn còn sống và biết điều đó. Họ vẫn còn đó ở Đài Loan (Formosa). Một số có thể đã đi nơi khác, các quốc gia khác, nhưng họ biết tất cả mấy câu chuyện này vì họ đã sống ở đó với tôi. Rồi sau này, căn nhà đó cũng bị bán đi và chúng tôi phải đi ra ngoài, cắm trại ở bất cứ đâu và bị đuổi khỏi nơi này, nơi kia. Hoặc chúng tôi cắm trại trên đường phố – nghĩa là đường phố bỏ hoang. Ngoài ra, chúng tôi còn sống trong một số căn nhà bị ma ám, nơi không có người ở. Trước đây ở Đài Loan (Formosa) có rất nhiều loại nhà đó, và một số người xuất gia rất sợ hãi.

Căn nhà chúng tôi thuê lần đầu tiên, không ai ở đó đã lâu, rất lâu, lâu lắm rồi… Tôi không biết đã bao nhiêu năm rồi. Và cỏ mọc lớn, cao – thậm chí trông giống như những cây mía nhỏ – mọc khắp nơi trên đường. Chúng tôi phải cắt tất cả mới vào được trong nhà. Nhưng chúng tôi đã trả tiền thuê nhà; ít nhiều thì nó cũng rẻ hơn. Và sau này, sau khi mọi việc đã xong, tất cả đều tốt, được dọn dẹp sạch sẽ, thì họ bán nó đi! Ai đó đã mua căn nhà đó. Vì thế chúng tôi phải dọn ra và không có nơi nào để đi hết. Thế là chúng tôi cứ chạy khắp Đài Loan (Formosa) bằng chiếc xe đã qua năm đời chủ, mà hay “ngủ” trên đường bất cứ lúc nào, cái xe muốn “ngủ”. Ít ra chúng tôi có chiếc xe đó. Chúng tôi để đồ của mình vào đó, phải đẩy rất nhiều, và chúng tôi cắm trại ở bất cứ đâu hoặc chỉ ngủ ở bất cứ đâu.

Nếu tìm được nơi nào có nước thì chúng tôi cắm trại tạm thời trong ngày đó hoặc đêm đó. Nhưng rồi chúng tôi thường bị đuổi đi vì người chủ sẽ đến và đuổi chúng tôi ra. Chúng tôi không biết ai là chủ; chúng tôi chỉ ở lại chỗ đó một thời gian. Nhưng rồi nếu họ thấy chúng tôi, họ sẽ gọi cảnh sát. Rồi có lúc chúng tôi phải dọn đi trong đêm. Và nhiều khi chúng tôi cắm trại bên đường, và nhiều khi chúng tôi không có nước uống sạch hay gì cả.

Và vì điều đó, tôi thậm chí dám la rầy người bảo trợ của chùa đó. Chắc ông ta phải quan trọng lắm mới làm được việc đó, lắc lư, ngoe nguẩy trước mặt Phật như thế. Và khoe mấy thứ của mình, hầu như tất cả mấy thứ của mình trước mặt Phật, mông và cả phía trước nữa. Nên tôi rất giận. Có lẽ tôi không nên như vậy. Nhưng lúc đó tôi còn trẻ và chưa có kinh nghiệm xử lý những tình huống như vậy. Qua thời gian tôi khoan dung hơn rồi, khi nghĩ về điều đó. Tôi mong người đó bỏ qua cho tôi. Chúng ta đã nói quá lâu.

Nói về nhà sư, những nhà sư mặc áo cà sa, cà sa trang nghiêm, tượng trưng cho giáo lý của Đức Phật và con đường từ bi. Vì vậy, tất nhiên, họ sẽ khơi dậy sự tôn trọng và tin tưởng của mọi người. Nhiều khi mấy tín đồ làm thái quá. Họ gây quá nhiều rắc rối hoặc chiều chuộng vị sư nhiều đến nỗi có khi nhà sư đó quên mất mình xuất gia để làm gì. Nhưng vì điều đó, cũng đừng phỉ báng họ hay là làm cho đời họ thành địa ngục. Dù họ có nói gì thì họ cũng không có ý gì xấu cả. Họ nói điều đó thẳng từ trong tâm bởi vì ít ra họ đã dạy một số nguyên tắc của Đức Phật và họ thọ 250 giới. Vì vậy, ít ra về cơ bản, họ đang ở trong khung thiện lành. Tất nhiên, có lẽ một số người trong số họ xấu, hoặc cố ý hoặc họ bị bệnh hoặc bình thường họ không thực sự là người tốt hoặc không được dạy dỗ tốt. Nhưng bất cứ ai thành tâm muốn trở thành người xuất gia, họ đều có lý tưởng này trong tâm, một lý tưởng cao thượng. Có thể họ không thành công, rồi họ bỏ ra ngoài hoặc họ làm không tốt. Nhưng xin hãy để họ được yên.

Cho dù một nhà sư yêu cầu một tín đồ Phật giáo quyên góp rất nhiều tiền cho ngôi chùa, ông cũng không thể ăn hết số tiền đó. Ông ăn tối đa ngày ba bữa, bất cứ thứ gì mình cho ông trong chùa. Ông mặc vài bộ quần áo, không nhiều. Không có gì đắt tiền. Và cho dù có ai đó tặng ông một chiếc xe từ số tiền quyên góp hay là tặng xe cho ông, thì đó dành cho ông hoặc chỉ để chăm sóc cho cơ thể mệt mỏi của ông, khi đi bộ quanh thị trấn có lẽ để gặp cư sĩ bị bệnh để cầu nguyện cho họ hoặc để đi đến nghĩa trang cầu nguyện cho linh hồn nào đó. Ông không làm điều gì xấu với chiếc xe đó cả. Đừng nghĩ rằng quý vị chỉ cho vài đô la thì quý vị có quyền chỉ trích một tu sĩ như vậy. Cuộc sống của nhà sư vốn là ít thoải mái nhất rồi. Ông không vợ, không con, không tình yêu, không còn có tình yêu cá nhân thực sự nữa. Vì vậy, ông đã từ bỏ tất cả để đi theo lời dạy của Đức Phật, và trong thâm tâm ông tin rằng có lẽ vì ông đã xuất gia, nên ông sẽ được khai ngộ, có thể được giải thoát. Có thể được, có thể không, dĩ nhiên. Không phải nhà sư nào cũng khai ngộ.

Sống ở thế gian này đã khó khăn lắm rồi, nói chi đến sống làm người xuất gia. Lúc nào mọi người cũng để mắt đến. Cho nên hãy hiểu điều đó. Nếu không muốn cúng dường, thì quý vị đừng cúng dường. Nếu cúng dường thì quý vị đừng phỉ báng nhà sư chỉ vì sự cúng dường của mình. Quý vị không có quyền làm điều đó. Quý vị phải tôn trọng họ. Và nếu quý vị đều tốt hết thì ông sẽ tốt, mặc dù ông vốn không tốt lắm, nhưng ông sẽ cư xử đúng mực. Và nếu đến gặp ông, quý vị chỉ [nên] hỏi về Pháp (Giáo lý), điều thiện lành, và cách làm người tốt trong xã hội. Quý vị không [nên] hỏi ông đủ thứ vớ vẩn, hay là đòi ông đem chồng trở về với quý vị, dùng phép thuật để đem vợ về với quý vị, điều khiển vợ cho quý vị, bất cứ gì. Những thứ này không phải là việc của nhà sư.

Và một điều nữa: Đừng liên kết tên tuổi của tôi, lời dạy của tôi với bất kỳ nhà sư hay linh mục nào. Tôi không biết bất kỳ ai trong số họ, hoặc họ tốt hay không tốt. Và tôi không muốn họ nghĩ rằng tôi đang dùng tên của họ để nổi tiếng. Tôi đã nổi tiếng rồi – quá nổi rồi. Ước gì tôi không sinh ra để nổi tiếng như thế này. Tôi sẽ có nhiều bình yên hơn, ít công việc hơn. Thôi không sao. Tất cả chúng ta sinh ra trên thế giới này; tất cả chúng ta phải chịu điều gì đó mà chúng ta thích hoặc không thích. Nhưng ý tôi là, đừng gây rắc rối không cần thiết cho tôi. Đừng liên kết tôi với những nhà sư giỏi nhất trên thế giới, những nhà sư được kính trọng nhất, nhiều tín đồ nhất, hoặc những nhà sư xấu, hoặc những nhà sư trung bình, hoặc bất kỳ nhà sư, linh mục, hay là nữ tu sĩ nào của bất kỳ tôn giáo nào.

Tôi ở ngoài mọi hệ thống tôn giáo. Tôi chỉ theo chư Phật, Chúa Giê-su và nhiều vị Minh sư, chư Phật tương tự khác – “Minh Sư” nghĩa là chư Phật – cho đến khi tôi về Nhà của Minh Sư, nghĩa là Phật Quốc. Tôi sẽ đến đó. Và quý vị có đến đó hay không là lựa chọn của quý vị. Tôi chỉ cho quý vị thấy con đường và giúp quý vị bằng mọi cách có thể – về thể chất, tình cảm, tinh thần và tâm linh. Vì có khi, người ta dùng tên tôi để làm những việc khác mà tôi không thể kiểm soát được. Ngay cả một thường trú cũ của tôi cũng đã bỏ ra rồi, phân nhánh, và tự xưng là thầy. Không chỉ một, có lẽ một vài – tôi không có thời giờ để kiểm tra, nhưng tôi biết vài người họ vì (các đệ tử hiện tại) đã báo cáo cho tôi biết. Tôi chẳng quan tâm chút nào. Tôi chỉ hy vọng rằng họ không làm điều xấu và hại người khác vì lòng tham và đẳng cấp thấp kém của họ.

Có điều là, Phật đã cảnh báo quý vị rồi, rằng nếu trong tâm quý vị có tham vọng thấp hèn thì tất cả ma quỷ của cõi vô hình sẽ biết điều đó, chúng sẽ tìm cách đến gần quý vị để gạt, đánh lừa, dùng một số thần thông của chúng cho quý vị mượn, để tạo ra đủ thứ đồ giả. Giống như, làm cho mọi người thấy rằng cơ thể quý vị có điều kỳ diệu này, điều kỳ diệu kia, rồi điều gì đó xảy ra với họ, và họ cũng quy công trạng cho quý vị khi điều đó không đúng. Nếu quý vị có tham vọng – tham vọng thấp hèn trong lòng về danh lợi thế gian – thì quý vị sẽ bị quỷ dữ điều khiển. Tôi biết ít nhất một vài người trong số (đệ tử) đã rời bỏ tôi, phân nhánh và bị nhập bởi những chúng sinh có phép thuật trong thế giới của quỷ.

Có rất nhiều loại quỷ. Đức Phật dạy chúng ta biết nhiều tên khác nhau của ma quỷ, chẳng hạn như “dạ xoa”. Nhiều loại ma quỷ có lực lượng – không phải là chúng không có. Ma Vương – phần tử đối lập với Đức Phật – y có lực lượng siêu đẳng (hơn cả ma lẫn quỷ). Y có lực lượng gần bằng Đức Phật, ngoại trừ y không có lòng từ bi. Đó là khác biệt duy nhất giữa Phật và Ma. Trước đây chúng ta có nói về điều đó rồi. Nếu quý vị không nhớ, thì hãy tra cứu một cuốn kinh hay gì đó.

Và chúng thậm chí đe dọa Đức Phật – một trong các quỷ dữ, Mara (Quỷ Vương), một trong những quỷ dữ hùng mạnh nói với Đức Phật rằng vào Thời Mạt Pháp, y sẽ để tất cả con cái, cháu chắt, và họ hàng của y, tất cả đều đi ra làm nhà sư, lợi dụng hình dáng nhà sư để phá hủy giáo lý của Phật vào Thời Mạt Pháp, nghĩa là thời điểm hiện tại.

“Sau khi Tôn giả A Nan lặp lại câu hỏi ba lần, Đức Phật trả lời ông: ‘Sau khi Ta nhập niết bàn, khi giáo Pháp sắp tận diệt, Ngũ Vô Gián Nghiệp sẽ làm hôi thối thế giới, ma đạo sẽ rất thịnh hành. Ma quỷ sẽ biến thành sư sãi, để xuyên tạc và phá hoại Đạo pháp của Ta. Chúng cũng sẽ mặc y phục thế tục, khoác khăn giới luật của nhà sư; chúng sẽ thích thú khoe khăn giới luật nhiều màu sắc (kashaya). Chúng sẽ uống rượu và ăn thịt, giết hại sinh vật trong ham muốn tìm khẩu vị. Chúng sẽ không có tâm từ bi, và sẽ hận thù, đố kỵ lẫn nhau’”. ~ Kinh Pháp Diệt Tận

Nhưng có nhiều tu sĩ tốt, tôi biết điều đó. Điều đó không có nghĩa là họ đã khai ngộ hay hoàn toàn khai ngộ hay đã trở thành A-la-hán hay là Phật hay gì đó. Hiện tại, không có ai hết. Tôi rất tiếc phải nói như vậy. À, một số quý vị sẽ biết nếu có mắt tâm linh mở, thì quý vị có thể nhìn thấy. Tất nhiên, quý vị là người của tôi; quý vị rất mạnh mẽ. Có thể đến những tinh cầu khác nhau, những Cõi Phật khác nhau. Thậm chí quý vị có thể đến cõi Phật Dược Sư, và một số quý vị có thể đến cõi Phật A Di Đà. Có người thấy Quán Thế Âm Bồ Tát, có người thường xuyên thấy Chúa Giê-su. Và thật buồn cười khi những tín đồ Phật giáo lại nhìn thấy Chúa Giê-su. Đến bây giờ vẫn như vậy. Còn một số người Thiên Chúa giáo lại thấy Phật và đi tới Phật Quốc, hay thấy Quán Thế Âm Bồ Tát v.v.. Không quan trọng. Các Ngài đều là hiện thân của Cao thượng và Từ bi. Dù hiện tại các Ngài đang ở Cõi nào, Các Ngài chỉ là Từ bi, Tình thương, Cao thượng và Nhân từ.

Đột nhiên mọi chuyện lộ ra nhiều quá, tôi không biết nói gì khác nữa. Vậy, quý vị chỉ cần tu hành. Hãy tu hành chăm chỉ, yên lặng và phải biết ơn. Phải biết ơn.

Photo Caption: Đừng Cố Thử Bất Cứ Gì Nếu Linh Tính Không Cho Phép, Cho Dù Chúng Trông Giống Như Thứ Mình Ưa Thích.

Tải ảnh xuống   

Chia sẻ
Chia sẻ với
Nhúng
Bắt đầu tại
Tải Về
Điện Thoại
Điện Thoại
iPhone
Android
Xem trên trình duyệt di động
GO
GO
Prompt
OK
Ứng Dụng
Quét mã QR,
hoặc chọn hệ điều hành phù hợp để tải về
iPhone
Android