（师父。）那里别人呢？别人都跑回去那边，是不是？那边才有翻译啊？这边没有是不是？（这边有没有翻译？）这边没有翻译啊？（有啦。）（有。）（这边有翻译。）这边怎么都跑到那边去？或是回去睡觉了？回去睡觉是不是？那些…（在那边吧。）那些后面啦，前面。（在大殿那边。）在大殿。你们在大殿是吗？有没有看到？你们那边是同志们，对吧？所以你们就这样待着，不回政府那里了，是吗？待在这里…
哇！女士，你年纪这么大了，牙齿还这么漂亮？是真的吗？（嗯，是假牙。）是假牙，那怎么这么好看？别说出来，小声一点。如果是假的，就小声说。如果是真牙，那就可以大声说。如果你来这里时没有牙齿，牙医会帮你装上新的。因为牙医很喜欢拔牙，你们知道吗？如果他们看到你没有牙齿，那下次要怎么拔你的牙呢？所以他们会装上新牙，这样以后才能再把它们拔掉。女士，你在这里吃得好、睡得好吗？（好，我很好。）你真漂亮！你年轻的时候一定非常漂亮。对吧？（是。）（大概很漂亮吧。）如果现在都还这么漂亮，那你年轻时一定更漂亮。至少跟我差不多，对吧，女士？（不敢。）你不敢跟我一样漂亮？怕别人会吓到跑掉吗？
你们来到这里以后，修行有没有更好一点？有没有进步？（有。）真的吗？（真的。）哪里？给我看，让我们瞧瞧。你们进步了多少？给我看看。进步在哪里？吃得更多了，是这样吗？睡得更多了？你身体健康吗？（师父，我不知道最初几天我是怎么设法坐直的。有一次，坐在我旁边的女士说：「我的天啊，一位老太太怎么能像这样坐那么久？我还以为你在打瞌睡。」）噢，天哪！那是哪位女士，那么刻薄？如果有人能坐那么久，就别去管他们。（她说：「为什么我坐着时总是扭来扭去，而你却坐得这么定？」）然后她就把你的功德拿走了。（对，在那之后，我就坐不住了。）那是因为你听了以后太高兴，所以就失去了。（不是，我是害怕。我说：「好了，别再这么说了。」）是这样吗？（我很聪明。）好吧，那下次不要害怕。（是。）如果她再说，就叫她再说一遍。通常，「天堂会给你你所讨厌的东西。」所以别再害怕了。（是。）
从今天起，你不要再害怕任何事情了。（是。）不管别人说什么，就别理它。就算一把枪在你耳边响起，也不要怕。如果你已经聋了，还有什么好怕的？你年纪已经大了，反正什么都听不到了。从今天起，不要再害怕任何事了。（是。）因为每当你害怕时，就会引来不好的事情。（是。）我们必须过一种无畏的生活。就像观音菩萨一样，知道吗？观世音菩萨所示现的正是施无畏。（是。）施无畏的意思是帮助人们不再害怕。当人们不再害怕时，他们的生活就会变得更平安、更美好。而每当你害怕某件事情，那件事就会出现。很奇怪。法则就是这么运作的。
在悠乐（越南），人们害怕枪炮和战争，而当他们来到这里时，他们看到了什么？你们有听到吗？就连他们作为难民逃到这里，他们还是听到枪声，也经历了战争。你们来这里就是为了练习不再害怕。因为只有爱能够战胜一切。自古以来，所有来到这里的导师、开悟明师，全都教导我们这个功课。我们不应惧怕任何事；我们只应去爱。爱是一种…爱会生出一种不同的力量。而从那种力量中又会涌现出其他美好的事物、美丽的创造，或带给我们幸福与喜悦的肯定的灵性能量。唯有这件灵性的武器才能让我们穿越天堂或地狱，而心与灵魂永不受到伤害。
所以，你看，当人们羞辱佛陀时，他保持沉默，只是散发爱。有一个人想拿刀杀他，然而他依然保持镇定，纹丝不动。过了一会儿，那些人就跪下来顶礼。因为当爱散发出去时，连刀剑也都变得柔和。并不是逃跑就能解决一切。但如果你看到老虎，就赶快跑，好吗？别站在那里试着向他散发爱。如果你想给予爱，那就爬到一块很高的岩石上或一棵很高的树上，然后说：「嘿，你站在那里—我把爱送给你！」这样才会有效。（是。）因为他跑得非常快，而且也能很快把你吞下去。你连散发爱的时间都没有。所以，散发爱并不代表看到危险的情况时，还只是站在那里一动不动，假装你在散发爱，只为了看看自己多「高等」或「灵性上多么伟大」。别这样，别尝试这么做。你会死的。不是我们怕死，但不要这么愚蠢。如果你这么愚蠢地死掉了，即便去了天堂，也会是个愚蠢的佛。
爱是一切众生都必须选择走上的唯一道路。到最后，每个人都必须选择这条路。无论人们选择什么—枪械、暴力、压迫他人，或任何他们所选择的具侵略性、强制性的道路—到最后，他们仍然必须选择「爱」。唯有「爱」能让我们成为高尚的人，为我们带来和平，并给予我们灵魂永恒的喜乐。主耶稣也是如此，知道吗？当他被钉上十字架，承受极为强烈的痛苦时—他的身体遍体鳞伤、被撕裂，承受着如此严酷的折磨与痛苦—他仍然持续散发着爱，因为他无法避开那个刑罚。那是因为他必须承担有情众生的业障，所以他无法避开。他无法逃过那个刑罚，然而即使在承受刑罚时，他仍然散发着爱，说：「父啊，宽恕他们，因为他们不晓得自己在做什么。」他祈祷他的天父原谅他们，意思是他祈祷天堂与诸佛宽恕那些人。
但他自己也必须拥有如此宽恕的心，才能祈求天堂与诸佛原谅他们，对吧？（对。）因为如果他心中充满仇恨，他可能会说：「噢，天堂！父啊，替我把他们全都打倒。我是祢的儿子，而他们只不过是继子女。」他原谅了他们。正因为那颗宽恕的心，他才能为他们祈祷。（是的。）如果我们恨一个人，我们怎么可能为他们祈祷？我们会诅咒他们去死，而不是为他们祈祷。
因此，凡是有爱的地方，都只会从中生出良善与美好的事物。并不是说你散发爱，老虎就突然不吃你了—而是你的心会保持平静。即使我们死了，也会平静地死去。而如果我们在那种平静的状态下死去，那我们当然会去天堂，不然还会去哪里？和平、有爱心又心安自在的人会去哪里？下地狱吗？地狱没有地方给这种人。对吗？（对。）地狱是给魔鬼、恶灵和邪恶之人的。而和平、无罣碍、心中有爱的人绝不可能掉到那里。那里没有他们的位置—低等境界没有任何住所可以容纳充满爱的人。
下面每栋房子都标示着：「这里住着一个恶魔」，或「那里住着一个凶恶的女夜叉。」那些写在房子外面的名字—就像地狱里那些住家门口的信箱—全都是写着这类东西。意思是残忍、凶狠的人—恶棍和坏人。那里都是这类名字。没有任何名字属于有爱心的人、慈悲的人、慷慨的人、宽恕的人，或是拥有怜悯之心的人。在地狱里，你找不到那种名字。因为他们的血统跟我们不同。就像如果父亲姓阮，那他生的孩子也会姓阮，对吧？如果父亲姓陈，那孩子也会姓陈。
但如果我们想选择爱的道路，就必须先修行。当我们修行并唤醒自己内在的力量—我们真正的本性，我们的佛性—那时我们才真正能够散发「爱」。因为如果佛性尚未觉醒，那我们散发的爱仍然只是世俗的爱。而如果你散发一点世俗的情爱，最后可能会有一大群女士黏着你—更麻烦。等你回家，你太太会掐死你，还会〔气得〕咬牙切齿。她甚至会让你饿肚子好几天。所以我们必须先检视自己真正拥有的是哪一种爱，然后才能分享出去。不要到处说：「我到这里、到那里，到处散发爱。」不要这样滥用「爱」这个字。我说得非常清楚了。不要搞混了，然后又说：「师父这样说。」那不是我所说的那种散发「爱」。
要散发那种高贵的「爱」，来自天堂的「爱」，来自佛土的「爱」，佛菩萨的「爱」，不是另外那种爱。那种爱，你散发得越多，惹上的麻烦就越多。女士们也是一样，所以不要只嘲笑男士。假装散发爱什么的。并非我们在批评任何人。但我们必须知道我们选择走上的道路是否真的高贵而美好。我们必须清楚明白自己散发的是哪一种爱。并非要我们克制自己不做某件事，因为害怕被别人评判，也不是要我们自己去评判别人。因为很多时候，我们其实并不知道别人所作所为背后的原因，所以无法评判或批评他们。
以前有一位「菩萨」，她所给予的不是圣洁的爱而是世俗的爱。她跟我学的。我以前分发（纯素）糖果点心给这个人、给那个人，因为你们大家一直吵着要。那时我徒弟比较少，出家的学生也没有那么多。所以每当我刚好有很多（纯素）甜点时，我就会带一些回来，发给每个人一颗，每个人一小包。有些人甚至喜欢吃我剩下的东西。例如，我会咬一口某个东西，然后把它放下来，他们就会抢着把它吃掉。里面有某种加持力，我不知道。而那位「菩萨」就学我的样子，做了完全一样的事。
那位女众非常漂亮。那位「菩萨」以世俗眼光看，算是相当漂亮的，就是那种漂亮。然后每天，她都会骑摩托车去跟这个老师、那个老师学习。她会咬一口某样东西，吃一半，再把另一半给某位男众。她只是想模仿我。「我是跟我师父学的。」噢，天啊！那些男众也真的吃了，而且因为加持力太强，他们全都变得晕头转向，完全失去理智。他们不停地把自己的车开进灌木丛里。不管做什么，他们都晕头转向，心不在焉很久。就好像几乎所有人都完全着了魔一样。日复一日，他们全都魂不守舍，每个人都以为自己是唯一拿到那半块糕点的人。后来，等事情全都曝光以后，他们才发现每个人都一样。她一直不断地那样做。
而且她每隔一阵子就会跑过男众办公室，发送（纯素）糕点和糖果。那些（纯素）糕点是从我厨房拿的。她把我的（纯素）糕点拿到楼下，发给别人，还不停地眨眼睛，比出各种手势。我不知道她心里在想什么。但当那样做时，男众们会很容易误会。除了我以外，没有人会误会我。因为「师父从一开始就一直是那样的。就是因为我们吃了她的（纯素）糕点／点心，我们才回来（拜访她）的。」不管男众还是女众，大家都已经习惯了。我会给，纯粹是因为你们要求我给。
可是这种行为就是在自找麻烦。你们明白吗？把我的（纯素）糕点拿到楼下去分发，还一边眨眼睛，一边像这样扭来扭去，谁能不被弄得晕头转向？他们是活生生的佛，又不是木头雕像，当然会心脏出问题。木头佛有一颗木头心，所以感觉不到疼痛。但这些是真佛。后来我只好介入，把一切理清楚。可是理清楚这件事却让这个人感到受伤，而另一个人变得闷闷不乐。这就像当你走进布满荆棘的灌木丛而被卡住一样，试图把自己拉出来时，难免会被刮伤几处。（是。）会掉一些肉、掉一些皮。然后放声大哭大叫。你知道后果的。当你做这种事时，结果就是会这样。
照片说明：「哇！感谢上帝赐予你，美丽的阳光」
