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L’émission d’aujourd’hui célèbre l’anniversaire de Hazur Baba Sawan Singh Ji Maharaj (végétarien). Nous avons le plaisir de vous présenter des extraits de la Lettre 21 de « Joyaux spirituels » de Hazur Maharaj Baba Sawan Singh Ji (végétarien), qui explique qu’un Maître manifeste son amour sous toutes ses formes pour aider les disciples à suivre le chemin du salut, et que manger de la viande d’animal-personne nuit au progrès spirituel. Lettre 21 « Je tiens à souligner que j’éprouve le même degré d’amour et la même affection pour chacun des membres de la Confrérie, comme un père envers ses enfants ; deuxièmement, selon les enseignements de R. S., les péchés et les défauts d’une âme sont considérés par le Maître de la même manière qu’un blanchisseur considère la saleté sur un vêtement. Il se soucie du vêtement et pas le moins du monde de la saleté. Son but est de nettoyer le tissu par un moyen ou un autre, que ce soit par la méthode douce consistant à appliquer du savon ou par la méthode plus brutale consistant à battre le tissu contre une dalle de pierre. Tout dépend de Sa Volonté. De même, le Maître cherche à réformer Ses disciples et à les guérir de leurs mauvaises habitudes et de leurs mauvaises actions afin que l’esprit puisse resplendir dans sa pureté. C’est Lui qui détermine la voie à suivre, dans la vie. Au début, Il nous signale nos erreurs avec douceur et amour. Si cela échoue, Il adopte alors une approche moins douce, et si même cela ne donne pas le résultat escompté, Il recourt à des remèdes radicaux. En bref, Il est déterminé à réformer. Pour expliquer le sujet plus en détail, le Maître tente d’abord de nous purifier par Ses enseignements. Si cela échoue, Il applique alors le savon de la pauvreté, de l’adversité et de la maladie. Si ces moyens ne suffisent pas, Il fait alors renaître le disciple. Il ne se repose pas tant qu’Il n’a pas ramené l’esprit de Son disciple à sa Source. Même si l’élève L’abandonne, se montre hostile envers Lui, ou souhaite Le blesser, Il ne relâche pas Ses efforts. J’ai pris connaissance du rapport de – Ils ne vous en veulent pas. Ils souhaitaient que vous et d’autres, comme eux, renonciez entièrement aux produits animaux et aux œufs. Ils n’ont pas mal interprété vos paroles, et vous ne le devriez pas non plus, car si on est dans l’erreur et qu’un autre nous l’explique, on n’a pas le droit de se mettre en colère. Dans ce cas, notre seule solution est d’admettre notre erreur et de dire que l’habitude nous pousse à la répéter. Il n’est pas convenable d’avoir tort et de se montrer impatient. Ils auraient dû se montrer plus doux et plus affectueux. Mais on ne peut pas leur en vouloir. Ils consacrent plus de temps aux exercices que vous, évitent la nourriture d’origine animale et se situent à un niveau mental supérieur. Dans ces circonstances, un dévot devient naturellement audacieux et hardi. Ce n’est pas de l’orgueil, bien que les autres le perçoivent ainsi. Un tel dévot souhaite que chacun fasse comme lui. Mais ce n’est pas là le stade de la perfection. À mesure que l’âme progresse, elle devient plus douce et plus sereine. Par conséquent, lorsqu’ils s’élèveront davantage, ils deviendront plus sereins et plus patients. Ce qu’ils ont fait était juste dans un certain sens, et d’ailleurs, je ne pense pas que vous soyez vraiment à blâmer dans cette affaire, car vous êtes loin de notre congrégation, vous ignorez les règles de la Confrérie, vous n’avez lu que les “ Discours” et vous n’avez pas conscience de la pureté de la Société. Lorsque vous aurez acquis la connaissance et développé votre pratique spirituelle, vous ne vous soucierez même plus que vingt personnes vous dénoncent. Un cœur rempli d’amour ne peut contenir de colère. Votre cœur n’est pas encore rempli d’amour. Essayez donc de consacrer chaque jour un peu plus de temps aux exercices spirituels ; peu à peu, le Maître vous accordera tout. Vous écrivez que — est du même avis. Sa plainte est la même que la vôtre. […] C’était aussi désagréable pour elle que pour vous. Cette erreur est en chacun de vous. Il convient que vous corrigiez vos erreurs ; je pense que — est à blâmer dans cette affaire. Il s’est écarté de ses principes. Vous n’avez fait que suivre son exemple. S’il avait agi conformément à ses principes, vous auriez pu tirer profit de son exemple. Le passé est le passé. Mais je me dois de souligner que la nourriture d’origine animale, même si l’on n’en consomme qu’une seule particule, nuit au progrès spirituel. Qu’en est-il de l’alimentation ? Ceux qui contribuent à l’abattage sont également coupables. Vous dites que manger un œuf n’est pas aussi grave que de briser un cœur. Les deux sont mauvais. Mais un cœur brisé peut être réparé par l’amour ; en revanche, un animal qui a été tué ne peut pas être ramené à la vie. […] Je vous ai dit que la répétition des Noms Sacrés ne devrait pas être pratiquée dans le but d’atteindre des objectifs matériels. Cela ne signifie pas ce que vous avez compris. Cela signifie que le progrès spirituel est l’objectif suprême et que tous nos efforts doivent être orientés vers cette fin. Si nous sacrifions le monde entier pour cela, ce n’est pas trop. Par conséquent, détourner notre énergie de cet objectif suprême pour la consacrer à des objectifs matériels n’est pas approprié. Lorsque nous demandons des biens matériels au Seigneur, nous les obtenons, mais notre avancement spirituel s’en trouve alors entravé. Si nous avions consacré notre énergie au progrès spirituel, nous en aurions tiré un plus grand bénéfice. Les Saints du plus haut degré ne demandent jamais quoi que ce soit de périssable. »
